大家好，我是小編，說起路易九世的話，各位一定都有所耳聞吧。
凡未經證明有罪者，凡未經審批者，他們的權利不得受到剝奪
法蘭西的大地上存在着傳說：路易九世(226年爲國王，又稱聖路易)，具有用手觸摸爲人治病的魔力，他多次坐在王家花園裏傾聽民衆的告狀，他生活清苦節約，他的廷臣們讚美他“有一張天使般的面龐”，“人間的王中之王”，“太陽王”。
1297年，教皇封路易九世爲“聖徒”。他曾顯現“聖蹟”數十次，治癒臣民中的病痛，如手上的潰瘍、耳根腫塊等。近代的文人通常對路易九世予以肯定。伏爾泰指出，“世上沒有比他更完備的人了”。基佐認爲“聖路易被自己在道義上的嚴正性所束縛”。
當代，佩裏將他視作“法國君主中最得人民愛戴的一位”。勒高夫專門研究路易九世，稱他爲“最優秀的法國國王”與“貧民的朋友”，也指責他“維護極不平等的等級制度”。
路易九世是法國第一個製造金幣“埃居”(eu)的國王。1266年的金幣正面爲百合花與文字“天主聖授法國國王路易”，反面文字爲“基督得勝，基督治理，基督統治”。這反映了路易九世朝代的一種政治色彩。
路易九世爲人處世與執政頗具特點。他一些獨特的言行，如親自聽取臣民申訴、實行無罪推定、生活樸素、樂於施捨、禁止貴族內訌、禁止官吏送禮與偏袒、篤信天主與限制教皇權力，顯得與其他的法國君主很不一樣。
親自聽取臣民的申述在路易九世的言行中顯得格外突出。當時雖然社會不平等，但產生冤屈時，當事人可以申訴。路易九世在位期間，上訴的案件日益增加。他經常來到巴黎郊外萬森樹林中的一棵大橡樹下，席地而坐，聽取申訴，並且針對問題及時下令處理。
根據文獻記載，路易九世常對有關大臣說：“將此事爲我好好處置。”王家花園裏，他坐在地毯上，讓申訴者圍着他坐下，如同在萬森樹林中那樣處理案件。國王直接干預案件的處理，表明他的司法權力明顯高於封建領主的地方司法權或私人司法權。
那時，法蘭西分爲國王領地與領主領地，即王權轄區與領主轄區。路易九世在國王的領地內，取消了決鬥裁判，同時規定，那裏“不能就審判不公而起訴領主”，因爲這是“背叛罪”，既背叛領主，也背叛國王。
不服從判決者可以“向國王法庭提起訴訟”，但不能夠以“裁決不公”爲理由，而應以有關“裁決造成了損害”爲理由。最後，還可以“向國王本人呈送陳情書或懇請書”。對於男爵領主法庭的不公判決，也不能進行決鬥，而可以向國王法庭或上級領主法庭提起“裁決不公之訴”。
“無論是在領主法庭上可以提起裁決不公之訴，還是在國王領地的法庭上不可提起裁決不公之訴，依據法規，當事人都可以向上級法庭提起訴訟，而不必冒決鬥的危險。實際上不服從判決，皆可向上申訴，甚至可以在國王面前鳴冤，可以控告裁決的不公，並且避免了決鬥。孟德斯鳩評價這是“革命性的變革”。
後來，曾出現與路易九世相似的例子。布爾戈尼公爵大膽者查理(1467-1477年爲公爵)“總是每週兩到三次面對聽衆，表情威嚴，這時人們可以提出上訴。他在家族中所有貴族到場時做出判決”。他坐在覆蓋了金色布料的高背椅上，貴族們厭煩不已，但無計可施。
爲了掌握外地的民情，路易九世派出一批稽查員巡視地方，通常他們由多明我會修士與方濟各會修士擔任。若干例子說明稽查員的工作，例如阿勒斯城裏城堡主蒂葉裏借用居民富戈爾的騾子，它因長途跋涉而累死，它的主人卻未獲得賠償。
另一例，國王在波卡爾的一個代表烏達爾一德一維利葉企圖逼迫一位寡婦改嫁，而遭到她拒絕後又對她勒索錢財。這兩個肇事者都受到了恰當的處理。
路易九世執政確有特色，“在法國行政管理史上，至今還是唯一的一次”，“善良的百姓(能夠)對王室官員提出指控”。稽查員們着重收集民衆對於敲詐勒索的申訴而後以國王的名義償還給受害者。有關放貸者或其繼承人獲得救贖的基本條件，就是償還所獲，並表示悔過。稽查員代表君主，體現了國王對於封建主們的權力。
罪行的認定是一種關鍵事務，那時法國社會常見將犯罪嫌疑人等同於罪犯的現象，因而“無罪推定”十分必要。路易九世統治期間，實行“無罪推定”。他受到羅馬法的影響，決定實行一條基本的司法原則：“凡未經證明有罪者，凡未經審批者，他們的權利不得受到剝奪。”
任何人未經審訊，不得受到罰款的處分。任何犯罪嫌疑人，在判刑前應被推定爲無罪。當時，受到指控但是未曾逃走或藏匿者、未曾審訊和判刑者，便應該以無罪對待。“尤其是那些被懷疑爲信奉異端的人，必須確定爲異端分子後才能予以處理。”有關法律的界限規定明確。
無罪推定爲“大敕令”的部分內容。“大敕令”是路易九世於1254年7-12月發佈的命令、指令與文書的彙編，稱作《國王的第一敕令》《法蘭西自由憲章》《總則》《聖路易規章》或《國王的規章》。
法蘭西社會總是存在着矛盾。既有自發的犯罪者，也有王國政策引出的“不軌行爲”。既有他人誣告的“罪行”，也有官吏誤判的“觸犯法律”官吏們可以先定罪後審判，也可以刑訊逼供屈打成招…
路易九世主張無罪推定是正確的、必要的，他的寬大胸懷起了一定的作用，同時也表現出他對於社會裂痕的認識，從而主張緩和矛盾與化解衝突。
