預言
因諾查丹瑪斯的預言，無論他在生前還是死後，都吸引了來自世界各地的許多崇拜者。《百詩集》出版後，直到現在依然非常暢銷。許多熱心者，將他的預言與世界主要事件分析，並找到應驗的地方。不過大都是附會與巧合。
爭議
相比之下，大多學者認爲諾斯特拉達姆士四行詩體預言模糊不清，預言的“應驗”是它的描寫太廣泛，沒有證據證明預言詩的準確性，也沒有證據證明預言詩確實描述某一件事上。
然而，這部法國文藝復興時期的知名作品仍倍受重視，特別是在現今的媒體和流行文化中，經常同《聖經密碼》等出名的預言作品相比較。
發現傳奇
1939年秋，德國向歐洲宣戰後不久，約瑟夫·保羅·戈培爾博士夫人躺在牀上，專心致志地閱讀着一本晦澀而神祕的書籍。這是一本1568年出版的文學作品，其中引用了一位名叫諾查丹瑪斯的人所寫的若干則預言。丈夫約瑟夫·保羅·戈培爾已經入睡，然而，妻子爲其所讀到的幾則預言興奮不已，以致於不得不叫醒丈夫，與其共同仔細研讀書中的神祕文字。約瑟夫·保羅·戈培爾亦爲之震驚。他隨即命令宣傳部僱來一位名叫恩斯特·克拉夫特的瑞士藉占星術師，命其利用諾查丹瑪斯的預言資料，對所佔領的歐洲戰區展開心理擾亂戰。法國中世紀的一介無名遊醫，何以能令約瑟夫·保羅·戈培爾博士夫婦，不，何以能令阿道夫·希特勒的決策官僚機構爲之愕然?而諾查丹瑪斯其人，竟如何使得英國的諜報機關花去了近8萬英磅的鉅額報復性反宣傳費用?諾查丹瑪斯本名叫米歇爾·德·諾斯特羅達姆，而人們所熟知的卻是諾查丹瑪斯這一拉丁語風格的名字。
預知能力
有關他顛沛流離的6年中的生活情況，人們不甚瞭解。根據他後來的著作推測，其間他經常旅行在洛林、威尼西亞、西西里等地，在各地結識了不少的藥劑師，併爲他們鑑定藥品的優劣。他還將菲利普斯的一些倫理學與哲學的論文集由希臘語譯成了法語。社會上流傳諾查丹瑪斯有着非凡的預言能力也正是在這一時期。
插曲
在意大利滯留期間，他與曾經養過豬的年輕修道士有過交往。當時諾查丹瑪斯曾突然跪於地面喊道： “啊，尊敬的教宗!”年輕的修道士佩裏特終於在諾查丹瑪斯去世後的1585年成爲塞克斯托恩五世教宗。
弗羅朗比爾是一位領主，當他與諾查丹瑪斯談到有關預言問題時，隨意指着院子中的兩頭小豬仔說：“請你佔一佔它們的命運，讓我看看你的預言能力。諾查丹瑪斯當即回答道：
“那隻黑色的豬仔將會成爲你的盤中餐，而那隻白色的豬仔將會被狼吃掉”。
弗羅朗比爾立即去廚房下命令殺掉白豬，用作晚餐。
令人難以置信的是，領主的家臣養的一隻小狼仔趁人不注意時，竟然將豬肉偷食一空。下人只好自作主張將黑豬仔殺了作成菜餚端上了餐桌。弗羅朗比爾十分得意地對諾查丹瑪斯說：“那頭白豬已經在餐桌上了!”可諾查丹瑪斯則堅持說：“那一定是頭黑豬”。雙方爭執不下，只好把下人叫來詢問，下人無奈，向主人道出了事情的原因。
預知疫情
1554年，諾查丹瑪斯定居馬賽。同年11月，普羅旺斯地區發生了有史以來最大的洪水。污水與被污染的人畜的屍骸更加重了各種疫疾的迅速蔓延。諾查丹瑪斯不知疲倦地展開了醫療活動。而多數醫生卻與尚未染病的市民們爭先恐後地逃往外地，這就使得疫情加重，感染範圍不斷擴散。
根據當時的記錄，疫情最爲嚴重的是普羅旺斯的首府埃克斯。5月1日，市政當局請求諾查丹瑪斯前往救援。他孤軍奮戰，在傳染病的旋渦中與死神搏鬥。他告誡百姓不要使用被污染過的水，不要生活在污濁的空氣與環境中。當他剛踏上普羅旺斯的首府埃克斯這片土地時，其絕望感簡直無法形容。他親眼目睹了患病者爲自己縫製死後所穿的衣服，他們擔心他們死後沒人會顧得上自己……
疫情緩解後，諾查丹瑪斯離開埃克斯前往薩朗。他覺得薩朗是一個很不錯的地方，打算以後在此永久定居。然而，當他還沒喘過氣來時，里昂又發生了黑死病的災情。他又馬不停蹄地前去里昂救援。當時流行的大概是百日咳，在諾查丹瑪斯的努力下，終於得到了控制，當地的居民深深地感謝諾查丹瑪斯爲他們所做的一切，紛紛獻出珍貴的禮物以表達他們的謝意。諾查丹瑪斯再次載譽而歸。臨行前，他把所得到的禮物分發給貧困的人們使用，人們無不爲他的精神所感動。
有關諾查丹瑪斯樂善好施、助人爲樂的故事，很難區別哪些是傳說，哪些是事實。但我們可以認爲，這些故事大體上都是有事實根據的。
