秦始皇爲什麼堅決要“焚書”?秦始皇焚的究竟是什麼?小編帶來詳細的文章供大家參考。
秦始皇是歷史最受人們爭議的一個偉人，不光是對他本人，就連很多他做過的事情都會招來人們的爭議，比如秦始皇燒書這一件事情，從古至今，一直備受人們的爭議。
大家都知道秦始皇在歷史上是有功也有過的人物，雖然他的功績比他的過失要大些，但這卻不是讓人們不批評他的理由。每當提起來“焚書坑儒”四個字，所有人都會說這個皇帝殘害文化，重武輕文，但是他究竟爲什麼做出這種事情呢?“坑儒”這件事的真僞在歷史上還沒有一個定論，但是“焚書”是確鑿無疑了。那麼，秦始皇究竟爲何要執意如此呢?
這件事其實一開始起源於一場口角之爭，當時有一位叫淳于越的博士官郡縣制十分不滿，一直希望能重新變回分封制，有一次便在一場慶功宴上和支持郡縣制的人頂撞了起來。秦始皇聽的耳朵都要起繭子了，就招呼羣臣一起商議這件事。
這時候，李斯站起來說:“之前每個天帝掌權的時候都實行了各種不同的制度，而在他們之後的夏商周三朝採用的是截然不同的制度，這種制度改變也沒有造成天下大亂啊，反而天下十分太平。這都是時勢的變化所造成的。但是這幫儒生卻守舊不化，腐朽非常，完全不能理解陛下您的功業。”
李斯還說:“現在在陛下的管理下，天下太平，各種法令制度都十分健全有效，所有人都可以各司其職。農民就好好種地，儒生就應該好好學習現在的法令。可是卻總是有些儒生，不安心於現狀，總是想着恢復從前的舊制度，抨擊現在實行的制度，真是冥頑不靈。這些言論思想都對陛下統治的長治久安十分不利，應該被嚴厲管束。臣建議，不如燒燬除秦國史冊以外的他國曆史典籍，並且把《詩》《書》和其他不合時宜的書籍燒燬。”
而秦始皇認爲這條建議十分有效有用，當即採納，第二天就公告全國，在一個月內燒燬此類書籍。而從史書記載的李斯的話來看，一舉措，其實出發點是爲了統一思想，封住那遵循舊制反對新制的言論。但是這樣暴力，不人道，不變通的手段，所起到的作用卻恰恰相反，人民開始越發懼怕統治者，甚至被剝奪了自由思考與學習的權利。實際上，暴力只能使他人在行爲上遵從，而要讓百姓從精神上遵從，就必須從思想上尋求認同，一味的用暴力干預，是永遠不可能讓人心悅誠服的。
其實在李斯看來，這些書都是在過去的歷史之中發現理想政治，諷刺現實的批判工具，這些書有可能被作爲批判郡縣制的工具，所以得燒燬。另外，醫學，占卜，農業這三類的書籍，並沒有被焚燒。因爲這些書上，並沒有李斯認爲有批判秦國體制的內容。焚書坑儒事件，一度被認爲是秦始皇暴君形象的體現，更是被歷朝很多讀書人所不齒。被秦二世腰斬的李斯，更是被古代的儒生認爲罪有應得。李斯之所以建議秦始皇這麼做，是爲了掃清阻礙其推行郡縣制的障礙，因爲郡縣制可以加強中央集權，可以突出秦始皇至高無上的皇權。
自然，秦始皇爲了自身的利益，自己的統治，就同意了李斯的建議，作爲皇帝，丞相這一方面來看，他們二位做的是沒錯的。看秦國統一歷史，就是一部文化與殺伐博弈的大戲，文化講求道義，戰爭講求殺傷力，最後不僅是新型戰略思想的勝利，還是秦始皇立國戰略思想的勝利。焚書坑儒僅僅是秦始皇立國思維在治道上的投影，對於嬴政來說，作爲舊道的代表，大儒們的作爲無疑會對大秦帶來危險，他害怕國家和軍隊的軟化。對於這種力量的恐懼，導致嬴政確定了他的一套方略，最後反而加速了秦朝的滅亡。
