明朝馬皇后發佈的一道聖旨說了什麼?下面小編就爲大家帶來詳細解讀，接着往下看吧~
朱元璋和馬皇后之間的愛情一直被後人傳頌，二人之間的那種感情已經超越了今人所認識的愛。那是一種超越了人類情感慾望的極致情素，我願暫且將之稱爲“相互依賴”。朱元璋少年之時就已經家族人丁死絕，做過討飯的乞丐，做過化緣的和尚，人間之中的人情世故和冷暖對於他來講其實已經是無所謂了。但之後加入起義軍的時候卻是被將軍女兒看中，不惜冒着胸口被燙傷的危險來看他，這纔有了之後三十年的忠貞不渝。
鳳冠霞帔的含義
鳳冠霞帔一直都是被今天人認爲是傳統婚姻之事時候的服裝，而鳳冠霞帔在這種理想氛圍之下也的確成爲了中華傳統婚姻嫁衣的一個代名詞，實際上鳳冠霞帔是分部分組成的，風冠採用的是裝飾具有鳳凰或者相似鳥類的頭冠。而霞帔則是服飾底部有着花樣點綴的V字形長條絲綢布帶。因爲古代絲綢大部分都是採用手工製作，而古代女子手工製作的技巧大部分都是朝着織女看齊。
上面的紋路花樣燦爛光輝就好像是天邊的雲霞一樣美麗，所以自元明以來就得到了這個美麗的稱謂，唐宋以來鳳冠霞帔雖然已經存在，但卻極大程度的限制了範圍，僅僅是存在皇后，太子妃以及達成命婦之間的禮服穿戴之中，是與真龍天子皇帝相對應的母儀天下和富貴榮華的一個符號標誌。
這種情況並非是一層不變的，不然今天的我們也不可能穿戴到鳳冠霞帔這種精美的服飾，實際上鳳冠霞帔在中國女子之間的穿戴從明清時候就已經盛行，而更有傳言說南宋時代趙構就已經開始，歷史之中的傳言說趙構難逃之時候爲一江南女子所救，後來登基爲帝心中對於這個女子依舊念念不忘，在尋找不到的情況之下便決定對全天下女子報恩，下皇帝聖旨讓天下女子成婚之時都可穿鳳冠霞帔。
鳳冠霞帔在民間女子成婚之時穿戴是否起源於南宋固然值得懷疑，但鳳鳥爲主的頭冠形成於宋代卻是一個毋庸置疑的事情。唐代之時早已經形成玉樹花鳥冠，而宋代工匠在這發麪更加完善，在上面添加了以鳳凰和五彩錦雞爲主的冠。到北宋後期劉太后攝政想要做武則天的時候，還專門的提高了風冠的規格，在上面加入了具有龍形的裝飾，從那個時候開始出現了“九龍四鳳冠”。
從宋到明鳳冠的變化
北宋南宋數十位皇后，但留存下來的皇后風冠和畫像卻是寥寥無幾，甚至於說只有區區的八福北宋皇后坐畫像之中就比較明確的反應宋朝北方時代皇后鳳冠的主要樣式，宋太祖自己冊封母親杜太后的時代尚且是屬於唐朝滅亡之後的五代時期，這個時候沒有采用鳳凰冠，而是唐代的玉樹花樣冠。此外其他幾位皇后的鳳冠形式都十分相似。
基本上的樣式都是以龍鳳樣式爲主，然後在皇后的臉上貼着珍珠，身上穿戴着硃紅色的衣服，裏面則是青色的內衣，這樣的整體造型顯示的富貴輝煌，然後又將皇室家族那種母儀天下的氣度體現的淋漓盡致，到了元朝的時候似乎因爲蒙古少數民族的特色有了很多的收斂，因爲黃金家族的個人原因，所以元朝的皇后妃子以及大臣的命婦之間都不喜歡戴龍鳳冠，而是喜歡一種發源於蒙古草原成吉思汗之時的“姑姑冠”，到明代的時候，朱元璋在強調繼承元代的時候也一心一意的恢復中華，所以衣冠服飾制度之上一切都是朝着唐宋看齊。
明朝初年時候的鳳冠是朱元璋和馬皇后一起制定的，因爲參照的是宋朝時候的舊樣式，但在洪武皇帝第三年的時候又得到了一種極大程度的發展，因爲朱元璋對於馬皇后的貼心寵愛與依賴，便下聖旨固定不移的規定皇后的鳳冠要裝飾翡翠，上面以黃金打造九龍四鳳，至於爲什麼不是九龍五鳳，因爲這是皇帝的裝飾，而九五之尊也是暗示皇帝，然後在兩邊裝飾大小金花十二樹，耳邊雲步搖十二支。
馬皇后平民出身，自以爲自己無有巨大功德可以享受着一切，所以在朱元璋聖旨寵愛的時候，馬皇后自己也以國母下了一道懿旨說：“凡天下女子，毋論貧賤富貴，嫁爲人婦之時，皆可着鳳冠霞帔”，對於這一段史料當然是沒有問題的，朱元璋和馬皇后與天下臣民共享太平之樂的心情當然也可以得到理解，但這段歷史和之後鳳冠霞帔的反發展受到很多人的質疑卻是可以商榷的。
明朝平民婦女享受的鳳冠
馬皇后的懿旨之中的確是規定了，天下女子出嫁之時，可以穿戴皇族禮制之中可以穿戴的鳳冠霞帔，但真正推行的怎麼樣卻是受到了很多人的懷疑，因爲就今天出土的平民墓葬之中，還沒有發現平民穿戴鳳冠霞帔的任何遺留案例，其實我要說的是這種貫徹是十分成功的，因爲鳳冠霞帔的穿戴在南方早就已經不是什麼稀奇事，只不過爲了尊重皇室禮制，中間的龍鳳有所變化罷了。
龍鳳固然只能是皇帝和皇后才能使用，但這種早就已經放鬆了，在經濟越是發達的地方越是這樣的道理，南宋時代的江浙一帶富貴子女早就盛行，而到了元朝的時候之中漢族女子從未斷絕，明代馬皇后的懿旨是從國家法律的角度將這件事情承認開來了，免得到時候大家看到了都有所難堪，不得不說這對於天下平民來說的確都是一件幸事。
馬皇后給了天下女子一道法律上的保護，但具體有錢穿戴與否那就是自己家族的事情了，所以在古代即使是窮人家嫁女兒的時候都會積累十多年之功爲自己的女兒積累一套嫁妝和鳳冠霞帔，然後擡着花轎送到男方的家中。這個鳳冠並不是和皇后使用的九龍四鳳冠一樣精美絕倫，而是發生了一系列的變化，比如在王族和大臣命婦之間使用的就不是龍和鳳了，而是採用了關雀代替鳳凰。
在民間女子之中更是如此，按照龍鳳冠的形式進行打造即可，並不一定要真正的做到九龍四鳳，但這一切依舊都是稱爲鳳冠霞帔。九龍四鳳冠的禮制是朱元璋時代的規矩，到了之後的明朝其實早就超越了這個範圍，朱棣時候出現了九龍九鳳和十二龍九鳳，對於數量的上升沒有最高只有更高，完全看皇帝寵不寵你，完全是看你具不具備這個資格。
總結
到了萬曆皇帝時候，更是有人穿着皇帝才能穿戴的明黃色衣服招搖過市，有人上奏舉報說違背禮制了，但這個時候的萬曆皇帝只是笑笑不說話，他問了一句說：他繳納稅務了嗎?如果繳納了稅務，你又管他那麼多幹嘛呢?馬皇后和朱元璋的愛情值得我們去歌頌，也值得我們去向往，今天這個浮華的年代，的確很少有人做到這一點了，也很少有人像他們一樣相互依賴從黑髮到白頭，而鳳冠霞帔更是我們值得傳承千萬載的非物質文化。
