爲何說宣德年間是明朝最鼎盛的時期?感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
宣德是明朝第五位皇帝朱瞻基的年號，一共用了十年，這十年可以說是大明王朝最鼎盛的時期了，這一時期宮中所鑄造的香爐被稱爲宣德爐，造型精美，甚至在明朝晚期就出現了仿造的贗品，其追捧程度可見一斑。
朱瞻基文武雙全，他曾經親率大軍平定了叔叔朱高煦的叛亂，也親征過蒙古，並且組織過船隊第七次下西洋，確立並完善內閣制度和巡撫制度，使得吏治清明，百姓安居樂業。
按理說這樣一位皇帝，廟號爲“高宗”皇帝也不爲過，畢竟當時前面的皇帝除了建文帝之外只有太祖朱元璋、太宗朱棣(嘉靖時才改諡“成祖”)、仁宗朱高熾三人，如果對照漢朝與清朝時期，朱瞻基的廟號叫做“武宗”或是“高宗”是沒問題的，雖然“宣宗”也是美諡，可是自從宋朝之後無惡諡以來，“宣”的身份價值明顯沒有“高”、“武”這樣的好。
清朝文學家蒲松齡的《聊齋志異》裏面有一篇叫做《促織》的故事，說的就是明朝宣德年間，因爲皇帝喜歡鬥蟋蟀，所以民間紛紛進獻好鬥的蟋蟀以博取富貴，然後有個小孩弄丟了父親的蟋蟀跳井結果附身到蟋蟀身上，解救了破家的危難最後又活了過來的故事，雖然有神話志怪的因素在裏面，但說明朱瞻基喜好鬥蟋蟀這在明朝時估計就不是什麼祕密了。
朱瞻基不但喜歡鬥蟋蟀，而且是位文藝青年，書法和繪畫的水平也很高
，當時大臣們說他的書畫可以與宋徽宗相提並論，也不知道是誇他還是罵他，畢竟宋徽宗也算半個亡國之君啊，最後還客死異鄉了，還是明朝的言論比較自由，要知道清朝時連自稱古稀老人都不可以。
歸根結底還是
朱瞻基的一些作爲不符合某些文官的利益
，尤其是鄭和第七次下西洋，帶回了大量的胡椒和香料，將高昂的香料和胡椒價格打壓了下來，要知道在明朝時胡椒是可以當工資發的硬通貨，東南沿海的地主官僚階級都因此吃了大虧，因此他們在言論中對皇帝難免會有意見。
而性格有些外向灑脫的朱瞻基也不符合文官心目中“仁君”的樣子，還動不動就搞“微服出行”，他們最喜歡的就是像洪熙皇帝朱高熾一樣呆在皇宮哪也不去的“仁君”，所以朱高熾被上了“仁宗”的廟號。
其實這些文官的心思與唐朝時的大宦官仇士良的心態一樣，仇士良曾經說過：“
不要讓天子閒着，應該常常以奢靡來掩住他的耳目，使他沉溺於宴樂中，沒工夫管別的事情，然後我輩才能得志。千萬不要讓他讀書，不讓他接近讀書人，否則，他就會知道前朝的興亡，內心有所憂懼，便要疏斥我輩了。
”
而明朝文官則只想皇帝親近文官，其他武將、勳戚什麼的都統統去死好了，據說”土木堡之變“的背後，有文官知情但漠然無視的影子。
