8月19日晚，天空將上演一場金木水火土五星同現天空的天體景觀。要知道五星連珠最近的兩次分別發生在1962年2月日和2000年5月20日，而下一次五星連珠經天文學家計算要等到2040年9月9日北京時間12點左右，所以說如果錯過這次要再等20年，而且下次五星連珠天氣狀況不知什麼情況，還真不一定能看到，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
“五星連珠”的說法來自古代典籍。五星連珠時金星、火星、土星出現在西方的地平線上，木星懸空處與地平線呈30度夾角，而水星逐漸靠攏，與火星演繹一場“水火交融”。當五大行星聚集天空時由高到低連成了一條線，按照水、金、火、木、土依次排列，古人將這一天體景觀稱爲“五星連珠”。
“水火交融”是這次五星連珠的一大看點。五大行星都有不錯的亮度，不需要藉助天文望遠鏡肉眼便能看清。當太陽落山後，水星就會在西方地平線上30度夾角左右的位置出現，而它一旁則是泛着紅色的火星，屆時水星、火星繼續運動直至兩星會合。
五大行星中，觀察水星不是一件容易的事情。水星是距離太陽最近的一顆行星，公轉週期只有87.9天，這就造成水星與太陽完全分離後不能擁有足夠的夾角，而且反射的光線很容易淹沒在太陽光線裏，許多人一生也未必見到一次水星。
此次五星連珠最亮的是金星，即常提到啓明星。科學家解釋金星上空瀰漫着一層厚厚的“白雲”，具有極高的反射率，意味着大量太陽光線不能穿透雲層卻被反射出去了，結果金星成了“天空中最亮的星”，這次可將金星作爲標記星，找到金星後再從它附近扒出其他星。
除了此次難得一見的五星連珠天體運動景觀外，“五星出東方利中國”是網友討論最多的問題。它到底有什麼深意呢?
五星連珠在古代被認爲祥瑞之兆，《竹書紀年》上卷寫道：“鳳凰在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露潤，醴泉出，日月如合璧，五星如連珠”。意思是說五星連珠時鳳凰現世、甘露降臨，草木秀麗，到處一派祥和，這是我國乃至世界對五星連珠較早的文字記載。後世的《舊唐書·張廷珪傳》則這樣描述五星連珠：“和氣上通於天，雖五星連珠，兩曜合璧，未足多也。”
不過，真正將五星連珠與祥瑞聯繫起來的，恐怕與下面幾件事有扯不清的聯繫。呂后當權後第一年和武則天稱帝那年均發生了五星連珠，爲鞏固權威不約而同將其視爲祥瑞之兆，這在野史中有零星類似的記載。
另一個則是1995年出土的漢代蜀地織錦護臂，該護臂長18.5釐米，寬12.5釐米，繡有“五星出東方利中國”，一經發現便備受關注，列爲了國家一級保護文物，更是被譽爲20世紀中國考古學最偉大的發現之一。這句“五星出東方利中國”並非護臂獨創，而是簡化於司馬遷的《史記·天官書》：五星分天之中，積於東方，中國利，積於西方，外國用者利。但無一例意外都是表達的吉祥、祥瑞。
然而，這全是古人對一些天體現象無法解釋而產生的慰藉心，更有某些古代政治家、權謀家爲達到某種目的，硬是強和這些天體現象產生關聯。在有些國家典籍裏卻把五星連珠描述爲不祥之兆，因爲該國在一次重要戰役中恰恰遇到五星連珠，原本必勝的戰役卻輸得一敗塗地，五星連珠淪落成了替罪羊!
另外從大的時間跨度看五星連珠是常有的事情。天文資料顯示，從1901—2100短短200年時間裏至少會出現15次五星連珠。還不止這些，像六星連珠、七星連珠也是常有的事兒!比如已知的θ角在5度內的六星連珠至少發生了49次，如果將θ角增加至10度，六星連珠立即猛增至709次，何況現在的θ角都快擴展到60度了。
當然還是有稀罕的天體景觀，像九星連珠一次需要等待6000年，最近的一次應該會出現在2149年，也只有後人有機會看到了。所以五星連珠或幾星連珠是正常的天體景觀，和祥瑞無任何關係，是古人對它的一種寄託或奢望吧!
