從古至今，生老病死是任何人都無法躲過的自然規律。我國又是一個歷史比較悠久的國家，生有生日禮，老有花甲之說，而死又有內容豐富的喪葬習俗。這些葬俗除了內容多樣之外，還有方式之分，大致有土葬、火葬、懸棺葬、甚至樹葬，等等。種種葬俗大都比較人性，體現了對逝者的尊重。
在衆多的葬俗中，有一種“瓦罐墳”的記載比較模糊，而又確實存在。“瓦罐墳”，顧名思義就是一種墓穴的形式，地下挖出墓穴，四周砌青磚，頂部用磚發券，留一出入口，形似瓦罐，故此得名。據說，人活到六十就要送往瓦罐墳內，家中子女每日來送飯，飯後加砌一塊磚，直至待360天后墳封閉爲止，老人的死活可想而知了。比較孝順的子女會在送飯時，與老人嘮嘮家常，多日加一塊磚;不孝順的飯往裏面一仍，然後急不可待的就要加磚。
爲什麼要這樣對待60歲的老人呢?人滿60，古人稱之爲“花甲之年”。花甲就是一個甲子，完成了一個輪迴，人漸漸失去了勞動能力。原始社會生產力相對低下，棄老、棄病並不是一件很奇怪的事情。
總體來說，這種做法還是比較殘忍的，但人們仍然要送水、送飯，裏面也不無溫情和孝道的存在。後人推斷，“瓦罐墳”在歷史上存在了很長一段時間然後逐步消失，只在少部分地區流行。
如在貴州遵義一帶，在古代就很流行這種葬俗。據道光《遵義府志》所載：“郡俗至尤尚石槨，古風世傳，不能以通禮禁之也。有前代造者，高原坡坨，鋤墾雨洗，十九露出，無山無之，有多至數十槨者”。文中提到的石板墳用大石板作材料，事先砌成墳墓，人死後再將棺材放進去。很多學者認爲，石板墳未必就是“瓦罐墳”，但也反映了兩種的相似之處。
關於六十而死的說法，除了“瓦罐墳”，還有還幾種說法。一說是秦始皇害怕人到了六十歲憑藉經驗和能力會鬧事，便頒佈六十活埋令;一說爲宋朝皇帝爲節省戰略物資，規定六十不死而活埋;還有說法，認爲是元朝統治者爲了羞辱漢人而頒佈法令。
以上說法並未見諸史料記載，而且傳說成分居多，人們也只是從同類型的墓葬中推斷其存在的真實性。無論如何，六十而死的確是令人恐怖的，這也與我們尊老、愛老的傳統格格不入。我們常說，忘記歷史就意味着背叛，同樣我們也可以說，不尊重老人就是不尊重自己的將來。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
