對順治和董鄂妃很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
皇帝三宮六院那都是標配，畢竟江山需要後繼有人。而且皇帝的婚姻從來不自由，那一個個妃子後面連着的家族都需要照顧到。所以皇帝婚姻說到底就是鞏固統治需要。
像滿蒙一直都有聯姻傳統，清朝皇帝后宮裏沒幾個蒙古貴族格格都不正常。順治的母親孝莊文太后就來自蒙古。他的前兩位皇后都來自蒙古貴族。
順治帝對兩位皇后都不愜意，所以就放肆青春，甚至都和皇后身旁宮女生有孩子，他有許多孩子很正常啊，在未遇見董鄂妃之前，他就有三個兒子了。其中康熙就是老三。
可是遇到董鄂妃後，可以說就是專寵了。說“三千寵愛於一身”也不爲過。在董鄂妃之前，順治帝曾先後冊立過兩位皇后，但他都不滿意。順治十年八月，頒詔廢掉了第一個皇后。次年，由孝莊太后主持，聘定了孝惠皇后，但仍不得順治帝的歡心，後來甚至下令停止了她作爲皇后應有的一些禮儀，若不是太后出面阻止，很可能還會廢后。
順治第一任皇后
在順治帝短暫的一生中，一共娶了19個妻妾，但是最討他歡心，視爲紅粉知己，並且至死忠貞不渝的只有董鄂妃一人。這一點從董鄂妃晉升就可以窺知一斑。
順治十三年(1656年)，董鄂妃進宮，當年八月二十五日封爲“賢妃”，僅一月有餘又晉封爲“皇貴妃”。接着到十二月初六日，順治帝又爲董鄂妃舉行了極爲隆重的冊妃典禮，並頒詔大赦天下。按照禮制，只有冊立皇后，才頒詔天下，因爲冊立皇貴妃而頒詔並大赦天下，在清朝的歷史上絕無僅有。
據傳教士湯若望記載，自從董鄂妃出現後，順治帝盡改以前好色縱淫的惡習，專寵貴妃一人，兩人情投意合，心心相印。雖然在名分上董鄂妃的地位低於孝惠皇后，實際上幾乎取代了皇后，如前所述若不是太后勸阻，很可能福臨會廢掉孝惠皇后而讓董鄂妃取而代之。
順治十四年十月，董鄂妃爲順治生下了一個兒子，在順治的諸子中排行第四，大約是因爲愛屋及烏的緣故，順治帝對這個孩子寵愛有加。
據湯若望傳記記載，皇四子“是皇帝要規定他爲將來的皇太子的”，可見順治帝對其的喜愛程度。如果這個皇子能夠長大成人，後來繼承皇位的可能就不是康熙帝了。
但是這個讓順治帝百般寵愛的皇四子還沒來得及起名，就夭折了。董鄂妃傷心欲絕，痛不欲生，順治帝陪伴左右，寸步不離。爲了安慰悲痛中的愛妃，他甚至特別追封死去的皇四子爲和碩榮親王。但是不管順治帝如何安慰，董鄂妃終因鬱鬱寡歡，染病不起，在順治十七年八月病逝，年僅22歲。
董鄂妃去世前
董鄂妃的逝世使少年天子徹底崩潰了。他痛不欲生，親自爲她守靈，並且不顧皇帝的尊嚴，大哭大鬧，“尋死覓活，不顧一切，人們不得不晝夜看守着他，使他不得自殺”。
在董鄂妃逝世的當天，他又下令“親王以下，四品官員以上，並公主、王妃以下命婦，俱於景運門外，齊集哭臨，輟朝五日”。如此，他還嫌不夠，又破例追封董鄂妃爲皇后，並加諡號“孝獻莊和至德宣仁溫敬皇后”，諭下禮部。
聞者頗感驚訝：“不過一個貴妃罷了，又何至於如此。”
順治帝在第五日，還在愛妃生前居住的承乾宮舉行了隆重的追封典禮，以自己的名義撰寫了《董鄂妃行狀》的祭文，全文數千言，極盡才情和哀傷，歷數了董鄂妃的嘉言懿行，蘭心蕙質。
順治帝還命大學士金之俊寫了《孝賢皇后傳》。儘管順治帝已經做得夠多了，然而仍然難以平復內心的痛苦，他又下令將承乾宮內大小太監、宮女等30餘人全部賜死，爲貴妃殉葬，造成了清宮罕見的一大慘案。
不僅如此，幾近失去理智的順治帝，再無心政事，還大吵大鬧着要出家，兩個月內先後38次到高僧館舍，談佛論禪，完全沉迷於佛的世界。
據《大覺普濟能仁國師年譜》《敕賜圓照茆溪森禪師語錄》《北遊集》《續指月錄》等僧侶書籍的記載：
順治帝曾經在十七年(1660年)十月中旬，也就是貴妃去世兩個月後，決定捨棄皇位，身披袈裟，孑身修道。他命令茆溪森和尚爲其舉行了淨髮儀式。起初，茆溪森百般勸阻，他都不聽，沒有辦法只好爲他進行了剃度。
而這一舉動急壞了皇太后，她火速派人把茆溪森的師父、報恩寺主持玉林招回京城。玉林到京城後對弟子茆溪森的行爲極爲惱火，當即命人架起柴堆，要燒死他。
孝莊太后
玉林還對順治帝進行了規勸，在玉林的規勸和要燒死茆溪森的壓力下，順治帝纔回心轉意，蓄髮還俗了。
雖然這一件事不爲清朝正史所載，但這些高僧的普遍記述，似乎證明了它的真實性。
就是說順治帝在愛妃去世後不久，確確實實削髮爲僧了，後在衆人的一再勸阻下，不得已只好蓄髮還俗了。
順治十八年，福臨病死於紫禁城養心殿，葬河北遵化孝陵，廟號世祖，諡章皇帝。
小編個人感覺，順治帝和他父親皇太極都是癡情皇帝，皇太極爲了宸妃痛不欲生，順治爲了董鄂妃要出家爲僧。看來多情基因也遺傳啊。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
