俗話說“窮家富路”，但武俠小說裏那些走遍江湖的大俠們，卻是很少爲錢發愁。相反一擲千金大碗喝酒的場面不斷，仗義疏財的情節更是一抓一把。那麼真實歷史上的“大俠”們呢?這事兒必須說：大俠們在“弄錢”時，真是各有各的門道。
首先一個經濟來源，按現在的話說，就是“家裏有礦”。
古代能成爲“大俠”的人，往往家底都十分雄厚。特別是類似“戰國”“魏晉”這類亂世裏，一方面是各路梟雄勳貴們爲了“大業”，想方設法拉攏“大俠”，花錢當然眼都不眨。比如秦末遊俠張耳，早年就曾是信陵君門下的門客。漢初諸侯王樑王門下“招延四方豪傑，自山東遊士莫不至”。吳王劉濞麾下的大俠周丘，“出趟差”就拉起了三萬大軍，一口氣攻佔下邳。這種能量極大的大俠，當然走哪都有人買單。
而且好些樹大根深的遊俠，自己就是土豪。單是西漢年間時，各地大俠就畫地爲牢，比如“長安樊中子”“槐裏趙王孫”“長陵高公子”“西河郭甕中”等“大俠”，都是名震一方。他們名下有大量財產，門下養了百千賓客，動動手就血雨腥風。比如大俠原涉出去殺人，動輒就是二十幾輛車的陣仗，大俠灌夫的資產多達數千萬錢。大俠萬章給京兆尹做侍衛，一亮相就嚇得王公貴族紛紛行禮，反而把京兆尹“曬”一邊。
這一類“大俠”，當然不會心疼錢，相反揮一揮衣袖，就灑出大把錢“權行州域，力折諸侯”。甚至到了漢武帝年間，還讓“天子切齒，衛霍改節”。也終因太過招搖，引發了漢武帝時期，一連串血雨腥風的惡治。
在類似“魏晉南北朝”“五代十國”時期的亂世裏，好些“大俠”的身份也不斷轉換，身在民間時做大俠，趕上機會就出將入相：東吳大都督魯肅，小說裏是忠厚長者，歷史上卻曾是名門豪俠。卻散盡家財拉起隊伍，做了東吳的開國元勳。類似的還有南北朝名將高昂、周敷、薛修文等人，或是“從大俠到名將”，或是“從大俠到名臣”。
這一類人做大俠，憑着名門身份與富庶家業，“啓動資金”都不成問題。
甚至在“守內虛外”的宋代，或是專制程度越發強化的元明清，“家裏有礦”的大俠也從來不少。宋代大俠方山子的宅院“田宅壯麗，與公侯等”。元朝大俠王著號稱“王青州”，還是益都千戶長，卻因憎恨宰相阿合馬禍國，一錘要了這位奸相的命，上演“一洗六合妖氛收”的壯烈一幕。
明代嘉靖年間喜好行俠仗義的“遊俠”周鎧，其本人也是個資產頗豐的富商，萬曆年間的遊俠趙任，本身更有進士功名，家有豪華田園的學問家李濂，青年時也曾是個仰慕信陵君的“遊俠健兒”。這類大俠，都是俠客中的“土豪版”。
那麼“家裏沒礦”，在古代就做不了大俠了?也不完全是。窮出身的大俠，也不是沒有。他們行走江湖的一大經濟來源，就是“粉絲饋贈”。
古代走江湖，能夠熬到“大俠”這個級別的，當然多是聲名赫赫的人物。別管腰包裏是窮是富，都是仰慕者衆多。而且就算大俠自己不想攀附權貴，好些人也盼着能結好大俠，給自己“打通門路”。所以好些“窮大俠”行走江湖，經常使個眼色，就有人送錢來。
比如隋朝年間的大俠沈光，早年時“家甚貧”，後來在江湖上打出了名氣，然後就是“人多贍遺”，也就是爭着送錢來，自己每天啥都不做，就是“每致甘食美服”，過的無比滋潤。明初的大俠南宮生，早年時家產鉅富，後來行俠仗義一輩子，落得窮困潦倒，可派頭依然不改，經常呼朋喚友飲宴，酒肉都有人送。誰家缺錢救急，只要給他說一聲，他鄭重寫個條子，立刻就有當地有錢人來買單。類似大俠，都是真實的傳奇。
什麼樣的大俠可以書寫這種傳奇?可以瞧個典型：宋代“大俠”兼“名臣”張詠，作爲北宋詩壇的鼻祖人物，紙幣的發明者，大宋朝一代名相，張詠的另一個身份，就是宋初江湖上“一代豪俠”。他年輕時雖然家貧，卻練得一手好劍術，號稱“兩河間人無敵者”。他曾向一位隱士索取宅院棗樹，一劍就把棗樹砍成兩半。行走江湖時住進黑店，一頓搏鬥把黑店店主團伙殺光，有官員被惡僕勒索，他知道後仗劍出手，一劍把惡僕殺死。
這樣的強人，在入仕爲官之前，就早早在江湖上殺出了名頭。所以早年他遊歷湯陰時，湯陰知縣慷慨贈送了萬錢。這大俠生涯，“資金來源”基本都是這麼來的。
而比起這類“資金來源”來，更多的“大俠”們，也都有自己的“生意”。
首先說“合法生意”，這個在商品經濟發達的明清年間很普遍，明清的典籍裏，有好些“大俠致富”的典故：比如嘉靖年間的甘肅人王賢，早年生活貧困，乾脆棄儒從商。走遍各地做生意的同時，行俠仗義也沒耽擱。不但有了“豪俠”名號，而且“累致千金”。還有萬曆年間的山東大俠劉滋，原本是潦倒窮書生出身，以二十畝地位本錢做生意，憑着豪俠的名號“十餘年致數萬金”。
而更多的，卻是“非法生意”。首先比較出名的，當然就是偷盜打劫。比如漢代的“遊俠”們，常乾的事情就是劫掠富事，連都城長安也“剽掠行者，死者橫道”。雄厚資財的背後，就是各種血雨腥風。唐代的遊俠們也經常“以七月擊鼓，羣入民家號行盜”。明末的山東兩淮等地，都有“大俠”結夥爲盜，甚至還蔓延到了“天子腳下”的北京城。萬曆年間時，北京就出了號稱“母大蟲”的“女大俠”，在北京郊區打家劫舍。
甚至到了明末時，北京的“大俠”們，都催生了潛規則：玉河橋一代每當夜幕降臨，就有“大俠”們身穿驢皮出沒，囂張打家劫舍，類似的景象，在明末廣東浙江等省，也是經常出現。而且和前朝比起來，明清年間的大多數“大俠”們，不但更加流氓化，沒有兩漢魏晉遊俠們那強大的社會地位。
比如在明末經濟發達的江南，當地的士大夫名門們，資產家家富可敵國，名下田產動輒幾十萬畝。這幫人除了撈錢，也招“大俠”。如果說戰國兩漢時的貴族們，對大俠還有禮遇。明末年間的這些“高官”們，卻只是“收健壯爲奴”，你“江湖地位”再強大，在“大人”面前也不過是“奴”，這些人“便弓馬，喜鬥殺，多者百人，名曰家將”。除了作威作福，也幫主人做夠了“私鑄”“走私”等生意，錢也不少拿。
“大俠錢從哪裏來”的話題背後，是漢唐宋元明清，幾個朝代的變遷鏡子。多少超越歷史的回味，盡在其中。
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