還不瞭解：古代大俠的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~古代大俠沒有正式工作，他們靠什麼來維持生活?
一生悲歡,江湖浪蕩,終孑然。——《湘春夜月》
看過金庸小說的朋友們應該從小都曾有一個武俠夢，我們無比憧憬那些大俠們的快意生活，他們用武藝行走江湖。
武俠小說裏面他們的形象就是逢惡必打，逢魔必除，似乎他們就是爲了懲惡揚善而生，而且出手是非常闊綽的。
住店、吃飯、喝酒、救濟，哪些是不需要花錢的地方，但不知大家想過沒，這些古代大俠們好像都沒有什麼正式工作，那他們的銀子到底從哪來的?
家境好的富家子弟
中國有一句古話：窮學文，富學武。這句話主要意思是說：窮人家庭出身的孩子希望通過讀書來出人頭地，因爲那時讀書成本低。
習武和學文就不一樣了，首先要拜師，拜師父和養師父需要花錢。除此之外，還要添置各類行頭，比如，武伴因爲需要經常對練、切磋。
而且自己的身體也是需要養護的，食物和藥物調理等等。這些七七八八加起來，這能說明一身高明的武功，需要很多錢的，家境不好真不行。
所以能被稱爲大俠之人必定不是普通百姓，行走江湖靠不僅是高超的武藝和義氣，也有足夠維持生活的經濟來源。
所以那些家境好的富家子弟肯定能負擔得起這一大筆開銷，比如《天龍八部》裏的段譽，典型的高富帥，父親是王爺，伯父是皇帝，不僅有錢還有權。
又比如花滿樓， “江南畫家”出身，富甲江南二十多年，而他本人的六位哥哥中有人當大官，有人爲鉅富，而他浪跡武林，那自然是從來不需要在開銷這個方面發愁的。
開幫立派廣收門徒
利用江湖影響力，開宗立派收徒弟，這也是一個經濟來源之一。當某個大俠在江湖上有了名聲後，便會建立自己的門派，收到一定的學費後，這個門派便會正常運轉了。
何況這些門派本身通常有着很多的田宅土地、商鋪之類，哪怕是坐在家裏也能夠不停地收租，而門下弟子下山辦事，那自然也完全是由門派負責買單。
比如，武當派張三丰，華山派令狐沖、嵩山派等等。這是有人會想到乞丐幫肯定沒錢，他們吃飯都是問題，這可就不一定了，丐幫之主的喬峯就不缺錢。
我們都瞭解丐幫在江湖中號稱第一大幫，這個門派弟子衆多，隨便收點會費都是一大筆銀子，就算沒錢了，乞丐出身的他們要飯也可以維持生活，而且他們能吃苦，所以就算是丐幫行走江湖也從來不會擔心錢的問題。
打家劫舍，劫富濟貧
這種人可以說是綠林好漢，也可以說是山寨土匪，他們成羣結隊聚集在一起，以打家劫舍搶人財物爲生。
比如小說裏的令狐沖在行走江湖中就從一些貪官狗官搜刮的錢財劫了過來，有一次打開一個包袱一看，發現裏面竟有好幾百兩銀子，還有三隻金元寶。
但打家劫舍也有風險，畢竟乾的是無本買賣，容易得罪官府惹上麻煩。
總的來說，大俠們的收入來源主要還是靠家庭背景和門派背景居多，靠自己個人本事，有但非常少，所以大俠們分類直接分爲有錢的和沒錢的也是不無道理。
賞金獵人
賞金獵人在大俠行列中地位不高不低，主要是沒有很高的名氣。但還是有人選擇做一名賞金獵人。
比如官府在爲了抓捕犯人，經常會張貼告示通過懸賞方式讓大家抓捕犯人，於是有武藝的大俠就有優勢了，而且幫助官府做事另一方面也能提升名氣，所以賞金獵人是比較符合一個人行走江湖的大俠獲得經濟來源的方式。
或者受人聘用，給富家子弟擔任武術教練，比如，八卦掌宗師董海川曾擔任過王府侍衛，來維持生活。
據說收入還比較高，但想想也是，畢竟是當侍衛還是王府，遇到刺客是有生命危險的，開價高是應該的。又或者幫大戶人家押運貨物等等也是可以的。
其實在我國古代，老百姓一般都是不能佩劍的。古時候的官府對兵器管制很嚴格，只有貴族、軍官或者有很大名氣的大俠才能佩劍，一般的人只能佩匕首。
所以我們看到的那些能佩劍的人，一般都是有錢人。
有錢的大俠笑傲江湖，活得瀟灑;而沒錢的基本都成爲了看家護院的保鏢了，自然也就沒機會出去大口吃肉大碗喝酒了，所以啊想要成爲一個瀟灑的大俠也是不容易的，因爲它也要看出身。
參考文獻：《明史·卷二百九十九》
