鰲拜和班布爾善的身份有所不同，鰲拜是外臣，而班布爾善卻是皇族。外臣鰲拜最多飛揚跋扈的弄權，而皇族班布爾善卻可以從內部分裂皇室，威脅到康熙的皇位。別看鰲拜是康熙時期的第一巴圖魯，但在多爾袞、多鐸、豪格打天下的時候鰲拜空有滿洲勇士的名號，他最多隻能算多爾袞、豪格等人的小跟班。因鰲拜曾得罪過多爾袞，皇太極保住了鰲拜的性命，所以鰲拜對皇太極一脈是感恩戴德的。
皇太極病逝後，豪格與多爾袞對汗位展開了激烈爭奪，當時是索尼和鰲拜站了出來，堅決擁護皇太極的子嗣繼承汗位。爲了避免八旗發生內鬥，多爾袞和豪格各退一步，擁立孝莊之子福臨爲新的汗王。爲了平衡各方勢力，滿清皇族決定採用三王並立輔政，兩宮太后聽政的制度，來輔佐年幼的福臨。三王和兩宮太后都是誰呢?三王：多爾袞、豪格、濟爾哈朗(努爾哈赤弟弟舒爾哈齊的後人)。兩宮太后：皇太極的皇后哲哲，福臨的母親孝莊。
後來多爾袞設計，讓豪格率部征伐四川(張獻忠)。四川多瘴氣，對清軍作戰極爲不利，幸好豪格的手下編造了天降奇石的謊言，以此來鼓勵豪格，這才讓豪格打贏了此戰。雖然征伐張獻忠之戰，豪格大獲全勝，但多爾袞卻趁着豪格不在朝的機會，做大己方勢力，架空了豪格一方的勢力。濟爾哈朗眼見多爾袞勢大，不願意陷入黨爭的他便選擇了放權隱居。隨後豪格還朝，多爾袞又設計逼死了豪格，自此在朝中，再也沒有任何勢力能威脅到多爾袞。
不想後來多爾袞意外身死，爲兄長豪格報仇的福臨，這才掘了多爾袞的墳墓。多鐸、豪格、多爾袞相繼病逝後，清朝最能征善戰的武將就只剩下了鰲拜。等到福臨病逝前，福臨又將鰲拜列爲了託孤四臣之一，鰲拜這纔開始專橫跋扈的弄權。福臨留下的四位託孤之臣有：索尼、蘇克薩哈、班布爾善、鰲拜。其中索尼勢力最大(門生故吏遍佈朝野)，蘇克薩哈一直反對鰲拜專權。班布爾善作爲皇族本應該效忠康熙，但他卻和鰲拜結成了同盟。
班布爾善的父親叫作塔拜，塔拜是努爾哈赤的第四子。論起來班布爾善便是康熙的伯父。眼見鰲拜飛揚跋扈的孝莊，並沒有將對方放在眼裏。因爲鰲拜是外臣，即使他再飛揚跋扈的專權，也改變不了愛新覺羅家族是皇位正統的事實。可以說鰲拜是孝莊刻意留給孫子(康熙)的磨刀石。但班布爾善卻不同，班布爾善對康熙的威脅比鰲拜還要大。班布爾善身爲康熙的伯父，帶頭反對康熙，會造成一種局面：皇族分裂(一部分人支持康熙祖孫，一部分人支持班布爾善)。藉助權臣鰲拜的勢力，班布爾善有很大可能將康熙趕下皇位。
班布爾善利用鰲拜，將康熙趕下皇位，隨後他再給鰲拜定下謀反之罪，撥亂反正，最終班布爾善就能自己坐上皇位。福臨病逝時，讓班布爾善做託孤大臣，原本就是看重班布爾善皇族的身份。古代皇帝講究制衡之道，福臨覺得皇族成員班布爾善，必定會支持康熙祖孫，制衡鰲拜等人，誰也沒有想到班布爾善卻包藏禍心。班布爾善和鰲拜結盟，向康熙祖孫發難，無疑是辜負了福臨的信任，背叛了皇族，康熙祖孫又怎麼能留下他呢?
康熙利用一衆布庫擒拿鰲拜後，只是將鰲拜囚禁了起來，這是因爲鰲拜的威脅已經不大了。準備親政的康熙，需要利用寬容先帝託孤之臣(鰲拜)的舉動來穩定朝局，展彰顯自己仁君的一面。但班布爾善卻不同，逼宮之事已經讓班布爾善和康熙祖孫勢同水火，留下班布爾善就等於是給康熙留下了一個隱患。對於康熙而言，降旨處死班布爾善，並不像處死鰲拜那樣，存在許多顧忌。因爲班布爾善是皇族，處死他是皇帝的家事。
四大託孤之臣，康熙親手除去兩位(鰲拜和班布爾善)，這是不利於康熙統治的。爲了幫助孫子(康熙)坐穩皇位，孝莊提前做出妥善安排：讓康熙將索尼的孫女立爲皇后(赫舍里氏)。蘇克薩哈早就被鰲拜除掉，鰲拜和班布爾善又被康熙罷權處死，最終年老的索尼也病故。四大託孤之臣的消失，讓康熙親政再沒有阻力。康熙立赫舍里氏爲後，便是想利用索尼家族穩定朝局。等到赫舍里氏病逝後，康熙又改立佟佳氏爲後，康熙此舉其實也是在利用佟氏一門制衡赫舍里氏家族，這便是康熙帝王心術的運用：平衡之道。
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