接下來小編帶你追尋歷史上真實的南明，探索發生在他們身上的歷史故事。
1644年，當多爾袞在吳三桂的帶領下進入北京的時候，很多漢人士紳和官僚羣體等在北京城下迎接吳三桂的到來。
他們之中的很多人，並不知道他們將迎來的是誰。
消息閉塞的時代，他們只看到李自成匆忙撤出了北京，還以爲是吳三桂率領明軍反敗爲勝，在上海關打敗了李自成的軍隊，要光復明朝的江山。
然而，當這羣遺老遺少看到一隊隊辮子軍向他們走過來，才知道吳三桂是投靠了清軍，而騎馬向他們走來的，是清帝國的攝政王多爾袞。
看到這種景象，很多士紳立馬閃人了，還有一部分人將錯就錯的將多爾袞迎進了明皇宮僅存的武英殿。
與兩個月前李自成進京時官僚士紳紛紛投靠的景象不同，官紳們對於來自關外的清帝國充滿了陌生與敵意。
畢竟，從努爾哈赤到皇太極，再到如今的多爾袞，明帝國與後金和滿洲人進行了數十年的血戰，彼此都是敵國的身份是不可能在一瞬間抹去的。
而且，滿洲文化和中華文化大相徑庭，生活習慣、髮飾服飾等等，都有着巨大的差異，短時間內怎麼可能接受。
在大多數明朝官僚士紳的眼中，已過江南的南明政權是他們的第一選擇，而西逃的李自成是他們的第二選擇，畢竟大家都是漢人，無非是改朝換代而已。
在接下來的幾個月裏，清軍的軍事行動遭到了直隸、山東、山西等地軍民的強烈抵抗，士大夫也大多不願投靠這個異族政權，不願接受“亡天下”的結局。
前明官僚士紳，一批一批的南下，投靠剛剛建立起來的南明弘光政權。時人曾寫道“昨聞泛海諸臣,漂沒者七十餘艘。樂哉諸臣,幸得免於一留再留”，從70餘艘這個數字，就可以感受到南下的官紳羣體數量有多大了，而後一句則可證明他們對於這件事的態度。
所以，清軍入關的一開始，是不得人心的。
然而，他們的一腔熱血在南明政權和大順政權的眼裏，卻是另外一番模樣。
李自成早些時候忙着“追贓助剿”已經遭到了廣大士紳羣體的反感和厭棄，雖然李自成竭力挽回，但隨着李自成退出北京，一路上遭到各地地主團練的普遍反抗，已經沒有機會再向他們展示大順政權的善意。
而現在，初立於南京的南明弘光政權在忙什麼呢?一方面在忙着內鬥，清除有可能導致位置不穩的的宗室和實權大臣，另一方面，在忙着清理那些“從賊逆臣”們。
前明官員陳名夏曾在李自成進京的時候曾表示投靠，當清軍入關時，他沒有跟隨李自成一起西逃，而是選擇了南下效忠南明，然而當他來到南方時，卻聽說南明朝廷正在捉拿“從賊逆臣”歸案，他自己也在名單之中。嚇得陳名夏慌忙北逃，重新投入了清廷的懷抱。
事實上，對待大順政權餘部，也可以看出南明一干人等的政治短見。當清廷呈破竹之勢打敗李自成的時候，南明政權竟還幫着打擊李自成餘部，絲毫沒有意識到誰纔是最大的敵人。還是李自成和張獻忠的餘部首先意識到，應該團結南明政權共同對清，經過反覆的摩擦才最終被南明所接受，而那時，已經大勢已去了。
本來在清軍入關、李自成敗退的這個時間節點，清軍尚未站穩腳跟、李自成又被士紳所拋棄，南明是有很好的機會恢復中華的。
然而，勢力已經窘迫，南明朝廷卻不思振作，沒有認識到清帝國的野心，反而花費有限的精力排斥異己，追究歷史的過錯，這使得南明喪失了這個難得的短暫機會。
所以，南明的人心，是他們自己胡作非爲而失去的，也怨不得誰。
雖然南明沒有抓住機會，但清廷卻很清楚目前的當務之急是什麼。
早在入京之初，清廷之中就有人意識到，目前的當務之急是“疾行徵聘，先收人望”。多爾袞接受了這個建議。
多爾袞並不是說說而已，而是爲此投入了巨大的精力。
首先，多爾袞下令，留在北京的明廷六部、都察院、內閣等等官員，都以原職與滿洲官吏一起工作;
其次，多爾袞不追究出身，不管是曾經明朝的官吏，還是李自成任命的官吏，更不問閹黨還是東林黨，只要願意效忠清廷，一律錄用，不僅是官復原職，甚至是加官進爵;
第三，多爾袞還經常命令降清的明朝官員相互舉薦，借用明朝大量形成的士紳、師生羣體擴展官僚隊伍，以取得更多人的投效。
不僅如此，多爾袞還一改明朝敵國的態度，一進北京，就爲與他們打了一輩子仗的崇禎帝“具禮安葬”，還下令官民一律爲崇禎皇帝“服喪三日”。這一招實在誅心，矇住了很多人的眼睛。
在多爾袞一系列高難度的操作下，清廷很快就扭轉了在官僚士紳中的敵意，建立了他們投效的基礎。
南明拼命的往外趕，而清廷準備好高官厚祿拼命的籠絡他們，結果可想而知。很快，大量的前明官僚、軍官就帶着他們的門生、帶着他們的軍隊，投入了清廷的懷抱。
到了這一步，南明實際上已經失去了人心，而多爾袞代表的大清帝國，已經得到了人心。
因此，到了後期，實際上征戰在大江南北的，大多是投降的漢人的軍隊。有了高官厚祿，他們甘於效命，而滿洲八旗也就樂於成爲監軍和後援。
但清帝國的異族政權的面貌，哪是那麼容易抹去的。一旦有了優勢，清帝國的本來面目就露出來了，當年7月多爾袞就開始推行“剃髮易服”，這一舉動引起了廣大百姓的強烈反對，已經征服的漢地境內頻頻騷動。
然而，這竟然沒有影響清廷的統一事業，或者說影響幾乎微乎其微。
這一現象說明，清廷得到的所謂人心，是那些官僚士紳的人心，對於普通老百姓，他們並沒有那麼在乎。
因此，從某種角度來說，清廷的成功，也揭示了所謂的“人心”真正含義。
