今天小編給大家帶來孫尚香的故事，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
當然了，孫尚香只是演義小說裏的名字，在正史中僅僅只有孫夫人這樣一個稱呼，並沒說他叫什麼。不過爲了大家更好理解，咱們就姑且叫她孫尚香吧。
衆所周知，《三國演義》裏的孫尚香，對劉備可謂是情深意重，最後甚至爲之投江殉情。
然而在正史中，咱們的孫夫人與劉備這個夫妻關係就不是太和諧了。因爲這本就是基於孫劉聯盟之上的一場政治聯姻，孫尚香和劉備不僅沒有感情，還因爲各自陣營的不同而互有隔閡。
這個孫小妹從小嬌生慣養，平時頗好舞槍弄棒，甚至於嫁人時還帶着上百佩刀奴婢，劉備畏之如虎。
孫夫人才捷剛猛，有諸兄風，侍婢百人，皆仗劍侍立。先主每下車，心常凜凜。正勸先主還之。
諸葛亮也稱劉備最怕孫尚香。
“主公之在公安也,北畏曹公之強,東憚孫權之逼,近則懼孫夫人生變於肘腋之下,當斯之時,進退狼跋。
不過這也不能怪孫尚香，且不說政治聯姻這種強扭的瓜不甜，劉備單單從年紀上講，都能做她爸爸了，怎麼愛得起來?
而也正是因爲如此。二人之間並沒有太多感情，更未誕下子嗣。最後孫夫人被接回東吳，二人分道揚鑣。
那麼問題來了，如果劉備與孫尚香生了兒子，這個孩子會因爲東吳的關係被立爲太子嗎?答案是肯定的，假如劉備和孫尚香生下兒子，那麼這個孩子無疑會是蜀漢太子的最佳人選。
第一，孫尚香爲劉備嫡妻，而如果孫尚香有了兒子，那麼這個孩子就會是嫡子。
古代是十分重視尊卑貴賤的。如果有嫡子在，不立庶子。
嫡子，就是正妻所生的兒子。但是必須說明的是，繼室也算正妻。古代，妻妾是有明確區別的，妻是法定的配偶，而妾則地位低下，僅僅比下人高一些而已。值得說明的是，原配夫人去世了，續絃明媒正娶進門的也是正妻，而妾則永遠是妾，嚴格按照宗法制的話，講究“毋以妾爲妻”，妾想轉正是難上加難。
還記晉惠帝司馬衷嗎，那就是個白癡，甚至當百姓爲災年所困，餓死途中時，他還疑問百姓爲什麼不食肉糜?但是，就是這麼個白癡，在泰始三年(267年)，被冊爲皇太子，太熙元年(290年)，正式即位，由於他的癡呆不能任事，所以才導致皇后賈氏奪政，從而造就了混亂一時的“八王之亂”。
但衆人皆知晉武帝司馬炎並非只有司馬衷這一個白癡兒子，那麼他爲何非立這個白癡兒子呢，原因很簡單，那就是司馬衷爲司馬炎皇后所出，乃嫡子，所以儘管司馬衷癡呆，但是還是爲大臣所擁護，最後被立爲太子。
在漢朝庶出的孩子，只能給嫡子當奴僕，這是非常無奈的現實。爲什麼袁術一直瞧不起自己的哥哥袁紹?因爲袁紹是庶出，而袁術是嫡子，這差別就很大了。
所以袁術順理成章地繼承了家族龐大的政治資源，而袁紹，只能依靠自身的社交能力，努力拉攏各派力量，爲己所用。
因孫尚香與劉備雖然只是政治婚姻，但孫尚香卻是在劉備嫡妻，她生的兒子就是嫡子。過去講究立嫡立長。有嫡子在，不立庶子，有長子在，不立幼子。孫尚香的兒子，在身份上就站住了腳。
由此可見古代的嫡庶差距。
或許大家會說不是還有那個“樂不思蜀”的長子劉禪嗎?不錯，劉備確實有五個兒子。大兒子沒有記載，估計早夭，不算入列，二兒子劉封是義子，非親生，也無繼統機會，剩下的最有資格的人該是長子劉禪了(雖然劉禪按排序爲第三子，但是按實際來，大兒子無存，二兒子非親生，所以是真正的長子)，但是很可惜，劉禪的生母甘夫人只是劉備寵愛的小妾，且身份相對低下。所以劉禪雖然是長子，卻不是嫡子，身份地位不如孫尚香之子。
所以假如劉備和孫尚香有了兒子，那麼憑立嫡不立庶的原則，孫尚香的兒子無疑會成爲太子的人選。
第二，孫尚香爲東吳先主孫堅遺女，吳大帝孫權同母胞妹，身份尊貴，在東吳有着特殊地位。
史載孫權“大遣舟船迎妹”，孫夫人”以權妹驕豪““侍婢百餘人”，從中可見孫尚香在東吳備受寵愛，身份尊貴。
而假如劉備與其生下兒子，就必會立其爲太子。因爲這樣一來就可以鞏固和東吳的關係，加強孫劉抗曹的聯盟。
別忘了，當初劉備爲了能說服東吳與自己聯合抵抗曹兵，可是派軍師諸葛亮舌戰了東吳的羣儒，還迎娶了孫權之妹孫尚香爲妻的。而如今假若孫尚香有了兒子，那麼這孩子就是孫權的嫡親外甥，要叫孫權舅舅的，一旦立他爲太子，那麼東吳的君臣更可以安心和自己聯合，共同對抗曹操，以圖興復炎漢。
不要擔心孫尚香的兒子做了劉備的太子，會把劉備的基業，雙手拱送給孫權，人沒有利益衝突的時候，血緣關係很重，但一旦有了利益衝突，那就以利益爲重了。古代有天家無父子之說，爲了自己的江山，孫尚香的兒子絕對不會甘心讓出自己的利益的。孫尚香也不會放着好好的皇后或太后不做，甘心去做孫權沒有任何權利的妹妹。
所以，假如劉備和孫尚香有了兒子，那麼無論是出於政治考慮，爲了鞏固孫劉聯盟，加強和東吳的關係，還是因爲宗法禮制的規定，劉備都一定會立這個孩子爲太子。
所以，劉禪還真得謝謝孫尚香。
當然前提是，孫權能顧及外甥和妹妹，不奪荊州，不殺關羽，否則即使劉備立了太子，估計也會因此將其廢掉，最後當皇帝的依然還是阿斗。
