今天小編就給大家帶來孫尚香和劉備，希望能對大家有所幫助。
亂世的女人宛若漂萍，生死榮辱由不得自己，即使身份高貴者概莫能外。就漢末三國而論，悲情的女子並不在少數，而孫權的妹妹兼劉備的夫人孫尚香，便是其中的典型。那麼問題來了，孫尚香既然跟劉備年齡差距很大，並且毫無感情，爲何最終要選擇自殺殉夫?
其實，正史當中並未提及孫夫人的真實名諱，“孫尚香”只是小說演義和戲曲中對她的稱呼，但爲了行文的方便，我們姑且仍使用此名。依據史料來分析，孫尚香應該是孫權的親妹妹，否則她的性格不至於那樣的桀驁不馴，並且深得孫權的溺愛放縱。但即使如此，也不能讓孫尚香擺脫作爲一個悲劇人物的事實。
孫尚香作爲“政治的犧牲品”嫁給劉備
作爲孫劉兩家維護、鞏固聯盟關係的象徵，年僅19歲的孫尚香在哥哥孫權的安排下，被迫下嫁給年已49歲的劉備，時在赤壁之戰(208年)後。一個是正當妙齡少女，一個是年近半百的老翁，不僅年齡差距極大，之前從未謀面，並且性格迥然不同，怎麼看都不會幸福，甚至可以說互相猜忌，矛盾極深。而史料當中的四處記載，恰好說明了這些論斷。
首先，在新婚燕爾之際，每當劉備想跟孫尚香溫存之時，都會發現她的閨房裏有百餘名侍婢持刀守衛，每每讓劉皇叔膽戰心驚、頭皮發麻。正因如此，大謀士法正便勸劉備有意疏遠孫尚香，萬不得已不要去見她(“孫夫人才捷剛猛，有諸兄風，侍婢百人，皆仗劍侍立。先主每下車，心常凜凜。正勸先主還之。”見《三國志·卷三十七》注引《華陽國志》)。
劉備雖與孫尚香結婚，但根本沒有幸福可言
其次，劉備寄居在公安縣時，北畏曹操之強盛，東懼孫權之威逼，艱難窘迫至極。但就在此時，身邊還有一個“武裝到牙齒”的孫夫人，真好比家中的“敵國”。正因如此，劉備把孫尚香、曹操、孫權並列爲“三大禍患”，對她猜忌、盯防甚深(“主公之在公安也，北畏曹公之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下，當斯之時，進退狼跋。”見《三國志·卷三十七》)。
再者，孫尚香依仗着孫權的勢力，在劉備陣營中素以刁蠻跋扈聞名，而她從江東帶過來的官兵又大多不遵守法度，由此令劉備憂心忡忡。所以爲了保護自己的人身安全，劉備便命趙雲管理內事，以防止孫尚香或江東兵亂來(“先主孫夫人以權妹驕豪，多將吳吏兵，縱橫不法。先主以雲嚴重，必能整齊，特任掌內事。”見《三國志·卷三十六》注引《雲別傳》)。
劉備與孫尚香之間互相猜忌，矛盾很深
最能說明孫尚香與劉備互相猜忌的事實，莫過於孱陵城的建造。劉備爲了防範孫尚香，便在公安城西的孱陵建造了一座小城，用來安置她本人和她的侍女、衛隊。但另外一種說法則稱，孫尚香是因爲猜忌、防備劉備，所以才自己建造孱陵城(“孱陵故城，又名孫夫人城，在縣，相傳此乃劉備妻孫夫人所築。夫人權之妹，疑備，故別作此城，不與備同住。”見《輿地紀勝》)。
就這樣，在互相猜忌、防備之中，孫尚香與劉備異常尷尬地生活了三年時間，直到建安十六年(211年)劉備入蜀，孫權派大船迎接妹妹回江東。在臨行前，孫尚香按照兄長的授意，準備把劉禪一併帶走，幸好諸葛亮及時派遣趙雲、張飛在江上攔截，才得以奪回“阿斗”。此後，孫尚香一去不返。三年後(214年)劉備奪得益州，正式改娶吳懿之妹爲正妻。
劉備西行入川后，孫權將妹妹接回
關於孫尚香的最終結局，正史當中並沒有記載，好似“人間蒸發”一般。畢竟，作爲一個“政治犧牲品”，沒名沒分的孫尚香自從逃回江東後，便已經形同“活死人”，不僅劉備懶得再問，而且孫權也不知道該怎樣處置。這種無比尷尬的情況，讓史家不敢也不知道該如何記述。當然，最大的可能是，孫尚香從此再未嫁人，最終在寂寞、冷清中了此殘生。
不過在毛宗崗版《三國演義》中，倒是替孫尚香交代了結局，稱在夷陵之戰後，孫尚香因誤信劉備戰死疆場的謠言，悲傷過度之餘竟然投江自盡。而當地民衆因爲傷感孫尚香的遭遇，還在她投江之處立廟祭祀(“時孫夫人在吳，聞猇亭兵敗，訛傳先主死於軍中，遂驅車至江邊，望西遙哭，投江而死。後人立廟江濱，號曰梟姬祠。”見《三國演義·第八十四回》)。
在演義中，孫尚香最終自殺殉夫
其實在漫長的歷史長河中，傳統觀念並不反對婦女守寡後再嫁，而強調她們必須“從一而終”的思想，還是明清兩朝的事情。其實，就孫尚香桀驁不馴的性格來看，她就算是保持獨身，肯定也不是爲了劉備“守活寡”，至於爲她自殺殉夫一事，更是荒誕不經。然而作爲清朝人的毛宗崗，硬是把孫尚香塑造爲一位爲夫守節、夫死身殉的忠貞烈女形象，最大的可能是出於迎合時代思維的需要。
資料來源：《三國志》、《三國演義》、《資治通鑑》
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