在古代社會，公開行刑是一種司法儀式，通常在城市最熱鬧的地方進行，比如北京的刑場就設在西市，周圍商鋪繁多，人流不息。古人在處決罪犯時，也有一些儀式化的做法，例如暴屍和梟首。前者指將死者的屍體裸露在原地數日，後者則是將罪犯的腦袋裝在小木籠中，掛在城門上以警示羣衆。古代行刑還有一個名詞叫“棄市”，這是因爲行刑時天子和臣民都會前往城市中心，進行一種“共棄”的儀式，目的是讓民衆瞭解法律的權威和重要性。行刑通常在秋季進行，這是因爲此時氣候肅殺，同時農忙也結束了，百姓纔有更多的時間觀看。可以說，公開行刑是古代最爲殘酷的司法方式之一，但在當時被認爲是一種合法、甚至是鼓勵的儀式。
古代人圍觀砍頭的原因有很多，其中一些可能包括：
觀看砍頭是一種懲罰的威懾作用。當一個人被處決時，其他人會看到這種懲罰的嚴重性，從而被嚇到，不敢犯同樣的罪行。
圍觀砍頭也可以作爲一種娛樂活動。在沒有電視、電影等娛樂形式的時代，人們可能會把圍觀砍頭作爲一種刺激和娛樂，來打發無聊的時間。
圍觀砍頭還可以滿足人們的好奇心。古代社會缺乏信息渠道，人們往往對外界的事情充滿了好奇心。在這種情況下，觀看砍頭可以讓人們瞭解犯罪與懲罰的全貌，從而滿足他們的好奇心。
總之，圍觀砍頭是古代社會的一種現象，它代表了當時的文化、道德、法律等多種方面的特點。雖然這種現象在現代看來有些殘酷和不可思議，但我們應該尊重歷史和文化的多樣性，同時警醒自己不要再重複這種殘忍的行爲。
公開處決是一種極端的儀式化展示，具有政治和社會意義。在古代，它被認爲是一種示威和警戒的手段，可以向公衆傳遞一種威懾力量，以達到維護社會秩序和穩定的目的。而圍觀者的存在，則是一種人類本性的體現，不同的文化和時代對它的態度和看法也不同。在現代社會中，公開處決已經被普遍禁止，因爲它違背了人權和人道主義的原則，同時也無法實現司法公正和合法性的要求。
