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元朝朝廷花錢賑災,老百姓不感謝還造反,真實原因是什麼?

來源:歷史百科網    閱讀: 2.68W 次
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今天小編爲大家帶來了一篇關於元朝的文章,歡迎閱讀哦~

一、

我們前面提到的黃河決口,災民遍地,由於決口遲遲無法癒合,災難也就遲遲無法消除。對於元朝統治者來講,死點漢人,對他們影響不大,但是死多了,畢竟不忍,就算是一個漢人性命等價於一頭毛驢,那也是條命啊。蒙古人那點文化,決定了他們的眼光,不管是征服蒙古其他部落,亦或者歐亞大陸,他們都把征服的人當做自己的財產對待,不然不會官方刻意分個四等人出來。

而此時黃河兩岸的財產不停流失,統治者必然心疼,心疼過後,就得亡羊補牢,也就是得治水啊。

其實放在任何一個朝廷,這種事情沒有別的選擇,必須治水,而老百姓也樂於治水,就算是因爲治水而死,也總比淹死、餓死要強的多。

但是問題也來了,治水是應該治,關鍵是派誰來治呢?

按照常理,治水的主力應該是朝廷,治水的人以軍隊爲主,翻翻二十四史,正兒八經的朝廷都會這麼做。

比如北宋時期,泗水和汴河發洪水,任諒任當地的轉運使,立馬調動周邊的軍隊抗洪賑災:

“諒親部卒築堤,徙民就高,賑以米粟。”

比如1892年天津洪澇災害,淮軍將領衛汝貴帶領2000名戰士連夜挖溝泄洪,拯救老百姓。

元朝統治者再荒淫無度,也必然懂得這個道理,就算他們翻閱前朝的歷史,按葫蘆畫瓢也知道得賑災,可是一定要軍隊賑災嗎?

元朝朝廷花錢賑災,老百姓不感謝還造反,真實原因是什麼?

二、

要知道災民需要糧食和銀兩安置,軍隊去治河又得花糧食和銀兩,爲什麼不讓災民自己去賑災呢,這樣豈不是省了一半的糧食和銀兩?

“脫脫”丞相自認爲比漢人聰明,不然漢人爲什麼被蒙古人統治呢?他把想法跟“鐵鍋”皇帝一說,皇帝也很高興,此招妙哉,不愧是“賢相”啊,花一半的錢,幹兩樣,妙!

這就是對漢家文化學術不精的後果,只學到了皮毛,沒有學到精髓。但凡好好翻翻歷史書,看一下漢人有沒有這樣賑過災,再好好琢磨一下,“脫脫”丞相也不會出這麼個損招。

就算是放在現在社會,賑災的主力仍然是軍隊,決不能讓老百姓自己救自己,那樣,沒得救!

後來的元朝統治者確實也想不明白,我們好心花錢、送糧讓你們治水,都是爲了你們好,你們怎麼還反了呢?

是啊,爲什麼這麼好的事,老百姓要反呢?

其實老百姓自古都很老實的,就算是窮,就算是沒飯吃,就算乞討,下跪,寧可餓死,也很少會想到造反。

可是如果把一羣這樣的人弄到一起,他們可就不是他們了,想想最近什麼港發生的事,不就是一羣人吃飽了沒事幹,走到大街上閒逛,最後一激動,幹出點衝動的事嗎。往身邊講,比如現在的工廠,如果招工一個地方的人多了,一樣會鬧事,他們可不管誰對誰錯,難管的很。這玩意放在過去是一樣一樣的,你把乾草分開放,你用心點都不一定點的着,要是都堆在一起,你不小心扔塊石頭,就有可能燎原……

紅巾軍起義說白了,就是這麼回事,畢竟着火三要素中的氧氣和可燃物準備好了啊,此時就差點火源了。

元朝朝廷花錢賑災,老百姓不感謝還造反,真實原因是什麼? 第2張

三、

難道元朝朝廷都是蒙古人當官,爲什麼漢人官員不提醒一下呢?

提醒?那真是高估了他們,當年蒙古人打敗南宋,那些投降的漢人沒少使力。此時這些漢人官員跟當年投降的那些人是一樣一樣的。

他們想的可不是什麼家國情懷,就算有,也只有一個“家”,他自己的“家”!歷朝歷代因爲貪污賑災款殺了多少官員,想必不用我說,數不勝數,這種官員就盼着鬧災弄點錢呢,更何況還是官場更加腐敗的元朝。

“鐵鍋”皇帝把銀子拿給“脫脫”丞相,“脫脫”丞相再把銀子拿給戶部,戶部下發到省裏,省裏再到府、州、縣,層層盤剝,到了老百姓手中,毛都沒啦。

朝廷你賑災不用軍隊也就罷了,老百姓也認,畢竟自己救自己嘛,可是你光讓幹活不給飯吃,那就是你不地道了。

不滿情緒在蔓延,韓山童和劉福通就利用人們這種不滿,傳播這麼一句口號“石人一隻眼,挑動黃河天下反。”

最後真挖出一個一隻眼的石人,難道是天意?

當然不是,這是人爲,韓山童他們提前埋起來的,於是一些膽大的真就造反了。這本來就是小風波,不至於席捲全國,而且老百姓也不過是反當地的官員,不是針對朝廷來的,畢竟不給他們飯吃的是當地官員。

可惜當地官員不管那一套,馬上上報謀反,朝廷呢,也不好好查查老百姓反的真正原因,就是武力蠻橫鎮壓。

元朝朝廷花錢賑災,老百姓不感謝還造反,真實原因是什麼? 第3張

四、

但是事情還不至於變得那麼糟,畢竟黃河大堤上老實巴交的老百姓還有很多,但是要知道,人與人的命價格是不一樣的。其實不僅元朝,後來的明朝也是這樣,比如殺一個蒙古人或女真人賞30兩銀子,倭寇50兩,造反的少數民族人民10兩,造反的內地人民3兩,殺普通老百姓,不僅沒錢拿,說不定還得賠一頭驢。

蒙古軍隊不是白來的,得立功領賞啊,就這麼幾個起義軍顯然是不夠分的。於是凡是說過“石人一隻眼,挑動黃河天下反”這句話的都當起義軍看待,殺。再後來,凡是聽說過,甚至當着你的面念一句這句話,只要面露異色,殺!再後來,管你是不是起義軍,殺!

於是越殺越多,越多越殺,到最後老百姓是當不成了,也當不成元軍,留下的只剩一條路,既然你們都說是起義軍,那就是起義軍了。

面對越殺越多的情況,元朝統治者開始覺得不對勁,也醒過味來了,敢情是地方官太腐敗導致的起義,於是矛頭又對準地方官員。

地方官員也怕啊,但是顯然技高一籌,懂得借力打力,他們隨之搖身一變,自己成起義軍了,還攛掇身邊的起義軍,真不是我們腐敗造成的,是朝廷造成的,是這個世界的本質決定的,外族統治我們就是這麼一個下場!

後來朱元璋一統天下之後,爲什麼對官員恨之入骨,這是很重要的一條原因,這些官員太精了,跟他們講道理根本講不通,也就只有“流氓”能治這些人。

五、

難道說用軍隊賑災就不會出現這些問題?

可以說,要安全的多,這也是爲什麼美國一些國家賑災時軍隊都帶着槍的,目的就是爲了防止暴亂。既然是賑災,必然要深入災區,軍隊賑災的同時,能樹立朝廷良好的賑災形象,還可以穩定一下當地治安,同時也對一些想趁火打劫的人起到威懾作用。

其次,軍隊是有軍紀的,言出必行,統一行動,戰鬥力又強,後勤也有保障,工作效率要大大提升。

難道當地官員不會剋扣軍隊的錢糧?

那他們也得敢啊?拿槍的會怕穿鞋的?再說,軍隊的開支都是軍隊特殊流程,根本不會經過地方官的手。當兵的軍餉是固定的,沒聽說敢明目張膽剋扣的,即使有,也不過是100人隊伍報110人,吃空餉罷了。也就是說,軍隊來賑災,吃私貪污的情況要好一些,也不敢拖欠軍餉。比如我們看《大明王朝1566》和《雍正王朝》,爲了保證軍需,甚至可以抄大臣的家的,真實歷史也是如此。

朱元璋當年回到皇覺寺的時候,正是這個時候,天下大亂,到處都是起義軍。朱元璋此時還沒有想過造反,要是他骨子裏有造反的基因,早在父母餓死的時候就該反了,顯然他不是這種人。

正所謂躺着也中槍,朱元璋再怎麼躲,也躲不過命運啊,偏偏這時候他的小夥伴湯和給來了封信,就這麼不湊巧,還被別人發現了。湯和此時已經是郭子興下面紅巾軍的一個千夫長,跟反賊通信,這是死罪啊。

走投無路之下,朱元璋先是找到小夥伴周德興算了一卦,這個卦真邪乎,是留在廟中大凶、繼續流浪大凶、參加官軍大凶,沒別的選,只能投奔起義軍了。

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