跟着小編一起探尋歷史上真實的歷史上兄弟情深的感人瞬間：“兄肥弟瘦”趙孝爭死。
史料中關於兄弟情深的記載頗多，前面我們陸續介紹了春秋時期的伍尚武員兄弟一死一報、姬汲姬壽兄弟共赴死難、孔融孔褒一門爭義的感人事蹟，無不是以悲劇收尾。
今天我們談談漢代的幾則兄弟爭死的故事，然而和春秋時期略有不同，這幾則故事裏，因爲兄弟情深而爭相赴死，結果感動了盜賊，最後得以生還。在《後漢書列傳劉趙淳于江劉周趙列傳》中記載了這幾則事蹟，其中最著名的當以“趙孝爭死”的故事爲人熟知。
趙孝，字長平，沛國蘄人(今安徽宿州人)，父親趙普在王莽時期爲田禾將軍，趙孝被任命爲郎官，每次回鄉探親，從不招搖過市，總是身着白衣(百姓打扮)。有一次從長安回鄉，路上有個郵亭亭長聽說後，想巴結款待趙孝，結果因爲趙孝衣服是平民身份就不讓他停留，並且問他“聽說田禾將軍的兒子從長安過來，不知道什麼時候到?”，趙曉回答：“就快到了”，然後就走了。由此可見趙孝爲人正派，爲官清廉。
王莽末期，天下大亂，盜賊並起，天災人禍，饑荒連連，經常發生人吃人的事件。趙孝的弟弟趙禮被飢餓的盜賊抓獲，趙孝聽說後，把自己綁起來來到賊窩，說“禮久餓羸瘦，不如孝肥飽。”，要求換弟弟一條命，盜賊大驚，便把他們一起放了，並交代讓他們再帶米來補償，趙孝沒有找到更多的米，本來可以不去，然而趙孝依然回覆盜賊，願意以身代米，於是盜賊們非常震驚佩服，並未加害。
在這個事件當中，可以看出，趙孝以敦厚孝悌感動了盜賊，再加上盜賊並未泯滅良知，從而得以感化，使得鄉間民風爲之改觀。隨之， “兄肥弟瘦” 趙孝爭死的故事得以歷代傳揚，成爲兄友弟恭的優良典範。
其實，在這個列傳系列當中，同樣是王莽時期，還有幾則兄弟爭死的記載。一則是汝南人(今河南汝南)有個叫王琳(字巨尉)的十餘歲少年，父母雙亡，兄弟至孝，兄友弟恭，一天弟弟王季被赤眉軍捕獲，準備烹煮而食，王琳便把自己綁起來，請求先死，結果兄弟兩人被赤眉軍一起放還。
一則是琅琊人(今山東臨沂)有個叫魏譚(字少閒)也被飢餓的盜寇所獲，同時有數十人，按次序被烹吃。盜賊看到魏譚相貌忠厚，便令他燒火，其中有個姓夷的頭子哀憐魏譚，便要放他，他說：“我因爲燒火倖免於難，衆人不吃我就得吃雜草，還不如吃我。”，盜賊認爲魏譚很講義氣，於是便把他放了。還有另外兩則也是兄長以身代弟，結果被赤眉軍放還。
而關於淳于恭的故事，則是以弟代兄赴死的事蹟。《淳于恭列傳》記載：淳于恭，字孟孫，北海淳于人(今山東安丘)，善說《老子》，清靜不慕榮名。王莽末，歲飢兵起，恭兄崇將爲盜所亨，恭請代，得俱免。
以上幾個故事，都是發生在王莽末期，當時天下大亂，盜賊並起，再加上遭遇災荒，連年歉收，天災人禍，餓殍遍地，飢腸轆轆，使得不少百姓不得不落草爲寇，以至於發生人人相食的慘劇。這些，都不是稗官野史的零星傳說，而是正統史書的詳細記載，據統計，從公元前205年到1930年，中國歷史上共有118個時期發生過人人相食的記載，不能不說是人間悲劇，而這些，往往發生在朝代交替的時候最爲居多。
然而，即便是在人人相食的混亂時期，大部分人的人性並沒有被泯滅，即便是落草爲寇的盜賊，也有良知未泯的人存在，因而在兄友弟恭、以身相代、捨身赴死的正義感召下，也會幡然悔悟。究其根源，一是因爲落草爲寇併爲自身所願，而是形勢使然;再則是被兄弟情深、真情流露而感動，盜亦有道，人非草木，孰能無情?!
本文這幾則歷史記載，雖然最後都是兄弟以身相代得以免除禍患，然而再聯想到有多少人在災難時期慘遭殺害，甚至被烹食，如此禽獸行徑令人髮指，因而心情極爲低落，甚至感到一絲悲哀!人世間的爭鬥往往是上層在爭權奪利，結果遭受禍患的，卻是底層的老百姓來承受!有時候在想，難道真如元代詞人張養浩所詠歎的“興，百姓苦!亡，百姓苦!”嗎?
從而想到，我們要珍惜和平生活，享受平安幸福，希望我們的善良淳樸的老百姓，從此永遠不要遭受如此慘痛的經歷和身心的折磨!因而我們要大力頌揚傳統文化的優良品德，激發人們內心的良知和悲天憫人的情懷，這樣世界才能更加美好!
