“古之葬者，必居瘠薄之地。其規西門豹祠西原上爲壽陵，因高爲基，不封不樹。《周禮》冢人掌公墓之地，凡諸侯居左右以前，鄉大夫居後。漢制亦謂之陪陵。其公卿大夫、列將有功者，宜陪壽陵，其廣爲兆域，使足相容。”
以上內容爲公元218年，曹操頒佈的一道《終令》。大概意思是規定了自己死後不準厚葬，不植樹等，並劃定了壽陵的大小與範圍。
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第二年，身體每況愈下的曹操又頒佈了一道遺言：“有不諱，隨時以斂。金鉺玉銅鐵之物，一不得送。”意思是說：我去時的時候，身上穿着當季的素服就行了，不要金銀珠寶等物陪葬，喪葬要從簡。
既然曹操規定要薄葬，那麼，肯定是因爲之前的社會風氣是提倡厚葬。對盜墓史有研究，有了解的童鞋可能都知道，盜墓賊特別的喜歡偷盜漢朝時期的古墓，這是爲什麼呢?
因爲漢朝時期的民衆，達官貴人，皇帝等去世了以後，都要被厚葬，整個社會的風氣都是要厚葬死者。陪葬的物品有多麼的奢華呢?我們來看看古書上的一個記載：
“今京師貴戚，郡縣豪家，生不極養，死乃崇喪，或至金鏤、玉匣、檽梓、梗、楠。多埋珍寶、偶人、車馬，起造大冢，廣種松柏，廬舍祠堂，務崇華侈。”
這是達官貴人的墓室，一般人的墓室也是相當豪華的。那麼，漢朝時期，爲什麼要提倡厚葬呢?
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一方面原因是漢朝時期國力強盛，物質資源豐富。最重要的原因和漢朝的一個選官制度有關。
衆所周知，科舉制度是從隋唐時期纔開始確立的，漢朝時期的選官制度並不是通過考試，而是通過“舉孝廉”的方法選用人爲官。
舉孝廉什麼意思呢?就是推舉比較孝順父母的人爲官，孝順父母不僅是父母活着的時候，在父母死了以後也要好好的孝順父母。父母活着的時候，自己是否孝順好證明。父母去世了以後，如何證明自己是否孝順呢?
看你是否厚葬了父母。於是，很多人爲了做官，在自己的父母去世以後，就想盡一切辦法厚葬父母，沒錢的借錢也要厚葬，因此，漢朝社會形成了厚葬的風氣。尤其是西漢時期。
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當然，也有很多人意識到了厚葬的陋習，東漢光武帝就下了一道命令“世以厚葬爲德，薄葬爲鄙，至於富貴奢僭，貧者單(殫)財，法令不能禁，禮義不能正，倉卒乃知其咎。其佈告天下，令知忠臣孝子、慈兄悌弟薄葬送終之義。”
但是，並不能徹底禁止厚葬的風氣，因爲很多人就是爲了做官。所以，漢朝時期的墳墓，多爲盜墓賊所光顧。
