由於盜跖諸匪喜愛“取人婦女”，華北地區信奉盜跖爲娼妓的守護神，尊之爲“白眉神”。《斬鬼傳》：“含冤又問道：‘這尊神是何出身，在生時姓甚名誰?’柳金娘道：‘小婦人也不知其詳，只聽得當日老亡八說是柳盜跖。’”又有“白眉神道：‘俺自春秋以來，至於今日，娼婦人家，家家欽敬，大小奉祀，竟如祖宗一般。’”
《荀子·不苟》 ：盜跖吟口，名聲若日月，與舜禹俱傳而不息;然而君子不貴者，非禮義之中也。
《史記·伯夷列傳》：盜跖日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數千人，橫行天下，竟以壽終，是遵何德哉?
《孟子·盡心上》：孟子曰：“雞鳴而起，孳孳爲善者，舜之徒也;雞鳴而起，孳孳爲利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。”
《漢書·遊俠傳第六十二》：至若北道姚氏，西道諸杜，南道仇景，東道趙佗羽公子，南陽趙調之徒，盜跖而居民間者耳，曷足道哉!此乃鄉者朱家所羞也。
《竇娥冤》：(此片段曲牌名：滾繡球)有日月朝暮懸，有鬼神掌着生死權。天地也!只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵!爲善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也!做得個怕硬欺軟，卻元來也這般順水推船!地也，你不分好歹何爲地!天也，你錯勘賢愚枉做天!哎，只落得兩淚漣漣。
