古代部落名，非獫狁，古代活躍於今陝、甘一帶。到西周末期，由於周幽王廢嫡立庶，申侯聯合繒國、西夷犬戎攻打周幽王，結果周幽王被野蠻強悍的犬戎族攻殺，幽王的寵妃褒姒被擄，都城豐、鎬西北被犬戎佔領。曾經強盛一時的西周王朝覆滅。
後世中原王朝把一切西北遊牧民族類比爲“犬戎”和“戎狄”。在唐代宗年間，太常博士柳伉上疏說：“犬戎犯關度隴，不血刃而入京師……”在唐德宗年間，大臣柳渾對德宗說：“戎狄，豺狼也，非盟誓可結。”
‘犬戎’之得名，有一些傳說可以追溯。但拋開那些人爲的編造，應該是該民族的先祖以犬或者狼爲圖騰，這才應該是真正的原因。在周朝鼎盛時期，周穆王曾經遠征西部。獲“四白狼、四白鹿以歸。”這應該就是俘虜了以白狼、白鹿爲圖騰的部落。說明在華夏民族的周邊，以犬或狼這類動物爲圖騰的民族是大有人在的。至春秋初期，犬戎又成爲秦國的強敵。後來犬戎的一支北遷到蒙古草原，成爲蒙古草原最早的遊牧民族之一。研究中國周邊的遊牧民族、遊牧民族的精神和遊牧民族的圖騰，也必須從古匈奴葷粥和犬戎開始。
犬戎：古代族名，非獫狁，古代活躍於今陝、甘一帶。到周幽王時期，幽王烽火戲諸侯，以軍國大事爲兒戲。被犬戎族趁機攻殺，幽王的寵妃褒姒被擄，都城豐、鎬西北被犬戎佔領。強盛三百五十二年的西周由此覆滅。後諸侯聯合驅逐犬戎，爲天子牧馬的秦國憑藉着多年和遊牧民族對抗的優勢參與平亂，從此走上了爭奪天下的大舞臺。此後，犬戎便成了華夏民族的勁敵之一。直到唐朝，中原民族還把一切西北遊牧民族統稱之爲“犬戎”和“戎狄”。在唐代宗年間，太常博士柳伉上疏說：“犬戎犯關度隴，不血刃而入京師……”在唐德宗年間，大臣柳渾對德宗說：“戎狄，豺狼也，非盟誓可結。”至春秋初期，犬戎又成爲秦國的強敵。但終究爲強秦所平，後來犬戎的一支北遷到蒙古草原，成爲蒙古草原最早的遊牧民族之一。後來的突厥、蒙古皆以狼爲圖騰，或許也是有犬戎遺部融入其中的緣故。研究中國周邊的遊牧民族、遊牧民族的精神和遊牧民族的圖騰，也必須從古匈奴葷粥和犬戎開始。
根據文獻記載，犬戎族就是自稱自己的祖先是二白犬，並以白犬爲圖騰的西
北最古老的遊牧民族，屬於西羌族，是炎黃族先祖的近親。早在炎黃時期，犬戎族就是炎黃族的勁敵。《後漢書》就有記載：“昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不克。”高辛氏就是黃帝的曾孫，堯帝的父親。
據《後漢書》記載，至漢朝，在原來犬戎活動範圍內曾出現一個人口衆多的西戎白狼國。到東漢明帝時，“白狼……等百餘國，戶百三十餘萬，口六百萬以上，舉種奉貢，”自願歸屬東漢。白狼王還命人作詩三首，合稱《白狼歌》，獻給東漢皇帝。因此，所以白狼國就是犬戎國的變種，白狼王則是犬戎的後人，而白狼族就是崇拜白狼，並以白狼爲圖騰的部族。白狼國的存在，也可以證明犬戎所崇拜的白犬很可能就是白狼。
據史料記載犬戎族極爲野蠻兇悍，據史書記載犬戎的母族——古羌族也崇拜犬圖騰。《資治通鑑》第一百九十卷裏說：在唐朝初年有“白簡、白狗羌並遣使入貢”，而且，唐還“以白狗等羌地置維、恭二州”。這說明古羌族也崇拜白犬。實際上，從民族歸類上看，犬戎族就是西羌族，許慎在《說文解字》中說：“羌，西戎牧羊人也。”因此，犬戎就是西羌，西羌包含犬戎。那麼以上所說的“犬戎”、“白狗”和“白狼”等族就都是西羌族。由此可以斷定，西羌族是以白狼或白犬爲圖騰的遊牧民族。
