農業
女真族在奪取了遼朝政權以後，強令中原人口搬遷到黑龍江流域。人來多了以後，農業生產技術有所發展，如松花江畔的肇州、冷山一帶，不僅種植五穀和蔬菜，還從外地移植回鶻豆、西瓜、紅芍藥、桃樹、李樹。
女真在建國之初就確定了發展農業的方針，提倡不忘稼穡的艱難，所到之處屯種，輕徭薄賦以勸農，特別是金太宗在對宋戰爭已取得勝利之後，把獎勵農桑作爲恢復生產的主要政策。從太宗起經熙宗、海陵王到世宗大定、章宗明昌，北方各族人民在較爲安定的生產環境中，從事正常的生產勞動，使北方農業逐漸走向恢復、發展和繁榮。“當此之時，羣臣守職，上下相安，家給人足，倉廩有餘”，“天下治平，四民安居”，號稱“小康”。
金朝在東北農業開發史中是承前啓後的，佔有重要的一頁。金朝女真興起，以其地爲“內地”，稱上京(今黑龍江阿城南)，以此爲中心空前地開發和發展了東北邊疆地區的農業，成爲一個地域遼闊的農業經濟開發區，南與鹹平(今遼寧開原北)、東京(今遼陽)、北京(今內蒙古寧城西)農業較爲發達的地區相連。
牧業
牧業在女真部族的社會生產中長期佔着重要地位。隨着鐵器的出現和使用，社會生產力的增長，農業不斷髮展併成爲社會生產的主要部門，但牧業仍佔有重要地位，並由遷徙不常的遊牧向較高的定居的牧業發展。生女真在建國前有着相當繁榮的牧業，《金史·世紀》記載：臘醅、麻產時常掠取拉林河及穆宗的牧馬，交結諸部，因此兩部時常發生戰爭。
遼聖宗統和四年(986年)討伐女真所獲生口 10餘萬，馬20餘萬及諸物。太平六年(1025年)，黃翩入女真界徇地，俘獲人、馬、牛、豕，不可勝數。金佔領遼契丹人活動的草原地區，增大了牧業在社會中的成分，對牧業的發展是相當重視的。
手工業
金兵從中原大肆擄掠木匠、造船匠，來自中原的工匠廣泛運用中原建築的工藝流程和風格。開礦、冶煉也有了較高的技術水平。礦洞、冶鐵爐、金銀製品、陶瓷燒製、鐵製農具的生產技術都超過遼朝，但與中原的質量還有不及。如鑄銅以銅鏡居多，工藝一般雖較粗糙，不過也有像在黑龍江阿城縣出土的雙龍紋銅鏡這樣的精品。
與蒙古
女真與蒙古族間的經濟關係，主要反映在蒙古貴族對女真統屬關係的來往中。首先，元統治者爲了加強對女真人的管理，在其居住區內恢復了遼金時期的舊驛道，使處於黑龍江口的女真人西通蒙古地區，南達元大都(今北京市)。其次，蒙古貴族在女真地區提倡屯田耕種，扶助農耕，促進了女真社會的農業發展。屯田處所，除前已述及的肇州及水達達屯田萬戶府外，還有不少女真人被遷到濱州、遼河、慶雲等處專事耕耘，元朝發給農具、耕牛。如至元二十八年(1291年)，元世祖“詔給蒙古人內附者及開元、南京、水達達等三萬人牛畜、田器”。總之，上述種種，從蒙古貴族方面說，雖是爲了鞏固對女真人的統治，但也客觀上促進了女真與蒙古等族的交往和女真社會農業的發展，保證了女真人的生活安定。
女真輸出的物品，是每年向元朝繳納的糧食、布匹、青鼠皮等皮貨、海東青、珍珠。女真人輸出的土特產品，不僅滿足了蒙古貴族的奢侈享樂，也豐富了蒙古軍士及一般牧民的生活需要。
女真與蒙古的關係還有另一面，即對女真人的民族壓迫和經濟掠奪，迫使多次起兵反抗。元世祖時，“女直”與水達達趁乃顏叛亂之機，與乃顏“連結”，反抗蒙古貴族的統治。元末，有居於遼東的女真人鎖火奴興兵起義，宣稱爲“大金子孫”，雖都被蒙古貴族鎮壓下去，但衝擊了元王朝的統治，加速了元朝的滅亡。
與高麗
不少女真人和高麗人長期交錯居住，一直存在着密切的交往關係。女真人從高麗人方面學得先進生產技術和易得耕牛、鐵等生產、生活資料，高麗人則從女真方面換得生活所需的皮貨等物品。雜居的地區主要有兩處：一是合蘭府境內(今朝鮮咸鏡南、北道地區)，直到明初，這裏還是“女直、韃靼(即水達達)、高麗人”共同生息的主要場所。二是今遼河以東地區，像瀋州(今瀋陽市)、遼河、慶雲等地，或共居一地，或同於一處屯田。女真人與高麗國境內的居民亦有交往，主要是居於合蘭府境內的女真人。在蒙古與高麗爭戰之時，常入高麗國北境“剽掠”，有時多達3000人(朝鮮史籍稱爲東真兵)。當蒙古貴族征服高麗國後，高麗國成了蒙古汗國的臣屬國，蒙古貴族下令禁止女真人“侵軼高麗國民”，不準“入高麗界剽掠”，使女真與高麗國民的交往，恢復正常。後來，女真地區發生自然災害，元王朝或向高麗國借糧，或令高麗國王運粟賑之。
