清朝聖祖康熙皇帝，素以仁孝治理天下，並以此教育皇子皇孫。 他告誡自己的兒子，“凡人盡孝道，想要得到父母的歡心的，不在衣食之養奉，只在於要保持善心，所爲合乎道理，慰藉父母從而得到他們的歡心，這纔是真正的孝道。”
康熙還特別推薦《孝經》一書，說其道盡了爲人子侍奉父母的道理，“爲萬世人倫之極”，這就是所說的“天之經，地之義，民之行” 。
不僅如此， 康熙帝亦身體力行，誠意侍奉自己的祖母。 說到康熙皇帝的這位祖母—— 孝莊文皇后 ，乃是清初頗有見識的奇女子，具有堅忍剛毅的性格。 她是清朝開國皇帝皇太極的莊妃，來自蒙古的科爾沁部落，生育了三女一子，兒子名福臨。 在皇太極中年駕崩後，多爾袞擁立莊妃的兒子福臨即位。 順治八年，莊妃被尊爲昭聖慈壽皇太后。
孝莊文皇后朝服像(公有領域)
在順治早逝後，已經出過天花的皇三子玄燁繼位，是爲康熙帝 。 昭聖慈壽皇太后被尊爲昭聖太皇太后。 在康熙即位後，昭聖太皇太后繼續悉心調教孫兒，培養他治國安邦的才能：“凡飲食、動履、言語，皆有矩度。”康熙也不負祖母的期望，終成一代明君，並打造了盛世局面。
因此，康熙與太皇太后之間的感情至爲深厚，康熙待祖母至誠至孝，以“順適爲安，自然爲樂”。 平日如果有事需要啓奏祖母，康熙就一天中去看望祖母兩三次;如果無事，也要隔幾天去探視祖母。 至於祖母的壽誕、吉日和節日，康熙必準備家宴，請祖母駕臨，從早到晚侍奉左右。
即便在康熙巡視江南、出獵塞北時，也是每隔三日就要向祖母問安，並派使臣奉上珍貴的野物、水果、鮮魚等。 凡是所得新奇之物，則不限日子，馬上派人快馬送給祖母。
每年初秋，康熙帝還命宮中花匠給太皇太后所在的慈寧宮送上“三清花”，即茉莉花、晚香玉、夜來香，供祖母欣賞。 此外，祖母每次出行謁陵、避暑等，康熙都親自扶祖母上車轎，或者騎馬隨侍左右。
《聖祖仁皇帝庭訓格言》就記載了這樣一個故事。 一次，信佛的太皇太后前往五臺山，因爲山路難行，乘車不穩，康熙帝便命人準備了八人擡的暖轎。 天性仁慈的太皇太后考慮到校尉擡轎會步履艱難，因此決意坐馬車上山。 康熙帝一再請求其乘轎，太皇太后仍不答應。 康熙不得已，只好讓暖轎隨車而行。
行不到數裏，康熙見太皇太后由於乘車身體不適，遂再度請其乘轎。 太皇太后迴應道：“我已換乘了馬車，不知暖轎在哪裏?如何馬上能到?”康熙馬上回說暖轎就在車後。 太皇太后十分驚喜，撫摸着康熙的後背，稱讚道：“車轎這等微細的事情，而且是在道途之間，你的誠意無所不及，這纔是真正的'大孝'啊。”
另據《康熙起居錄》記載，康熙十年(1671年)，太皇太后得知塞外有一處著名的溫泉叫“關外第一泉”，對治療風溼性關節炎有奇效，便提出要到溫泉去洗浴老寒腿，康熙帝欣然同意，並速派人前往赤城湯泉修建行宮。
在第二年行宮建好後，康熙帝親自陪同祖母前往。 一路上每逢險徑，他都要下馬爲祖母扶輦而行。 途中，每逢需下榻或用膳時，康熙帝也都要親自侍奉祖母。
太皇太后在溫泉洗浴51天，無論下榻何處、道路是否崎嶇、天氣是否寒冷，康熙帝每天都要到湯泉給祖母請安，有時一天要請安兩次，往返六十餘里，足見康熙帝的仁孝之心。
《康熙起居錄》的筆錄官不無感慨地說：“皇上天性純孝，古帝王未之有也。”
康熙二十六年(公元1687年)冬，75歲的太皇太后染上了重病。 康熙衣不解帶，竭力盡心侍奉祖母三十五個晝夜。 太皇太后休息時，康熙就席地而坐，聽到太后醒來的聲音，馬上趨前詢問。
康熙還因擔心祖母需要什麼卻不能及時送上，所以坐臥用具和各種飲食無不備齊，比如單粥一類的飲品就準備了三十多種。 當時太皇太后因爲病體沉重並不想吃任何東西，但又不忍拂了孫子的孝心，所以有時故意要一些其以爲不會準備的東西。 但沒想到的是，要什麼東西都會馬上送上來。 太皇太后撫摸着康熙的背，含淚贊康熙“如此竭誠體貼”實乃“孝之至也”，因此希望天下人“人人法皇帝如此大孝可也”。
在太皇太后病重期間，康熙還率領王公大臣自幹清宮步行至天壇致祭。 康熙帝跪地祈求上蒼，並恭頌禱文：願以減去自己的壽命作爲交換，期望祖母轉危爲安。 康熙聲淚俱下，在場的王公大臣“無不感泣”。
然而，最終，太皇太后還是駕鶴西去，享年75歲。 康熙在其梓宮前，晝夜痛哭不止，不飲不食，以致於哭暈過去。 其後，康熙又在慈寧宮前結廬，爲祖母守孝。 在祖母去世後多年，康熙帝每每回憶起祖母，依舊“涕下如雨，哀不自勝”，“每念教育深恩，哀痛實難自禁”。 而康熙的大孝之心也是日月可鑑。
