“狀元”這個詞大家聽着很熟悉，顯然“狀元”這個詞並不是咱們現代教育體制出來的，大家都知道“狀元”是古代科舉制出來的，那個時候的殿試，第一甲、第一名被稱爲“狀元”，當然第二名第三名分別被稱爲“榜眼”、“探花”，那麼我們來算一算，現代的各省狀元和古代的狀元是一個概念嗎?這個話題比較輕鬆，咱們就當聊一聊。
首先說，古代狀元的含金量那比現代狀元可真是高的多得多了!爲什麼這麼說呢?從時間上來看，古代的科舉一般來講，除了一些恩科和戰亂之外，三年一次。咱們現在高考是一年一次。從空間上看，古代的狀元那可是全國範圍內就產生一個狀元。咱們現在那由於各省分別命題，即便幾個省用一個卷，那也是各省自己記分。
所以每個省都會有狀元，而且由於咱們文理分科，導致一個省一般至少能有兩狀元。咱們現在中國範圍內30多個省級單位，大概一年能誕生六、七十位狀元，因爲有的人分還一樣，要趕上哪個省搞個“3加X”，那得了，這一個省就能出五、六個狀元，換句話講，一年能誕生70位到100位狀元。
好了，那麼就是說古代3年全國出一位狀元，現代一年全國大概出六、七十位狀元，換句話講，有清一代大概300年，也就是科舉大概我們仔細算舉行了那麼不到100次，也就是說整個清代恐怕也就是100位左右的狀元，這個數字現代中國一年就產生了。大家可以從這個對比看到，現代的狀元跟古代狀元那真是不可同日而語。
那麼除了說狀元之外，咱們比比進士也可以。什麼叫進士呢?通過了鄉試會試殿試之後取得了進士出身，這些人將來當然是可以被稱爲“天子門生”，將來可以做官的這些人。數量有多少呢?餘秋雨先生大概在20年前，寫了一篇關於科舉的文章，叫做《十萬進士》，他大概的測算是：從隋唐開始的科舉到滿清的結束這1200年左右的時間，中國大概也就誕生了10萬名左右的進士。換句話講：中國古代平均1年也就是100位左右的進士。這個數字我們好像聽過，現代中國平均一年大概不到100位的各省狀元，換句話講，咱們現在各個省出來的高考狀元，他的身份大概也就相當於古代的進士。
那麼接下來講，咱們知道狀元、進士之後，應該是舉人。舉人理論上講是有一定社會地位的，但是你沒有取得進士，你就沒有當官的資格。那麼舉人大概有多少呢?經餘秋雨先生的判斷，大概能有個100萬左右，100萬左右聽上去很多，可是您記着這可是1200年的時間，換句話講，一年也就1000多個舉人，也就是說算上秀才，恐怕咱們全國一年平均也能誕生個一萬名左右的秀才就不錯了。
那麼換句話講，今天的中國咱們知道TOP20清華、北大，清華、北大平均每年也就招收3000多名學生，也就是說，一年清華、北大在全中國範圍內能招收那麼六七千人。而我們剛纔算了，在中國古代平均每年也就能誕生那麼六七千到一萬個秀才。換句話講，今天能夠進入到清華北大學習的學生，他的這個學術地位恐怕也就相當於古代的秀才而已。
講到這兒有人要說了：你說的不對，古代人口多少?那到滿清結束的時候也才4億人，大部分時間中國連1億人都不到。現在咱可是十三億人啊!每年過千個人蔘加高考。但是話又說回來，古代那個科舉可沒有年齡限制，雖然咱現在高考也沒年齡限制，但是你復讀或者說一生考個十幾次高考的能有幾個人?大部分人一生也就考一次高考，古代那可是從你十二三歲開始到你嗝兒屁那天，你想考多少次考多少次，只要你還參加，你就可以去考。所以這麼算下來，它的人口基數也並不算太少。
但是，當然啦，把科舉和高考對立起來，也沒有太多合理的地方，因爲畢竟科舉他是一個公務員選拔體制，經過了科舉的人，你可以直接去當官了。而高考呢，它是一個學生選拔體制，經過高考的人，你還要去再讀大學、再去學習。可以說古代的科舉，還是比較相當於今天的公務員考試。
