崔浩，出身自北方世家大族清河崔氏，是南北朝時北魏著名的政治家、軍事謀略家。崔浩經歷了道武、明元和太武三代帝王，並且每一朝都受到器重。崔浩文韜武略，多謀善斷，在爲北魏效力期間功勳卓著。崔浩是統一戰爭的謀主，居功至偉，平定北邊諸國，對南作戰，居功至偉，妥妥的大功臣。可是就是這樣，因爲編修《國記》被夷滅九族，就單單是因爲編修《國史》嗎?還是說，還是說這其中有別的更爲深層次的原因?
崔浩出身於清河崔氏，那是南北朝有名的世家大族。當然，當時世家門閥士族與皇權、寒門勢力之間十分敏感。崔浩作爲世家子弟，從小自然是接受了最好的教育，遍覽羣書，天文玄象、經術之言，無一不精。畢竟當時最有教育能力的就是世家大族們，像那些寒門，即使是以軍功起家，底蘊是絕對比不過這樣的大族勢力的。起點都不一樣，因此，從清河崔氏出來的崔浩是典型的精英力量，彰顯了門閥士族的年青一代的力量。因此，崔浩本人跟他富有欺騙性的美貌是完全不一樣的，或許你會以爲他是一個有點文弱的青年，其實他孔武有力，文武雙全，改下狠手好收的時候從不手軟，在複雜的形勢中能夠窺見一般人看不到的東西。
崔浩二十歲初入仕途時，侍奉於道武帝拓跋珪身邊。那時候，人們流行服食丹藥、五石散等物，拓跋珪晚年經常服用當時流行的 “寒食散”，每次嗑完藥他都性情大變，非常嗜殺。拓跋珪身邊的大臣們都惶惶不可終日，整天膽戰心驚的，都沒心情給拓跋珪做事了，儘量能躲就躲。然而崔浩確實不同，他不但不怕，反而更加恭敬地頻繁侍奉在拓跋珪左右。每天忙得腳不沾地，有時候甚至整天都沒回家一趟，可謂是中心十分了，就連經常精神亢奮不能自已的拓跋珪知道後，都覺得此人甚是忠誠還派人給崔浩送御粥。崔浩之不凡，可見一斑。如此精明的人物怎麼會在之後犯下彌天大錯呢?還是那麼嚴重的後果。
北魏太武帝時，發生“國史案”，崔浩九族盡滅，就連與他家有姻親關係的族范陽盧氏、河東柳氏、太原郭氏也被連坐滅族，這牽連之廣聞所未聞，十分罕見。因爲崔浩是《國記》編修的總負責人，因爲秉筆直書，詳詳細細地描寫了北魏拓跋氏那些不爲人知業不願人知的早期歷史，而且刻石爲念。中國古代的史官若是能做到秉筆直書，那真是天下之福，但是事實往往是在皇權的日漸興盛下，史官的優良傳統在不同的朝代是能達到不同程度的保存的。顯然，餓狼般的鮮卑貴族是無法理解中原傳統的秉筆直書的，他們只知道，崔浩幹出的事情有損他們樹立起良好的形象，犯了衆怒。再加上崔浩政敵們的推波助瀾，崔浩是要被殺掉。可是爲什麼要夷滅九族呢?這也太狠了，牽連太多必定也會自傷，那麼這背後的深層原因值得我們挖掘。
從小崔浩就想建邦立國，爲北魏立下汗馬功勞的他實在太耀眼，身爲漢人一定會被鮮卑貴族所排擠。但是與此同時，北魏政權在逐步走向漢化，這是北魏貴族不願意看到的。這意味着他媽的好東西必定要給漢人分享，融合的結果就是要分權。而估計錯誤的崔浩以爲時機成熟，它能夠通過自己的努力使得鮮卑政權也能像當時的晉室一樣，並且他身爲世家子弟，是要爲門閥勢力謀利益的。這就激起了衆多人的不滿，誰想把權力分出去呢?曾經崔浩的滅佛行爲已經激起了衆多佛教徒的憤怒，太子、很多大臣都是佛教徒。
因此，在衆多因素的影響下，即使是後來北魏走向漢化之路，但是崔浩那時的北魏是接受不了的。漢門閥貴族的底蘊是那些鮮卑民族所沒有的，那些後起的鮮卑新貴們對這些世家大族虎視眈眈，再加上太武性情不定，所以纔會造成此慘案。在事後，太武是後悔的，但是已經沒用了，人都死光了。
清河崔氏崔浩，輔助三代帝王，最後九族盡滅，只是因爲《國記》?
