浩罕汗國在史籍上的記載是什麼樣的期間的君主都有哪些

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浩罕汗國(Qo`qon Xonligi;Khanate of Kokand)，中亞地區的封建國家。核心地區在包括浩罕、安集延、馬爾吉蘭、納曼乾等城的費爾幹納盆地。

史籍記載

浩罕，古大宛國地，一名敖罕，又曰霍罕，蔥嶺以西回國也。東與東布魯特接，南與西布魯特接，西與布哈爾國接。有四城，俱當平陸。一曰安集延，東南至喀什噶爾五百里。其人長於心計，好賈，遠遊新疆南北各城，處處有之，故西域盛稱安集延，遂爲浩罕種人之名。從安集延西百有八十里爲瑪爾噶朗城，又西八十里爲那木干城，又西八十里爲浩罕城。四城皆濱近納林河，惟那木幹在河北。南北山泉支流會合，襟帶諸城之間，土膏沃饒，人民殷庶。其人奉回教，習帕爾西語，亦布魯特種也。其頭目冠高頂皮帽，衣錦衣。民人戴白氈帽，黃褐。諸城皆有伯克，而浩罕城伯克額爾德尼爲之長，衆聽命焉。

乾隆二十四年，將軍兆惠追捕霍集佔兄弟，遣侍衛達克塔納等撫布魯特諸部。至其境，額爾德尼迎之入城，日饋羊酒瓜果，詢中國疆域形勢，畏慕，奉表請內附。並上將軍書，稱爲“至威至勇如達賚札木西特之將軍”。旋遣頭目托克托瑪哈穆等貢馬京師。二十五年，遣侍遣侍衛索諾穆策凌齎敕往諭，額爾德尼率諸伯克郊迎成禮。是爲浩罕屬中國之始。浩罕風俗與天山南路諸回部略同，而鷙勇過之，有“百回兵不如一安集延”之語。初，大軍追霍集佔急，霍集佔遣使欲投浩罕，不報。尋，霍集佔兄弟爲巴達克山所殲，波羅尼都次子薩木薩克逃入浩罕，浩罕藉其和卓木之名，居爲奇貨。和卓木譯言“聖裔”也，回教徒尊之，所至景從。

嘉慶二十五年，薩木薩克次子張格爾，由浩罕糾布魯特寇邊。道光六年，張格爾復求助浩罕入寇，約破西四城，子女玉帛共之，且割喀什噶爾酬其勞。浩罕酋自將萬人至，則張格爾已探喀城無援，背前約。浩酋怒，自督所部攻喀城，不下，率兵宵遁。張格爾使人追誘其衆，歸投者二三千人，張格爾置爲親兵。及西四城破，浩罕兵盡得府庫官私之財，並蒐括回戶殆遍。楊芳追張格爾至阿賴嶺，遇浩罕伏兵二千，軍幾殆，鏖戰一晝夜始出險。八年，張格爾既伏誅，其妻子留浩罕。欽差那彥成檄令縛獻，不從。詔命絕其互市困之。那彥成並奏驅留商內地之夷，且沒入其貲產。諸夷商憤怒，乃奉張格爾之兄玉素普爲和卓木，糾結布魯特、安集延數千入寇，圍喀什噶爾、英吉沙爾，犯葉爾羌，璧昌、哈豐阿等拒而破之。賊悉掠喀、英二城，遁出邊。十一年，浩罕聞大軍且至，由伊犁、烏什、喀城三路出師，築邊牆拒守。又乞俄援，俄弗許。浩罕念無外援，遂遣頭目至喀城謁欽差長齡呈訴，並請通商。長齡遣還二使，留其一使，令縛獻賊目，釋回被虜兵民。浩罕報言，被虜兵民可釋還，惟縛獻夷目事，回經所無。且通商求免稅，並給還鈔沒貲產。

長齡疏言：“安邊之策，振威爲上，羈縻次之。浩罕與布哈爾、達爾瓦斯、喀拉提錦諸部落犬牙相錯，所屬塔什干、安集延等七處均無城池，其臨戰皆恃騎賊，然在馬上不能施槍炮。倘以鳥槍連環擊之，則騎賊必先奔。其卡外布魯特、哈薩克向受其欺凌、爭求內徙，而卡內回衆亦恨其虜掠無人理。果欲聲罪致討，但選精銳三四萬人整軍而出，並於伊犁、烏什邊境聲稱三路並進，先期檄諭布哈爾等部同時進攻，則不待直搗巢穴，而其附近諸仇部已乘釁並起，可一舉而平之矣。惟是大軍出塞，主客殊形。自喀浪圭卡倫至浩罕千六百餘裏，中有鐵列克嶺，爲浩罕、布魯特界山。兩山夾河，僅容單騎，兩日方能出山。此路奇險，勞師遠涉，勝負未可盡知。今擬遣還前所留來使一人，令伯克霍爾敦寄信開導，爲相機羈縻之計。蓋浩罕四城外有三小城：曰窩什，在東南;曰霍佔，在西南;曰科拉普，在西北。塔什干別爲一部，屬右哈薩克，亦附浩罕，稱浩罕八城，故云所屬七處也。”奏入，詔一切皆如所請。浩罕大喜過望，遣使來抱經盟誓，通商納貢焉。

是時，浩罕酋謨哈馬阿里勢頗張，既與中國和，北結俄羅斯，南通印度。其人有才略，而性淫暴。徵民女，納父妾。布哈爾酋遣使責之，謨哈馬阿里怒，髡其使。布哈爾遂率衆攻浩罕，擒斬謨哈馬阿里及其父妾，並俘獲姬妾四十車，凱旋。以伊布拉興留守，遣使至中國卡倫告捷。時道光二十二年也。會伊布拉興虐浩罕民，浩罕叛，立西爾阿里。布哈爾遣兵二萬來伐。有謨蘇滿沽者，浩罕人，謂布酋曰：“此可說而下也!請先行。”布酋許之。至浩罕，乃力勸拒守。布哈爾兵至，攻四十日，不克，解圍去。於是謨蘇滿沽預國政。西爾阿里死，次子古德亞嗣立。謨蘇滿沽妻以女，防之甚嚴，不使接賓客。會塔什干人犯境，謨蘇滿沽挾以出征，兵交而古德亞逃入敵軍。後塔什干平，謨蘇滿沽獲之，覆載回國。六月，黨人沙特殺謨蘇滿沽及其黨萬餘人。古德亞走布哈爾，衆立古德亞之弟馬拉。又二年，黨人基布查怨望，謀逆，殺馬拉。立古德亞從弟沙漠拉。古德亞之在外也，爲人傭工，以塔什干之力得復國。後阿林沽作亂，又出奔，商於外，復以布哈爾之力復國。

時俄兵日南，古德亞不能禦敵，請和。古德亞有子曰那西亞丁，頗得民心，種人謀立之，誅其貪吝者，於是國內亂，古德亞奔俄。那西亞丁立，率黨人叛俄，以俄非回教國也。

光緒二十九年，俄人滅其國，置費爾幹省。

經濟

浩罕的經濟以綠洲農業和畜牧業並重，貿易對於國家非常重要，安集延是主要貿易城市，因此浩罕人也以安集延人聞名於世，清朝特開喀什與其通商。

宗教

浩罕的國教是伊斯蘭教蘇菲派的支脈依禪派。

文化

國民喜愛舞蹈，驍勇善騎，當時有人稱頌“四十回兵不如一安集延”。古德亞汗的宮殿保存至今，成爲中亞夯土建築的典範之作。