一、姓氏源流
婁(Lóu)姓源出有三：
1、出自姒姓，是大禹的後代。大禹的兒子啓建立夏朝，傳至第五王爲少康。周武王滅商後，追封先代賢王的後裔，把少康的後裔東樓公封於杞(今河南省杞縣)，遂爲杞國。春秋時，杞國在周圍大國的壓力下被迫東遷，後來定居於淳于(今山東省安丘縣東北)。杞君有一支子孫封在婁邑(今山東省諸城縣西南)，遂以地名爲姓，稱婁姓。
2、出自古代鮮卑族複姓所改。據《魏書·官氏志》所載，南北朝時，北魏鮮卑族有匹婁(又稱疋婁)氏、伊婁氏、蓋婁氏、乙那婁(亦作壹那婁、一那婁)氏，入中原後一併改爲婁姓，亦稱婁氏。
3、以國名爲氏。《風俗通義》載，春秋時有邾婁國(在今山東省鄒縣一帶)，子孫有以婁爲氏，是婁氏的又一支。
二、歷史名人
婁 堅：明代詩人。經明行修，工詩善書，時人合唐時升、陳嘉燧、李流芳及婁堅詩刻，謂之曰《嘉定四先生集》。
婁 忱：明代學者，傳父學，十載不下樓，從遊者甚衆，學舍不能容，其弟子有架木爲巢而讀書者。
婁 僧：宋代承天寺僧人，中指有七節。時仁宗趙禎剛出世，啼哭不止，知婁僧有奇術，遂召入宮。僧按幼主頭頂，曰：“莫叫，莫叫，何以當初莫笑。”哭聲乃止。
婁 妃：明代上饒人婁諒之女，嫁寧王朱宸濠爲妃，有賢德。寧王起兵謀反，婁妃屢諫不聽。兵敗被殺。臨終前嘆曰：“昔商紂聽婦人之言而亡，吾不聽 婦人之言而死。後悔晚矣!”清代人蔣士銓寫《一片石》，《第二碑》兩傳奇， 哀悼此妃。
婁 諒：字克貞，上饒人。少有志絕學。聞吳與弼在臨川，往從之。一日，與弼治地，召諒往視，雲學者須親細務。諒素豪邁，由此折節。雖掃除之事，必身親之。景泰四年舉於鄉。天順末，選爲成都訓導。尋告歸，閉門着書，成《日錄》四十卷、《三禮訂訛》四十卷。謂《周禮》皆天子之禮，爲國禮。《儀禮》皆公卿大夫士庶人之禮，爲家禮。以《禮記》爲二經之傳，分附各篇，如《冠禮》附《冠義》之類。不可附各篇者，各附一經之後。不可附一經者，總附二經之後。其爲諸儒附會者，以程子論黜之。着《春秋本意》十二篇，不採三傳事實，言：“是非必待三傳而後明，是《春秋》爲棄書矣。”其學以收放心爲居敬之門，以何思何慮、勿忘勿助爲居敬要旨。然其時胡居仁頗譏其近陸子，後羅欽順亦謂其似禪學雲。
婁師德：唐朝大臣。曾任監察御史，應詔從軍，功吐蕃，八戰八捷。後官至同鳳閣鸞臺平章事，掌管朝政，總管邊要達30年之久。爲人寬厚，能容人。他的弟弟當了代州刺史，要赴任時，他問：“容寵已極時，你怎樣避免別人的嫉妒呢?”他弟弟說：“如果有人吐唾沫在我臉上，我抹掉就算了。”他說：“不要抹掉，要心平氣和地讓唾沫自己幹掉。”
婁雲慶，湖南省長沙人。咸豐十年，小池驛之戰，功最，擢參將。克寧國，以提督記名，賜黃馬褂。捻平，雲慶請歸養。光緒初，復起授正定鎮總兵。十七年，擢湖南提督。三十年，以老乞歸，卒於家。
婁仲英：元代畫家，善山水，《山居圖》頗爲有名。
婁夢俠：原名婁培儒，又名婁子徵、婁子珍，1906年生，江蘇省邳州市薛集鄉婁樓村人。幼讀私塾，15歲後次第入縣立第二高等小學、邳縣甲種師範學校就讀，受進步思想薰陶，經常參加反帝、反封建宣傳活動。1927年秋隨北伐軍南下，考入南京警察訓練所，同年由宋綺雲介紹加入中國共產黨。翌年四月畢業，回邳任土山市公安分局局長。1931年因被列入國民黨邳縣當局“清黨”名單，遂奉中共徐海蚌特委之命，去東灌沭(東海、灌雲、沭陽)聯合縣委工作，祕密組織農民武裝鬥爭。身份暴露後，奉調上海從事工人運動。不久調至中央保衛局，參與中共六屆三中全會保衛工作。1932年奉調中央蘇區，任江西省蘇維埃政府保衛局偵察部長，翌年8月任保衛局長;10月當選爲中共江西省委常委;12月當選爲江西省蘇維埃執行委員和主席團委員。1934年，在第二次全國工農兵代表大會上被選爲中華蘇維埃共和國中央執行委員會委員、主席團委員。中央紅軍主力長征後，奉命留守江西革命根據地。1935年3月在贛南不幸遭國民黨反動派逮捕。在獄中，婁夢俠受盡酷刑，堅貞不屈，視死如歸。同年6月9日，笑赴刑場，慷慨就義，時年29歲。
