楊姓是當今中國大陸第六大姓，人口衆多，分佈廣泛，在臺灣排名第十
楊姓譜牒修撰的歷史相當悠久。
漢代劉歆在《七略》中提到與他同時的楊雄有《家牒》，而一些古代地方誌中摘引的《家牒》片斷涉及楊雄身後世。《世說新語》劉孝標註提到數十種南朝士族家譜，其中有《楊氏譜》。《隋書經籍志·譜系類》錄有：《楊氏血脈譜》2卷，《楊氏家譜狀並墓記》1卷，《楊氏支分譜》1卷，《楊氏譜》1卷。此外，古籍中還提到北齊有佚名的《楊愔家傳》。以楊姓和王姓等爲多，南北朝時的楊姓大族，已有編撰家譜之風。宋至元明時期，私修的楊姓家譜爲數不少。元末戰亂，楊氏衰落，譜也殘缺。明初，分別任司倉、通判的楊氏兄弟罷官家居，商量採擷文獻重修家乘，但不久即相繼去世。爲繼承先輩遺志，楊士奇與從兄楊思貽遍訪博求，雖爲片紙也謹慎過錄，積十多年努力，編成《楊氏家乘》。《楊氏家乘》第一部分爲族譜，以示尊重本始;第二部分爲家譜，以示尊重親人;以後依次爲楊氏人物事實、哀鞔文字、楊氏人物遺文、贈答之作;末附有助於旁考楊氏行事的名賢文字，總共20卷。清代爲私修家譜的大發展的時代，雍正皇帝撰寫了《聖諭廣訓》，下令在各地方宣講，敦促各宗族“修族譜以聯疏遠”，各級官僚及地方士紳起而應之，各宗族聞風仿效，家譜之盛，遂爲空前。民國時期，篤宗族、勤譜事之風未曾稍減。
中華人民共和國成立後，修譜之風稍歇，20世紀80年代後，因改革開放、經濟發展的推動，許多族姓又興起續修、重修之風，如重慶萬州、湖北荊門等地的楊姓組織了不少修譜委員會或理事會，分別致書全國各地乃至世界各國，請同鄉同姓寄去生平業績，以便輯人族譜。這時的家譜，傳統的功能已相當淡化，聯絡感情、光大族姓、多途徑發展鄉里經濟，成爲新修家譜族譜的主要目的。久離鄉里的楊姓成員，則通過參與修譜來寄託慎終迫遠的尋根情懷，當然也不排斥衣錦還鄉的驕傲之情。家譜修好後，要定期續修，一則續上後出子孫，二則根據家族內部調節和整合族人的需要，適當修改族規。續修家譜，並不單是循例而行，也是調整族內關係的需要。家譜保存族譜印好後，譜版安置在小宗祠內，各版片之間用紙搪隔，以免損傷，外用木箱封裝，擱置在高架上，以免受潮。族中如有需要加印族譜的，要經管理小宗祠者問清來歷，如果確是嫡派子孫，備辦好紙張後即到祠中印刷，不得搬到別處，以防版片散失。各房領出家譜多少本，管理小宗祠者要作登記，註明領取時間及領譜人，以便稽查。各家領回的家譜要用木匣裝載，置放在香火之上，或密藏於書房之中，每逢伏天取出曬晾，不能讓其稍有蛀爛之跡。凡逢歲時祭祀，各家帶上原本，到小宗祠集中驗看一次，如發現有鼠齧、油污、墨浸及磨壞字跡等現象，族中長輩，要在祖宗牌位前對持譜人嚴厲申飭，並當衆罰銀三兩，歸人祠內，以充日後修譜之資。拒不從命的，不得參與祭祀。家譜不得謄抄，不能傳與外人，更不能出售，如有不肖子孫瞞衆覓利，族衆共同驅逐他，從此不許人祠。這類規定，在不少楊姓家譜中，都有或詳或略的交代。
家譜的內容體例根據現存的楊氏家譜來看，主要包括：1.譜序，主要記述族姓的來源，先世德行、宗族的遷徙和本家譜的編修、續修情況。譜序一般由本族名人或請當時的社會名人執筆，詳細敘述族姓的起源、發展和遷徙的全過程。以使後代子孫知道祖先源流和他們輾轉遷徙的艱辛。2.譜例，也稱凡例，說明家譜編修的基本原則，家譜的作用和編修家譜的必要睦。3.世家，記述本族的名人事蹟。4.誥敕，記錄當朝政府對本族人的旌獎文書。5.像贊，收集本族先祖、名人的畫像，在其後寫上讚語，歌頌其功德。6.世系，這是家譜中最重要的一部分，自本家族的一世祖以下，每代每人的女名都按輩分寫清楚，一看便知自己的繼承關係。7.傳志，記述先祖名人仕宦的傳記，以教育後代子孫。8.家訓，對子孫的教育準則。9.祠規，記述本族祭祀的規矩。10.祠堂，記載墳墓、義莊等財產情況。
楊玉環 (楊貴妃)：中國古代四大美女之胖美人。又名楊太真，是唐玄宗的貴妃，又稱楊貴妃。她體態豐腴，肌膚細嫩，是中國古代著名的四大美人之一。起初嫁給唐玄宗的兒子李瑁爲妃，後因爲美貌被唐玄宗召進宮中，封爲貴妃，深受寵愛。楊氏一家因此而顯貴，堂兄楊國忠操縱朝政，敗壞政事。756年，唐玄宗逃到馬嵬驛，兵士譁變，楊貴妃被迫自縊而死。
楊利偉：是中華人民共和國第一位進入太空的太空人，大學文化，中國人民解放軍空軍大校軍銜。他是中國培養的第一代航天員。
楊修：漢代著名文學家、政治家。後因得罪曹操而被殺。
楊堅：馮翊(今陝西省大荔)人，南北朝時北周丞相。公元581年殺周靜帝自立，建立隋朝，他勵精圖治，改革兵制，於公元589年滅陳，結束了東晉十六國以來270餘年的南北分裂局面。
楊廣：隋文帝楊堅的次子。荒淫奢侈，急功好利，慘酷猜忌，遠征高麗，開鑿運河，賦役繁苛，終激亂敗國，爲宇文化及弒於江都。諡煬。
楊 炯：華州華陰人，初唐四傑排名第二，與王勃、盧照鄰、駱賓王齊名，並稱“初唐四傑”。於顯慶四年(659年)舉神童。上元三年(676年)應制舉及第。補校書郎，累遷詹事司直。武后垂拱元年(685年)坐從祖弟楊神讓參與徐敬業起兵，出爲梓州司法參軍。天授元年(690年)，任教於洛陽宮中習藝館。如意元年(692年)秋後遷盈川令，吏治以嚴酷著稱，卒於官。世稱楊盈川。《舊唐書》本傳謂其有文集30卷，《郡齋讀書志》著錄《盈川集》20卷，今均不傳。明萬曆中童□搜輯彙編有《盈川集》10卷，附錄1卷。崇禎間張燮重輯爲13卷。其詩尤以描寫軍事題材的邊塞詩影響最大，有《楊炯集》傳世。
楊行密 (852～905)：字化源。五代吳國開國君主。廬州合肥人。少爲羣盜，佔據廬州，唐昭宗拜爲淮南節度使，封吳王，悉有淮南江東地，在位十五年。後其子溥稱帝，追尊爲太祖武皇帝。
楊業 ：宋朝太原人。初事北漢，驍勇善戰，賜姓劉，名繼業。北漢亡，歸宋，刺代州，積功遷雲州觀察使，後潘美以忠武軍節度使北征，業副之，連拔應、寰、朔各州。會契丹國母蕭氏率衆南下，復陷寰州，業等在朔州，蔚州刺史王侁等逼業赴敵，既戰而敗，援兵不至，力竭被擒，不食三日死。後楊氏幾代楊延昭， 楊文廣一直爲北宋王朝捍衛疆土，楊家將的忠勇事爲後人傳誦。
楊延昭：民間俗稱“楊六郎”，楊業之子，久經沙場，智勇兼備，防守邊關20餘年，因操勞過度，57歲時死於軍前。
楊秀清 (?～1856)：原名嗣龍，清朝廣西桂平人。因與洪秀全約爲兄弟，故改名秀清。與秀全同起事，屢敗清兵，封東王，太平軍號令幾全出自秀清，權勢頗盛，故世並稱洪楊，後爲韋昌輝所殺。
楊深秀(1849-1898)：清末維新變法人士。字漪村或儀村，山西聞喜人。光緒進士，精通中西數學。授刑部主事，累遷郎中，後授山東道監察御史。1898年3月，與宋伯魯等在北京成立關學會，又列名保國會。6月上疏請定國是，彈劾禮部尚書總理各國事務衙門大臣許應騤阻撓新政事。維新派湖南巡撫陳寶箴被人脅制時，他上疏辯護。戊戌政變中，不避艱危，援引古義，請慈禧撤簾歸政，遂遇害，爲戊戌六君子之一。有《楊漪村侍御奏稿》、《虛聲堂詩抄》、《聞喜縣新志》。其獄中詩爲世人所傳誦。
楊振寧 (1922～)：安徽合肥人。華裔美籍物理學家，西南聯合大學畢業，美國芝加哥大學哲學博士。曾任芝加哥大學講師、普林斯頓近代物理研究院研究員。一九五七年與李政道同獲諾貝爾物理學獎。
楊尚昆 前中國國家主席。
楊一辰 山東金鄉縣人,1927年加入中國共產黨，新中國建立後，任中共廣州市委第二書記，中共中央華南分局組織部部長、第一書記，國務院農產品採購部部長、城市服務部部長、第二商業部部長，商業部部長，1958年5月，被增選爲中共八屆中央候補委員，是年冬，任青海省商業廳廳長。1961年1月，任河北省省委常委、常務副省長等職。“文化大革命”中遭四人幫迫害被關押。1980年1月，經中共中央批准，徹底平反。隨後任河南省副省長,是年因病去世。
楊廣威 廣東茂名人,
地望分佈：河南弘農郡，甘肅天水郡，河南河內郡。
1、出自姬姓。以國爲氏。據《元和姓纂》雲：“周武王分封其第叔虞於唐邑 (山西翼城 )。出公子齊，生伯僑，天子封爲楊侯，以國爲氏。”建立了楊國。虞於唐，人稱唐叔虞。唐叔虞的 兒子燮繼位後，因唐地有晉水，就改稱晉侯。周宣王之子尚父，幽王 時被封爲楊侯，春秋時晉國滅楊，楊成爲晉國羊舌肸的封地。晉武公 (燮的第10世孫)時封次子伯僑於楊，稱楊侯，是爲楊姓人的受姓始 祖。伯僑之孫突食採於羊舌，爲羊舌大夫，是爲羊舌氏。突之孫肸， 字叔向，又稱叔肸，因戴晉有功，被分封於楊氏邑，其子伯石(字食我)以封邑作爲自己的姓氏，人稱楊石，又叫楊食我。公元前514年，晉滅羊舌氏，伯石有子逃往華山仙谷 ，遂居華陰，稱爲楊氏，史稱楊氏正宗。 楊姓一開始在陝西，河南一帶發展，從西晉末年開始遷入福建，並於元朝遷入廣東。楊姓的主要聚居地有：華陰，修武，河內， 扶風，梅縣等。
2、出自賜姓。三國時，諸葛亮平定哀牢夷(湖南、貴州的僚族 分支)後，賜當地少數民族爲趙、張、楊、李等姓。
3、出自他姓改楊姓。如福建林姓遷居廣東梅州後改姓楊。《北 史》載，楊義臣本姓尉遲，後改楊氏。
4、出自他族改姓。如北魏孝文帝遷都洛陽後，施行漢化， 據《魏書.官氏志》所載，北魏有代北姓「莫胡蘆」氏，後改爲漢字單姓「楊」氏。
5、以封地爲姓。周武王之子(姓姬)叔虞，字子於。周滅唐 (今山西翼城西)後，把唐封地給他。並賞給他懷姓九宗。叔虞(又 稱唐叔)的兒子燮繼位以後，因唐地南臨晉水，就改稱晉侯。這樣， 叔虞就成了周代晉國的始祖。叔虞的後裔有封於楊者。楊，在今山西 洪洞東南。春秋時滅於晉國，成了晉國大夫羊舌肸的封地。被封於楊 地者的後代就用封地名“楊”作爲姓氏。
6、爲五胡十六國時氐族姓氏。據《晉書》雲 ; 氐有楊氏，世居仇池 ( 甘肅仇池山 )。
7、出自「揚」姓。以邑爲氏。古時有「揚氏邑」
