爲什麼漁民的保護神不是龍王而是媽祖?是很多人要的問題，下面小編就爲大家帶來詳細解答。
南宋福建莆田人廖鵬飛《聖墩祖廟重建順濟廟記》和李俊甫《莆陽比事》等中記載：
北宋宣和五年(1123年)，給事中路允迪奉詔出使，行船東海途中，突遇風浪震盪，八船覆七。路允迪匍匐船上，忽見一女神現身於桅頂。只見她翩翩起舞，玉手揮，海上立時風平浪靜。路允迪死裏逃生，忙問船上諸人是何神顯靈。福建莆田籍保義郎李振答道，這是福建的媽祖，並講了媽祖顯靈救人的各種事跡。於是路允迪回去之後，便奏明宋徽宗此事原委。皇上隨即下詔，特賜媽祖順濟”匾額，立廟祀於江口。
此後關於宣和媽祖救使的傳說，此後又不斷被後人添油加醋。其中一種說法是，路允迪出發前曾拜祭過龍王，但關鍵時刻，龍王不管事，反倒是媽祖挺身相救，因此龍王不如媽祖，便漸漸失去了人心。
路允迪祈禱的海神是否是媽祖?路允迪出海前是否曾拜祭龍王?無文可考。但可以肯定的是，大約在南宋時期，關於女神媽祖的信仰，在福建異軍突起，而且很快就向全國傳播。
媽祖的原型，正是福建莆田湄洲島上一戶林姓人家的女兒。據《莆陽比事》及其後衆多文獻資料的記載，可以大致勾勒出媽祖的身世：媽祖出生於北宋建隆元年(960年)，據說從出生到滿月不啼不哭，家人十分驚異，爲其取名“默”。少女時代，林默得到神自，成爲一名通靈的女巫。那時候、湄洲島一帶海難頻發。林默熟悉航道，又精通法術，遂以一己力，時常救漁夫商賈於危難之中。28歲那年，終生未婚的林默羽化昇天。人們感念林默的恩德，爲她立廟奉祀，稱呼其爲“媽祖”。民間傳說媽祖死後時常顯靈，仍像生前一樣不斷救助着來來往往的漁船和商船。
拋開種種神話色彩，媽祖應是福建沿海地區的一名女巫，生前熟悉水性，時常救助沿岸漁船商船死後在民間被不斷神化，成爲福建地區的一名海神。
爲什麼漁民的保護神不是龍王而是媽祖?
當然，在民間護航大業中，媽祖並不是孤軍奮戰的海神，她有許多神通廣大的“同行”。唐五代以後，沿海地區相繼出現了地方性的航海保護神，如福建莆田的柳冕福建福州的臨水夫人陳靖姑、浙江象山的天門都督、江西臨江的晏公等。這類海神，與早先出現的四海海神、海龍王等並非同類 。海龍王等是由於對海洋水體的崇拜而產生的神靈，是海洋水體本位神代表着海洋本身。由於大海變幻莫測，風浪無常，因此在人們心目中這類海神，很多情況下並不友善。而媽祖等後起的海神，卻是以海洋挑戰者的面貌出現的，是漁民舟子對抗大海風浪時的護佑者，是掌管涉海事項的神靈，準確地說是航海保護神。
