馮延巳(903年—960年)，字正中，一字仲傑，南唐吏部尚書馮令頵之長子。其先彭城人，唐末避亂南渡，其祖父遷居於歙州(新安)休寧馮村(今安徽省休寧縣馮村)。其父令頵追隨南唐烈祖李昪，南唐建國後出任吏部尚書，安家於廣陵(今江蘇省揚州市)，故史書稱其爲廣陵人。他的詞多寫閒情逸致，文人的氣息很濃，對北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評其“學問淵博，文章穎發，辯說縱橫”，有詞集《陽春集》傳世。那麼下面小編就爲大家帶來馮延巳的《採桑子·笙歌放散人歸去》，一起來看看吧!
採桑子·笙歌放散人歸去
馮延巳〔五代〕
笙歌放散人歸去，獨宿紅樓。月上雲收，一半珠簾掛玉鉤。
起來點檢經由地，處處新愁，憑仗東流，將取離心過橘洲。
這首詞上半闋以“笙歌放散人歸去”開篇，可見其着重點不在描寫晚上宴會歌舞之盛況，而在抒發樂器放下，宴會解散，人歸去之後，詞人“獨宿紅樓”的反思。這裏的“紅樓”當爲南唐宮中的舞榭歌臺。鑑於馮延巳當時的官位，故在宴會散後，參加宴會的人各自歸去，而他卻能“獨宿紅樓”，享受“天子非常賜顏色”(高適《燕歌行》)的特殊恩遇。但是，這並沒有使馮延巳產生“紫殿紅樓賞春好”(李白《侍從宜春苑》)的愉悅之情，相反，在“周師南侵，國事岌岌”之際，“憂生念亂，意內而言外”(馮煦《陽春集序》)。“月上雲收，一半珠簾掛玉鉤”(將珠簾半卷，掛在玉鉤，此時雲兒收起，升起一輪朗月，此情此景，令人心寒，令人孤愁)正是“意內而言外”的最佳選擇。
下半闋首兩句“起來點檢經由地，處處新愁”，緊承上半闋，寫出時間的推移，由夜裏“獨宿紅樓”，到次日早晨起來，泛舟離開紅樓。其中“點檢”二字尤足以表現作者“辭學”造詣之深。錢起《初至京口示諸弟》詩中有“點檢平生事，焉能出篳門”之句，這些都說明“點檢”爲認真考覈之意。馮延巳於此時此地着以“點檢”二字，表明這離去不是毫不經意，而是一棹一回頭，認真考查經由之地的特殊景物，然而感受的卻是每經一處地方，就在心靈深處蕩起一波新愁。最後二句，“憑仗東流，將取離心過橘洲。”寫詞人想從這愁苦中擺脫出來。然而，詞旨微幽，必得細細體味，才能領悟。“憑仗東流”，照應首句，點明“起來點檢經由地”是乘舟而行，引出新愁，但是，還要依仗它來拋下這不斷增添的苦愁。“將取”句，則兩處用典，意更深邃。一爲“離心”，當取屈原《離騷》：“可離心之可同分，吾將遠逝以自疏”之意。 一爲“橘洲”，當爲東流之水中確有長滿橘樹的小洲樹的小洲，因而觸發聯想，借用杜甫詩句：“桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴”(《嶽麓山道林二寺行》)。抒發南唐將會在歌舞聲中失去江山，自己不如及早離去的感慨，可謂“極悽婉之致也”。
