納蘭性德(1655年1月19日—1685年7月1日)，葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。滿洲正黃旗人，清朝初年詞人。其詞以“真”取勝，寫景逼真傳神，詞風“清麗婉約，哀感頑豔，格高韻遠，獨具特色“。著有《通志堂集》《側帽集》《飲水詞》等。那麼下面小編就爲大家帶來納蘭性德的《如夢令·萬帳穹廬人醉》，一起來看看吧!
如夢令·萬帳穹廬人醉
納蘭性德〔清代〕
萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜，歸夢隔狼河，又被河聲攪碎。還睡、還睡，解道醒來無味。
歌詞以穹廬、星影兩個不同的物象，於宇宙間兩個不同方位爲展現背景，並以睡夢和睡醒兩種不同的狀態通過人物的切身體驗，揭示情思。佈景與說情，闊大而深長。
王國維論詩詞之辨，既曾提出“詩之境闊，詞之言長”，亦曾提出“明月照積雪”“大江流日夜”“中天懸明月”“長河落日圓”，此中境界，可謂千古壯觀。求之於詞，唯納蘭性德塞上之作。
塵世中總有着夜闌獨醒的人，帶着斷崖獨坐的寂寥。就算塞外景物奇絕，扈從聖駕的風光，也抵不了心底對故園的冀盼。
諾瓦利斯說，詩是對家園的無限懷想。容若這闕詞是再貼切不過的註解。其實不止是容若，離鄉之緒、故園之思簡直是古代文人的一種思維定式，腦袋裏面的主旋律。切膚痛楚讓文人騷客們創作出這樣“生離死別”、這樣震撼人心的意境。
那時候的人還太弱小，缺乏馳騁的能力，要出行就得將自己和行李一樣層層打包。離別因此是重大的。一路上關山阻隔，離自己的溫暖小屋越來越遠，一路上晝行夜停風餐露宿，前途卻茫茫無盡，不曉得哪天才能到目的地，也可能隨時被不可預期的困難和危險擊倒。
在種種焦慮不安中意識到自身在天地面前如此渺小。這種惶恐不是現在坐着飛機和火車，滿世界溜達的人可以想象的。歸夢隔狼河，卻被河聲攪碎的痛苦，在一日穿行幾個國家的現代人看來簡直不值一提。
