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清朝《繡雲閣》第五十三回主要內容是什麼?

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太倉洞凌虛寄信 八卦臺道祖分功

七竅官升郡守,凡事皆決於四妖,所轄之區民無冤獄,孰不曰:“有宰如此,可謂萬家生佛矣。”政聲上聞朝右,加以郝相累薦,將升三品官階。七竅是時以道門仙子墜入名利場內,已不思脫此深坑。

且說百穀村前有一三角山,形勢雖不高大,而雅緻可愛。

山左一穴,口面雖圓,其內則方,恰似倉庫,石壁之上大鎸三 字曰“太倉洞”。凌虛真人心酷愛之,常化老道趺坐於內。時人以爲雲遊道士,初不知其爲仙也。

紫霞一日謂復禮子曰:“久未遣爾入於塵世,不知此際三緘造就何如,七竅道心何如,爾可一臨下界,實爲查訪。”復禮子領得師命,駕着雲車,拜別而行。雲頭高望,村莊四布,總屬清氣少而濁氣多。復禮子嘆曰:“世人貪名好利,用盡機謀,不識富貴如花,轉眼凋謝。爾虞我詐,造成黑焰重重,數年之後,必遭劫難矣。今者吾奉師命,實訪七竅、三緘,未審三緘道功力造如常否。”雲車驅動,遙見一縷清氣繞於半空,飛卷如龍,妖嬈莫測。復禮子曰:“清氣若是,是亦仙真類也,豈三緘而造至此地歟?士別三日,應宜側目以視,吾不免乘茲清氣,徐徐墜下,以考彼之功修。”主意已定,傍氣而墜,墜至三角山前,而是氣隱矣。遂化一平常道士,入山閒遊。

轉轉旋旋,已至太倉洞外,瞥見洞內一白鬚老道倚石捫蝨。

清朝《繡雲閣》第五十三回主要內容是什麼?

復禮子置之不顧,趨而過之。剛向前行,耳聞老道呼曰:“爾復禮子耶?”復禮子聞呼入洞,凌虛示以原形。復禮子見而拜舞曰:“凌虛師叔到此何爲?”凌虛曰:“吾酷好是洞,常晦形於此。凡人不我知也。爾不在紫霞洞府勤習大道,又何事臨塵耶?”復禮子曰:“吾之臨塵者,特領師命,實訪三緘、七竅近日何如。身在雲頭,見清氣半空盤繞,故隨清氣而下,不期與師叔遇之。”凌虛曰:“三緘道已得半,自遊南海,轉游南嶽,在東嶽行宮念動思親,而今正向故園戾止。此子心性已定,不能迷於名利,可復仙班。若七竅是時官位復升,爲酒色利名迷卻心竅,道念一絲無有。兼之靈宅子與爾師尊議道爲仇,常思報復,遣赤鯉統率蝦妖、老蛟、毒龍等入七竅衙中,代決案情,人民鹹稱爲活佛重出。政聲上達,官擢郡守,阻道之根已樹穩固,三緘終必爲彼羅織不堪。”復禮子曰:“靈宅師叔念絕阻道,何以若此其深?”凌虛曰:“彼前約集羣仙,斥爾師尊怠慢闡道,欲將三緘收卻,遣彼弟子肩此大任。奈羣仙不從,故含恨若斯。爾速歸告爾師,可集諸真與靈宅子面面道理,諸真自然斥彼收回四妖,以免阻道之厲。”復禮子曰:“如是,弟子歸得洞府,告於吾師。如約諸真,師叔當出正論。”凌虛曰:“這是自然。”

復禮子辭了凌虛,飛上雲車,緩緩回洞。剛至空際,前面雲霞遙映,相逼而來。復禮子不知何仙至此,佇立望之。雲頭將近,極目細視,乃靈宅子也,笑謂復禮子曰:“爾向何去?”復禮子曰:“吾奉師命,查三緘、七竅道心何如耳。”靈宅子曰:“爾在太倉洞中曾會凌虛否?”復禮子曰:“已遇之矣。”靈宅子曰:“彼所言者何?”復禮子曰:“凌虛師叔衛道心切,言三緘仙班可復,以其勤於習道,心性堅固也。”靈宅子曰:“彼言七竅又何如耶?”復禮子曰:“彼言七竅迷於酒色名利,終必墜入餓鬼道中。”靈宅子曰:“可言吾不服乎?”復禮子曰:“未也。”靈宅子曰:“爾師叔凌虛,常謂阻道之權操於吾手,是視吾不啻草芥也。爾可隨吾入洞,吾細爲爾告,其實阻道者別有人焉。”復禮子曰:“弟子師命在身,回覆甚急,不暇堂登師叔一聆訓誨之詞。”靈宅子曰:“耽誤片時,覆命亦未爲晚。”復禮子爲彼腰遮,無可如何,只得隨之而去。及至,靈宅子設筵以待。閒談數語,復禮子告辭欲行。靈宅子曰:“勿忙,師尚有言。”遂入後洞,取出捆仙繩索,將復禮子束於洞中,恐其歸見紫霞,刁弄是非也。

復禮子被束三四日,不能脫身。紫霞默會知之,當登聚仙台,高豎聚仙旗,鳴鐘三下,諸真陸續而至,列坐檯前。羣仙請曰:“紫霞真人招集吾等,何所見教?”紫霞曰:“吾任闡道於道祖,皆屬羣仙心願,胡靈宅子與吾作梗,累欲阻滯耶?

其事已過者,吾不記懷。昨命復禮子臨塵查訪三緘、七竅,不知何故,彼又將吾弟子束於後洞。”碧虛聞之,厲聲言曰:“靈宅行爲如此,顯背道祖矣,應興問罪之師。”紫霞曰:“吾之約集諸真者,正欲同至彼處,一詢其由耳。”雲衣子曰:“此理不可究也。”即各駕雲車,接連而至靈宅子之洞。靈宅子一一迎入,坐已詢曰:“諸真駕至,有何議論?”紫霞曰:“吾與爾皆爲道祖門人,羣仙所奏闡道一舉,吾非好擔厥任也,聚仙台前彼此商議,同奏道祖,推任於吾,吾不能辭,始遣虛無子入世。首次爾議吾怠道不闡,吾即欲復是命,將此大任推之於爾。殊羣仙俱不可之。爾當與吾攜手雲端,去面道君,又爲諸真解釋。

自是吾以闡道爲念,並未仇記於爾,爾何遣得四妖暗入南龍,爲異日阻道計。吾命復禮子訪實三緘道造幾何,七竅道心而今奚若,爾復將彼幽禁洞中,不識爾究存何意?古云:‘仙神氣度,休休有容。’爾之所行,以仇爲念,雖名居仙品,實與凡情何異乎?”靈宅子曰:“爾以闡道事爲可無可有,吾心不服,故有此舉耳。”凌虛曰:“靈宅真人可將復禮子放出,四妖收轉,仍然和氣一團,同以闡道爲心,庶不負道祖慈悲之意。”靈宅子曰:“爾休饒舌,爾於太倉洞與復禮子所寄何信,推其意,無非欲吾道弟道兄不相和睦也。如言四妖入南龍一事,皆彼仇結海戰,各思報復,何涉乎吾?若復禮子素無師叔情,恃紫霞道法高妙;其爲吾所幽禁者,特以警彼將來。欲吾釋之,須對羣真責斥一番,方泄吾恨。”紫霞曰:“聞爾言詞,概屬支吾可鄙。”

靈宅子怒氣勃勃,手執如意板,直擊紫霞。紫霞以掀天如意迎之。二真大戰雲頭,各顯道法。靈宅子向着北面吹氣一口,四方俱成湖海,其中水怪持劍執戟,共鬥紫霞。碧虛曰:“靈宅反矣,紫霞兄可立東角,待吾鬥之。”紫霞退,碧虛足向南踏,口吹一氣,遍地猛火,圍燒靈宅。靈宅不徐不疾,將聚火寶瓶拋走,猛火盡入其中。雲衣曰:“碧虛兄可立西角,待吾上前。”言已,足踏東隅,氣吹青紫,化爲千萬木怪,方欲圍繞靈宅,倏然霹靂一聲,空中墜一泰山,向靈宅頭上壓來。靈宅化作白氣一條,竟望東海而墜。

紫霞不知何仙道法如此厲害,試將雲車驅至上層觀之,乃古仙綠鴨也。尚未交言,騰空竟去。紫霞謂碧虛諸真曰:“靈宅子逃向東海,吾等忙入洞內,將復禮子釋之。”諸真如命,釋卻復禮子後,齊駕雲車向東海馳追。看看逼近,凌虛拋一拴心密練,將已圈着靈宅子之首,復化白氣而遁。紫霞諸真隨氣追逐,竟到海嶼。靈宅子無處可隱,東張西望,望見嶼上大松樹下,有三仙在彼佈局舒枰,急急趨近身旁,隱於其後。三仙不以爲意,見如未見焉。及諸真追至,三仙乃停弈而詢曰:“諸真相爭何事,追逐何人?”紫霞見是五老之三,乃俯伏在地,將道祖推彼闡道以及靈宅阻道事詳細言之。三仙曰:“同是仙真,有道同闡,何必嫉妒。爾等毋相爭鬥,隨吾往見道祖,分剖明白,同闡大道可也。”諸真應諾,遂偕三仙駕動雲車,望道祖宮中而去。

片時之際,已至宮外,牧牛童兒見三老偕來,稟奏道祖。

道祖迎入,拱手詢曰:“三老辱臨吾宮,有何議論?”三老曰:“吾等遊至海嶼,佈局消閒,忽來道祖門人,隱於身後,俄而羣真畢集,勢欲紛爭。問厥情由,乃爲靈宅仙子阻道一事。吾囑以勿傷和氣,盡叫來宮,冀道祖與之分明,以免爲道而起爭端。”言罷辭出。

清朝《繡雲閣》第五十三回主要內容是什麼? 第2張

道祖送出宮後,回至八卦臺,招集諸門人聽候示諭。一時諸真等鴛班鷺序,左右排列。鳴鐘三匝,道祖升座。諸真朝參畢,侍立臺前。道祖曰:“天地之大,非道不能治之。道在人倫,則曰君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友;道在治國,則曰禮教信義;道在儒門,則曰誠意正心;道在釋門,則曰明心見性;至於吾門大道,則曰修真養性。修真者,修我真實之理,然非徒提神聚氣,固精采藥,以煉胎嬰之謂也。下手功夫,要必先盡五倫,還其固有,五倫克盡,內功無歉,後進以凝神聚氣之道,而真始修焉。他如養性一則,須將滿腔火性化爲烏有。火性除矣,乃能還得太和之氣。既得太和之氣,度量闊大,萬事萬物包涵其中,但見非禮犯之即不較,橫逆加之而自反。功夫至此,灑灑洋洋,無己無人,無古無今,方是仙真氣度。爾靈宅子之嫉妒在抱,是有己而兼有人也。以有己之心,故欲其身高置於衆人之上,若見人之高過乎己者,以甚恨之,必思壞其人,並壞其人之所爲而念始遂。如吾之議紫霞而任肩闡道也,紫霞累辭累讓,不自誇其能勝,又兼羣真彼此交推,而後擔茲巨任,夫豈好居人上哉!況闡道一事,原不易易,倘遣弟子臨凡,墜落仙根,於己反有不便。紫霞自任此道,勞心焦思,五日安閒,爾何視爲市譽沽名而欲奪之也?吾聞三老言,欲將爾軀貶入紅塵鍛鍊,轉念爾造道辛苦,五劫成真,反諸衷懷,又有不忍。但爾存心阻道,不惟不畏天律,亦且大背爲師。以言教之,恐爾以爲虛談,今對羣真責以打仙棍八十,去爾一百八十年道行,俾爾在洞苦苦修煉,以免爲阻道之人。”

言此,用手一指,靈宅子倒於臺下,飛天神將手執打仙棍,將欲責之,羣仙跪懇恩施,保其後不再犯。道祖曰:“念爾等跪保,他日再犯,決不彼饒。”遂將靈宅子釋放而囑之曰:“三緘沿途闡道,凡大小變難,爾力救之。若有疏虞,八卦臺前治罪不校如彼三緘之道闡明天下,吾不爾負,自然另外加功。爾其欽哉,毋違是命。”紫霞奏曰:“七竅系弟子門徒,靈宅遣妖入彀,迷弄已久,祈道祖斥彼將妖收轉,以還七竅本真。”道祖曰:“是乃天地自然之道也。三緘無此磨折,難成不朽之軀。七竅不迷至百萬丈之深,弗能回首。爾毋多慮,俟三緘道果將成,吾遣童兒往收四妖,猶反掌耳。”

紫霞領教而起。道祖俯向塵寰,顧盼良久而謂諸真曰:“世人不孝不悌,奸詐邪淫者衆,造成重重黑氣,凝結半天,劫運之遭恐不久矣。這等人兒不充劫數,留來做啥。爾等寄語三緘師徒,多多化世,即是彼功外之功。”言畢,鐘聲響亮,退入宮中。靈宅子俯首無言,於羣真欲散時,怒氣不辭而去。碧虛真人曰:“靈宅子真凡心未退者也,終必爲塵世害。”凌虛曰:“靈宅子以一介凡夫,慕道而成,胡不自量,總於闡道之舉不服乃心。論紫霞乃仙根仙體,道法高彼百倍,彼與紫霞前世究何冤結,既受道祖責斥,而猶怒氣不息如此乎?”羣真曰:“吾等緩緩視之。”言已各散。

紫霞歸洞,復禮子、正心子、誠意子、虛靈子、靈昧子迎入問曰:“師與靈宅子面奏道祖,若何吩咐?”紫霞曰:“道祖分闡道之任與靈宅子,凡三緘得遇患難,飭彼一同救援。”復禮子曰:“靈宅子恨三緘甚矣,如有變故,彼恐誅之不得,安欲生之。”紫霞曰:“道祖命彼如是,看彼立念究竟如何。”復禮子曰:“靈宅遣妖入彀,以迷七竅,師未稟之道祖耶?”紫霞曰:“吾稟道祖,道祖雲:‘此係天地自然氣數,不可強焉。’”復禮子曰:“七竅得此四妖,愈迷愈深,真心日喪,如何能掉面目而不失仙種乎?”紫霞曰:“凡世之喪身喪家者,皆氣字所誤,仙子亦然。虛心子以一氣而墜深坑,幾天回首之路。靈宅子以一氣而阻大道,終必墜落道根。氣之誤人,甚矣哉!”可知氣不可不養。靈昧子曰:“師言氣最誤人,胡吾門中又講煉氣一理?”紫霞曰:“道門之煉氣者,煉於內,非發於外也。氣不煉則腹內空虛,日思飲食,若無飲食以養軀殼,不能保軀殼以長存。如能煉而聚之,則飲食不思,兼之子精一固,神必發旺,可以長存於世矣。辟穀之法,即在乎此,此惟有恆者能之。”言尚未竟,復禮子稟曰:“三緘而今自南嶽歸裏,未識何故?”紫霞默會半晌,曰:“彼懷父母之恩,因起省墓之念,亦學道者份內事耳。”復禮子曰:“三緘此次出遊,不知又向何地。”紫霞曰:“東南已遍,必從西北去矣。”復禮子曰:“西北地界可有妖魔相擾乎?”紫霞曰:“道高一尺,魔高一丈,焉無妖魔以試之。”復禮子曰:“如有妖纏,將何以遣?”紫霞曰:“自道祖分功後,羣真見彼患難,誰不欲救以立其功,汝何區區此以爲慮?”諸子同聲曰:“道主隆恩,不可及也。”師徒言罷,退入洞中。

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