《夷堅志》是南宋洪邁創作的文言志怪集。書名出自《列子.湯問》：《山海經》爲"大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。"大意是指《山海經》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷堅聽說後記載下來了。可見洪邁是以夷堅自謂，將其書比作《山海經》。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於夷堅丙志·卷十五的詳細介紹，一起來看看吧!
黃師憲禱梨山
紹興戊午、黃師憲自莆田赴省試.與裏中陳應求、約同行.以事未辦.後數日、乃登途.過建安.詣梨嶽李侯廟謁夢.夢神告曰、不必吾言、只見陳俊卿已說者是已.黃至臨安.方與陳會.詢其得失.陳蓋未嘗至彼廟也.辭以不能知.黃逼之不已.陳怒.大聲咄曰、師憲做第一人.俊卿居其次足矣.黃喜其與夢合.乃以告之.暨揭榜、如其說.
周昌時孝行
臨江軍富人周十三郎、名昌時.事母鄭氏甚孝.鄭病腰足五年餘.行步絕費力.招數醫治藥.略無小効.紹熙二年中秋夜、周與妻侍母飲酒賞月.見母坐立艱辛.不覺墮淚.洎罷就寢.抽身潛起.妻謂其登廁耳.乃懷小刀下庭.向空朝北斗禱雲、老母染疾久.百藥並試.有加無減.今發願剖腹取肝啖母.以報產育乳養之恩.望上真慈悲.俾獲感應.焚香訖、將施刃.忽聞有聲自後叱喝.且以杖擊其背.驚而回顧.寂不見人.但有封貼在地.取視之.中有紙.書雲、周昌時供奉母病.累歲孝行.此藥三粒.賜鄭氏八娘.周捧泣拜謝.俟明旦以進母.積痾頓瘳.方具所見告妻子.
虞孟文妾
衢州龍遊人虞孟文.以錢十四萬買妾.頗有姿伎.蒙專房之愛.無何孟文死.其從弟仲文、忍人也.強以元直畀[女更]氏.領妾以歸.僅數月.妾夢故主君來.責之曰、汝在此處睡、莫未便.寤而懼.以告仲文.仲文向曰、彼已死.烏能畏我.雞鳴起奏廁.方過堂下.兄持梃坐堂上.起逐之.擊之至再.走而免.遂得病亡.
魚肉道人
黃元道、本成都小家子.生於大觀丁亥.得風搐病.兩手攣縮不可展.膝上拄頤.面掣向後又喑不能啼.父母欲其死.置於室一隅.飢凍交切.然竟不死.獨祖母哀憐之.時時灌以粥飲.活至七歲.遇道人過門.從其母求施物.母愧謝曰、家極貧.安得有餘力.道人曰、然則與我一兒亦可.母以病者告.曰、得此足矣.以布囊盛之.負而出.乃父跡其所往.則至野外.取兒置地上.掬白水洗濯.脫所披紙被蒙其體.□□□□一粒納兒口.旋繞行五六十里.步(原缺九行又十字)
魚一頭、使生食.又溺於□□□□染指嘗之.甘芳如醴.捧鉢盡飲.有聲入腹錚錚然.忽若推墮崖下.所見猶元牧之處.牛在旁齕草.無少異.覺四體不佳.跳入山澗中坐.水深及肩.展轉酣暢.越一夜乃出.則神氣灑落.方寸豁如.非復前日事.不知幾何時矣.牽牛還王家.主人訝曰、小兒何所往、許久不歸.自此日遊廛市.能說人肺腑隱匿.或罵某人曰、汝行負神明.且入鬼錄.又罵某人曰、汝欺罔平民.將有官事.已而果然、市人畏其發伏.相戒謹避之.王翁縛而閉諸室.尋縱去.入眉山累年.會張魏公爲宣撫使.奉母夫人來遊山.見之.攜以出.後隨公出蜀.甫下峽.不辭而去.過武當山.孫旭先生告之曰、羅浮山黃野人.王代時□惠州刺史.棄官學道.今仙品已高.宜往敬拜.以求延年度世之術.欣然而行.至羅浮崇真觀問津.觀主曰、山有三石樓.高處殆無路可上.須攀藤蘿.援枯木.如猿猱以登.不幸隕墜.必糜碎於不測之淵.君不爲性命計.則可往.黃曰、若顧戀性命.安肯來此.乃告以其處.杖策徑行.而下石樓.始自崖而升.僅可容足.將及中樓.風雨驟至.急趨一石穴避之.迫暮留宿.夜聞林莽戛戛聲.大蚺蛇入穴.繼之者源源不已.蟠繞於旁.黃暝目坐.達日.羣蛇以次去.復前行.崖路中絕.獨巨藤枝下垂.援之以上.時時得小徑.然財數十步.即途窮.俯瞰江水.相望極目.但隨蔓勢高下以進.日力垂盡.始到上樓.一穴圓明通中.匍匐過之.達嵓畔.望野人綠毛被體.踞石坐.蕭容設拜.拱而立.其人殊不視.黃不敢喘息.久之忽問曰、汝爲誰.何自來此.亦何用見我.具以對.曰、料汝且飢且渴.自起揭所坐石.石下泉一泓極清.指曰、此可飲.黃以槲葉杓酌之.可二升許.腹大痛.亟出大泄.二十餘行始定.復入侍.方命之坐.始言曰、浮世榮華富貴.疑若可樂.至人達觀.直與腐鼠等耳.人能處此地.與居富貴等.雖盡今生至來生不厭倦.儻一毫帶芥.頃刻不可留.汝觀此間別有佳處否.對曰、遊先生之庭.尚不敢左右眄.焉知其他.野人曰、汝試觀吾受用處.引手捫石壁.劃然洞開.相與入其中.其上正平.光采如鏡.其下清泉巧石.奇花異卉.從橫佈列.兩池相對.謂黃曰、汝留此爲我治花國.東池水可供飲.西池以溉灌.勿誤也.遂先出.閉壁門.黃奉所教.地方七八丈.而無所不有.牡丹五色.花皆徑尺.室中常明.不能辨晝夜.居之甚久.花葉常如春.一日、野人啓門入.甚喜曰、汝果能留意於此.真可教.汝姑去此.吾之學長生久視法也.與寂滅之道不同.當盡世間緣乃可.兼汝服珍泉.滌穢已盡.宜別有所食.於鉢中取魚肉如故山所得者與之.指石窟宿溺使盡飲.遣下山.曰、汝歸逢人與魚肉.任意啖之.直俟不欲食時.復來見我.黃再拜辭去.從此能啖生肉至十斤.後稍減少.紹興二十八年、召入宮.賜名元道、封達真先生、戒令勿食魚.御製贊賜之.曰、不火而食.太古之民.不思而書.莫測甚神.外示樸野.內含至真.白雲無跡.紫府常春.周參政葵舊與之善.閒居宜興.黃過之.書明月雙溪水清風八詠樓十字以獻.後二年.黃以口過逐居婺.周公適自當塗移守.所書始驗.凡此諸說.多得之於周.乾道二年、予見之鄱陽.食肉二斤.而飲水猶一斗.證其得道始末.與周說不差.故採著其大略.又一年.在九江.爲郡守林慄黃中所劾治.杖而編隸之.
房樑公父墓
呂忠穆丞相.政和初、葬其父於濟南之歷城.穿墉二丈.得石槨.墓兆儼然.中空無所有.但存一石.曰隨司隸刺史房彥謙之.墓.與呂氏所卜地.窆穴無分寸不同.遂葬其處.彥謙、即唐宰相樑公玄齡之父也.樑公爲太平賢相.而忠穆亦爲中興名宰相.去五百年而休證冥合如是.異哉.趙不庮說
種茴香道人
政和末.林靈素開講於寶籙官.道俗會者數千人.皆擎跽致敬.獨一道人、怒目在前立.林訝其不拜.叱曰、汝有何能.敢如是.曰、無所能.林曰、既無所能.何以在此.道人曰、先生無所不能.亦何以在此.徽宗時在幙中聽.竊異之.宣問實有何能.拱而對曰.臣能生養萬物.即命下道院取可以布種者.得茴香一匊以付之.俾二衛卒監視種於艮嶽之趾.仍護宿於院中.及三鼓失所在.明日視茴香.已蔚然成叢矣.
朱僕射
豫章豐城縣江邊寶氣亭.建炎三年.居民連數夕.聞呼朱僕射.而不見其人.已而新虔州守馮季周詢修撰、赴官.泊舟亭下.從行僕朱秀者溺死.八月四日也.右二事皆吳虎臣說
燕子樓
潭州府舍後燕子樓.去宅堂頗遠.家人不能至.守帥某卿、好遊其上.卿晚得良家女爲妾.名之曰酥酥兒.嬖寵殊甚.一日亦登樓.問其所以來.答曰、願見主翁.心不憚遠.卿益喜.留連經時.使之去.薄晚卿還.酥迎於堂.卿顧曰、適歸無它否.妾愕然曰、今日在房中.足跡未嘗出外.安有是耶.卿怒曰、汝來燕子樓視我.我與汝語.良久乃去.何諱之有.酥面發赤曰、素不識樓上路.何由敢獨行.公特戲我.傍人盡證其不然.卿惘惘不樂.入燕寢徑臥.疑曏者所見.定鬼物也.少時酥入室.拊其背.掖之使起坐.曰、我真至公所.恐他人知之.故匿不言.亦因以惱公爾.何以慼慼爲.卿意方自解.又與嬉笑.忽曰、今以實告公.我非酥酥也.請細視我.視之、則一大青黑麪.極可憎怖.卿拊牀大叫.外人疾趨至.無所睹.即抱病遂卒.王嘉叟說.聞之張敬甫.
阮郴州婦
戶部員外郎阮閱.江州人.宣和末、爲郴州守.子婦以病卒.權殯於天寧寺.阮將受代.語其子曰、吾老矣.幸得解印還鄉.老人多忌諱.不暇挈婦喪以東.汝善囑寺僧守視.他日來取之可也.子不敢違.是夜阮夢婦至.拜泣曰、妾寄殯寺中.是爲客鬼.爲伽藍神所拘.雖時得一還家.每晨昏鐘鳴.必奔往聽命.極爲悲苦.今不獲同歸.則永無脫理.恐以櫬木爲累.乞就焚而以骨行.得早窆山丘.無所復恨.阮寤而感動.命其子先護柩還江州營葬.是夜夢子婦來謝雲.
嶽侍郎換骨
紹興十一年歲除之夕.嶽少保以非命亡.其子商卿霖並弟震同妻女、皆羈管惠州郡.拘置兵馬都監廳之後僧寺牆角土室內.兄弟對榻.僅足容身.飲食出入.唯都監是聽.秦檜死、朝廷伸嶽公之冤.且詔存訪其家.還諸子與差遣.商卿未拜命.間一夕.聞寺鐘鳴.恍惚如夢.見青袍一卒、類親從快行.系兩袖於腰.手挈竹籃.貯刀劍椎鑿之屬.鋒毛吹刃.頓於榻上.長揖一聲.大喝雲、奉上帝敕旨.爲官人換仙骨.語畢昇榻.商卿怖汗如雨.謹聽所爲.遂以所齎器具.恣加割剔.然殊不覺痛.須臾訖事.收器而下.復唱雲、換骨訖.揖而告去.商卿揭帳視之.髑髏一軀.自首至足臥於地.遂驚覺.日已亭午.震在傍言聞兄伸吟聲甚苦.呼撼之不應.念無策可爲.但堅坐守護.至今猶未盥櫛.商卿具道所睹事.才絕□□□□轎來邀致.仍傳慶語.乃告命已至.□□□□□之意.淳熙間、持湖北漕節.鄱陽胡璟德、□監分司糧料院.與之談此.青袍傳旨時以大官職稱之.不欲自言.後擢工部侍郎廣東經略而卒.
朱氏蠶異
湖州村落朱家頓民朱佛大者.遞年以蠶桑爲業.常日事佛甚謹.故以得名.紹熙五年.所育蠶至三眠將老.其一忽變異.體如人.面如佛.其色如金.眉目皆具.朱取置小合.敬奉於香火堂中.鄰里悉往觀.李巨源在彼.亦借歸瞻視.誠與佛像無少異.經數日.因開合.已化爲蛾.即飛去.
金山設冥
太學博士莊安常子上、宜興人.因妻亡.爲於金山設水陸冥會資薦.深夜事畢.暫寄榻上.夢妻來.冠服新潔有喜色.脫所著鞋在地.襪而登虛.漸騰入雲表始沒.驚覺以白於僧及它人.皆雲是生天象也.
