《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，通行本共120回。這是一部具有世界影響力的人情小說、中國封建社會的百科全書、傳統文化的集大成者。其作者以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別緻，取得了非凡的藝術成就。下面本站小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
賈寶玉被魔魘，病情好轉，林黛玉忍不住唸了一聲佛。薛寶釵在旁邊嗤的一笑，她說林黛玉是祈禱姻緣。林黛玉和賈寶玉兩情相悅，可是他們二人的感情發乎情，止乎禮。林黛玉閉口不提姻緣之事。反倒是薛寶釵，總是把姻緣掛在嘴邊。
那麼薛寶釵和林黛玉，誰把姻緣掛在嘴邊呢?
第一，黛玉唸佛，薛寶釵就聯想到姻緣上。
寶玉和鳳姐被魔魘，差點死了。好不容易轉危爲安，喝了點粥，大家都鬆了一口氣。林黛玉忍不住唸了一聲阿彌陀佛!薛寶釵，馬上把林黛玉的這一聲佛，上綱上線，引申到婚姻上來。寶釵道：“我笑如來佛比人還忙：又要度化衆生，又要保佑人家病痛都叫他速好，——又要管人家的婚姻，叫他成就。你說可忙不忙?可好笑不好笑?”
林黛玉明明爲了賈寶玉和王熙鳳病情好轉而唸佛，哪有閒工夫想，讓佛祖保佑她婚姻能成?薛寶釵卻想到了。這說明寶玉的安危，薛寶釵根本不放在心上，她在意的只有寶玉的婚姻問題。她時時刻刻在意寶玉婚姻，所以把所有林黛玉的話也當成了爲婚姻而祈禱。
第二、薛寶釵謎語，生怕金玉良緣無緣相守。
第二十二回，賈政看到了寶釵的謎語：朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾裏總無緣。曉籌不用雞人報，五夜無煩侍女添。焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。
“琴邊衾裏總無緣”指的就是婚姻不幸。古人用琴瑟和鳴來表達夫妻恩愛。衾，指被子。古人結婚是指二人同衾共枕。白居易《長恨歌》中雲：鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共?《西廂記》說得更明白：男女相愛，就是要“生則同衾，死則同穴。”琴邊衾裏，都是夫妻恩愛的意思。薛寶釵一個未婚姑娘，謎語裏竟然出現了“琴邊衾裏總無緣”的詩句，說明她無時無刻不想着姻緣，想着金玉良緣。生怕她和寶玉金玉良緣化成水中月，鏡中花，無緣相守。
薛寶釵在《憶菊》中有這樣一句，“蓼紅葦白斷腸時”“誰憐我爲黃花瘦”的詩句，這裏借物喻人，強調了作者相思之苦，爲了心上人而思念成疾，人比黃花瘦。這簡直是閨中怨婦觸景傷情，一派傷感、悲婉和低沉的情懷。
未婚女兒發出了獨守空房的少婦的閨怨，難怪賈政看完寶釵的謎語認爲她是無福無壽之人。這與寶釵溫婉的形象反差很大，不像一個封建衛道士的女子所爲。
第三、說是金玉良緣沒意思，卻主動提起金玉良緣。
第28回，原文寫道：【寶釵因往日母親對王夫人曾提過金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結爲婚姻等語，所以總遠着寶玉;昨日見元春所賜的東西獨他與寶玉一樣，心裏越發沒意思起來。幸虧寶玉被一個黛玉纏綿住了，心心念念只惦記着黛玉，並不理論這事。】
這裏寫寶釵“見元春所賜的東西獨他與寶玉一樣，心裏越發沒意思起來。”既然沒意思，那麼寶釵在寶玉問她紅麝串的時候，就應該拒絕。因爲古人穿衣都是長袍大袖，不能看見手。寶釵如果說自己沒戴紅麝串，寶玉一定相信。可是寶釵擼起袖子，露出雪白的手臂，往下擼紅麝串，怎麼擼，都擼不下來，令寶玉想入非非。使寶玉想到了金玉良緣。不覺動了羨慕之心，暗暗想道：“這個膀子若長在林姑娘身上，或者還得摸一摸;偏長在他身上，正是恨我沒福!”忽然想起“金玉”一事來，再看看寶釵形容，只見臉若銀盆，眼同水杏;脣不點而含丹，眉不畫而橫翠;比黛玉另具一種嫵媚風流。不覺又呆了……
寶釵羞籠紅麝串，有誘惑寶玉的嫌疑。書裏明着寫，寶釵因爲金玉良緣而遠着寶玉，其實寶釵不僅沒遠着寶玉，反而上趕着找寶玉。金玉良緣就是寶釵和鶯兒一唱一和，透露給寶玉的。薛寶釵頻頻造訪怡紅院，並屢屢規勸賈寶玉以功名利祿爲重，企圖把賈寶玉打造成自己喜歡的模樣。
第四、薛寶釵撮合
薛蟠和林黛玉。
林黛玉要認薛姨媽爲乾孃，薛寶釵與黛玉開玩笑說，不能認，她哥哥相中一個人，就等放定了。
寶釵還笑道：“真個媽媽明日和老太太求了，聘作媳婦，豈不比外頭尋的好?”薛寶釵再次提起姻緣，她真希望哥哥娶了林黛玉，掃清自己金玉良緣的障礙。古人十三四歲就結婚，薛寶釵已經二十來歲了，她有些恨嫁。
薛寶釵幾次三番地提起姻緣，都因爲她心裏裝着姻緣，說話做事不由自主地聯想到姻緣，不自覺地就脫口而出姻緣二字。
