衆所周知曹雪芹極善取名，《紅樓夢》裏的各種名字都是有深意的，那麼嘉蔭堂和凸碧山莊的名字，藏着什麼寓意?下面本站小編就爲大家帶來詳細解讀，接着往下看吧~
中秋節正趕上賈政回家，一家人難得團圓。賈母年紀大了，最是重視闔家團圓的難得。
當天寧國府要守孝不能過節，賈珍、賈蓉兩父子夫婦都來榮國府這邊陪賈母過節。賈珍到時，賈母房中衆人都已到齊正在說話。
曹雪芹在此很細緻的寫了賈珍在賈母跟前的“乖巧”和彬彬有禮。
賈母吩咐他坐，賈珍便在門邊的小杌子上坐下，體現出賈家的規矩。孫子輩沒資格坐，但賈珍是族長和寧國府家主，可以坐。椅子不能坐，大凳子不能坐，要坐小板凳，只比奴才坐的腳踏高一級。
即便是坐也不能實惠坐下，要“警身側坐”，端正身姿，只能一個屁股落座，側着身子不與賈母、賈赦、賈政面面相對。賈母問話，要馬上站起來回答。
賈珍如此坐着還不如賈璉、寶玉等衆兄弟站在地上舒服呢。但這就是賈家的規矩和禮儀。
然而，賈家規矩禮儀越重，賈珍表現的越乖巧，越襯托出子弟們被教養壞了的“可惜”。
那麼好的家教竟然一代不如一代，最終導致賈家徹底敗亡，是哪裏出了過錯?這就與歷朝歷代的皇帝大多越來越差的情況類似。是無解的難題。
孟子曰：“富貴不能淫”，事實上，富貴恰是吞噬人的“真靈”的元兇。
就像同是薛姨媽的兒女，薛蟠那樣，薛寶釵那樣，堪稱兩個極端，能說薛家缺少教育麼?
從當日賈寶玉去給王子騰拜壽，要路過賈政書房下馬，周瑞教唆他不下馬也行。還是賈寶玉堅持不行，從小角門出去才罷了。
周瑞這種壞奴才的引誘和教唆，纔是賈珍、賈璉、薛蟠等在良好的規矩和教養之下被教養壞的主因。
當然最關鍵原因是“養不教父之過”，問題是他們的父母輩也是被富貴和奴才所引誘的人。“當局者迷”也看不透其中的問題。
李紈纔是真正看出“富貴”傷害的人。她選擇住在稻香村，不讓稻香村內玩樂，不讓賈蘭出席大觀園和賈家的聚會，就是減少對賈蘭的富貴浸染，儘量感受耕讀傳家之風。果然賈蘭日後成才了。
言歸正傳，賈母見月亮升起，便帶着衆人進了大觀園，來至嘉蔭堂中，邢夫人等女客已經在此久候頓時，嘉蔭堂前月臺上，焚着斗香，秉着風燭，陳獻着瓜餅及各色果品，只待賈母帶頭祭祀。
古人中秋祭月，是大有講究的。
中秋祭月活動在月亮升起時進行，在庭前月臺之上放置供桌，供品以月餅、西瓜等果品爲祭品。“月神”牌位朝向月亮方向，點燃蠟燭，香火進行祭拜。祭詞一般爲祈求家族平安團圓，家人健康美滿，寄託對美好生活的願望。
不過，古人比較流行的說法是“男不祭月，女不拜竈”。就是說男人不祭祀月神，女人不祭祀竈王爺。具體原因各有說法。
但從《紅樓夢》裏的情節來看，並不完全正確。賈母帶着賈家衆多子孫一起拜月，可見俗語並不一定普及。
不過，曹雪芹專門在這一回中寫賈家人“跪拜祭月”，還在嘉蔭堂中舉行。這是非常值得關注的。
“嘉蔭堂”被賈母用過了幾次，當初八旬之慶也在嘉蔭堂。要與賈寶玉、平兒他們生日用的榆蔭堂對照。
榆蔭堂是指“餘蔭”，祖宗福廕子孫的意思，代表如今的富貴來自祖宗。
奈何當日平兒、尤氏、攜鴛、佩鳳一個能生育的都沒有，暗示賈家子嗣傳承將要斷絕。
嘉蔭堂是指有功嘉獎福廕子孫，代表先祖之功。只可惜此時唯有賈母尚且顧念，其他子孫已經忘卻。
嘉蔭堂的“嘉”更代表皇帝的嘉勉和恩賞，有不忘君恩之意。
奈何賈家已如焦大，驕狂自大不忠不順於皇帝，賈珍更是倒行逆施，讓賈家之禍不遠了。
當日賈元春省親定在正月十五，借用李白“雙懸日月照乾坤”的比喻。賈家效忠的太上皇是殘陽，皇帝新登基是新月。元春省親定在元宵節夜晚，彰顯皇帝的存在和地位。
如今中秋拜月，代表皇帝已經徹底掌權，賈家還不思效忠害了自己。
“拜”代表臣服，“嘉”代表嘉勉，正是臣與君的相處之道。曹雪芹借祭月的活動，在反筆指出賈家最後被抄家，源於不忠不臣的事實，也源於皇帝對賈家的不滿和警惕。
(第七十五回)賈母便說：“賞月在山上最好。”因命在那山脊上的大廳上去。衆人聽說，就忙着在那裏去鋪設。賈母且在嘉蔭堂中吃茶少歇，說些閒話。一時，人回：“都齊備了。”賈母方扶着人上山來。王夫人等因說：“恐石上苔滑，還是坐竹椅上去。”賈母道：“天天有人打掃，況且極平穩的寬路，何必不疏散疏散筋骨。”於是賈赦賈政等在前導引，又是兩個老婆子秉着兩把羊角手罩，鴛鴦、琥珀、尤氏等貼身攙扶，邢夫人等在後圍隨，從下逶迤而上，不過百餘步，至山之峯脊上，便是這座敞廳。因在山之高脊，故名曰凸碧山莊。
賈母提議賞月在山頂最好。大觀園的山也不會太高，但無疑比下面與“月”更近一步。
注意曹雪芹的這種設定。按說當初螃蟹宴的藕香榭視野開闊，又鄰水近月也是好選擇，沒必要一定“爬山”。
曹雪芹故意重寫一處凸碧山莊，就在於山上更“近月”也更“近天”。
賈母帶着衆人從嘉蔭堂出來，爬山來到凸碧山莊，也要注意這裏的伏筆。
一，月代表皇帝，天也代表了皇帝。
二，嘉蔭堂的“嘉蔭”代表皇帝對賈家的嘉勉，要感恩皇帝。
三，凸碧山莊，在山頂與天近，與月近。碧指青，隱喻“青天”之意。而“碧血”更有臣子忠心之意。
“凸碧”二字表面意思是指“山頂”，實則暗示賈家作爲位極人臣的臣子，已經受到皇恩浩蕩，就應該盡忠皇帝才能保得太平。
可賈家作爲太上皇老臣，賈元春又是賢德妃，還是阻止不了一朝天子一朝臣的“心有不甘”，與北靜王私下結黨對皇帝不利。
賈母帶着衆人爬山去凸碧山莊賞月是一種象徵。代表賈家老人的忠心，與子孫的悖逆不孝，並非老人“沒有教導”不作爲。
凸碧山莊，體現的是賈家僅剩的忠心。
(第七十五回)於廳前平臺上列下桌椅，又用一架大圍屏隔作兩間。凡桌椅形式皆是圓的，特取團圓之意。上面居中賈母坐下，左垂首賈赦、賈珍、賈璉、賈蓉，右垂首賈政、寶玉、賈環、賈蘭，團團圍坐。只坐了半壁，下面還有半壁餘空。賈母笑道：“常日倒還不覺人少，今日看來，還是咱們的人也甚少，算不得甚麼。想當年過的日子，到今夜男女三四十個，何等熱鬧。今日就這樣，太少了。待要再叫幾個來，他們都是有父母的，家裏去應景，不好來的。如今叫女孩們來坐那邊罷。”於是令人向圍屏後邢夫人等席上將迎春，探春，惜春三個請出來。賈璉寶玉等一齊出坐，先盡他姊妹坐了，然後在下方依次坐定。賈母便命折一枝桂花來，命一媳婦在屏後擊鼓傳花。若花到誰手中，飲酒一杯，罰說笑話一個。
閒言少敘，凸碧山莊不提其中的隱喻，只從賞月的現實來看，代表了賈母的高貴品味。哪裏能有山莊之上視野開闊的。
但他們登山後堂前設宴，又用大屏風圍了起來，可就是在“固步自封”，將開闊的視野又封住了。賈家敗就敗在短視之上。
曹雪芹就從賈家這些生活的瑣碎之事上，伏筆了太多賈家結局的因素。
