有句老古話說的好，叫不撞南牆不回頭，顯然《西遊記》裏的孫悟空就是這種性格的猴子，後來當孫悟空成佛之後才明白，自己當初的選擇有多蠢。
孫悟空的出身是非常好的，他是天地孕育出來的靈猴，自身就帶着天賦神通，就拿他的眼睛來說，剛出生時，目運金光，射衝斗府，就連玉帝都驚動了。可見他是天賦異稟，難怪菩提祖師初次見到他時，就喜歡得不得了，原著這樣描述：
祖師聞言，暗喜道：“這等說，卻是天地生成的。你起來走走我看。”
雖然基因很強大，但是他的心智還不成熟，所以在有些關鍵性的選擇上，只憑個人好惡，而沒有深思熟慮，所以多次吃虧。那麼究竟是哪幾次選擇性失誤呢?下面小編就來列舉下。
第一次選擇是在靈臺方寸山，他與師兄弟待了十多年，固然學了不少神通，但是人也被師兄弟們帶歪了，正是他選擇與師兄弟同流合污，導致日後闖出禍事來。可能大家對這些不太理解，那麼咱們就從孫悟空初入方寸山和離開方寸山之後的行爲做比較，可能就明白了。
初來方寸山，孫悟空是什麼性格呢?孫悟空說過這樣的一番話：
人若罵我，我也不惱;若打我，我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了。一生無性。
從孫悟空的自述來看，他是十分高尚的，人家打他罵他他不但不還手，反而給對方行禮。就跟《聖經》耶穌說： “有人打你的右臉，你把左臉送給他打。”異曲同工。
而孫悟空離開方寸山之後，變成什麼樣子了?看過西遊記的朋友們都很清楚，刀劈混世魔王，鬧龍宮，闖地府，偷蟠桃盜仙丹大鬧蟠桃盛會。簡直與之前的猴子判若兩人。造成這種局面的就是因爲孫悟空不再堅持自我，而是與師兄弟們同流合污，所以闖出大禍，被如來壓在五行山下，一壓就是500年。
第二次選擇是菩提祖師問他想學天罡36變還是地煞72變。 咱們要注意的這是在古代，而古時候天罡與地煞地位截然不同，舉個簡單點的例子，《水滸傳》大家都看過了，梁山有108個好漢，其中天罡36位，地煞72位， 而天罡的地位普遍要比地煞要高。
可是孫悟空畢竟涉世未深，當菩提祖師讓他選擇的時候，他只是從數量上來挑選，所以選擇了地煞72變，如果要選擇天罡36變， 恐怕實力會更強。其實這很符合我們現在的一句流行語：孩子才選擇，成年人全要。只是一鍋粥不知道，如果全想學，菩提祖師會不會答應。
第三次選擇就是辭去弼馬溫的官職。有很多朋友認爲弼馬溫位卑言輕，孫悟空辭去他很正確，如果猴子沒有辭去弼馬溫，恐怕還當不上齊天大聖。不過如果認真分析一下，就覺得其實齊天大聖，哪怕鬥戰勝佛都沒有弼馬溫來的香，下面一鍋粥就簡單的來比較一下。
齊天大聖固然地位很高，但是畢竟有官無祿，只是一個空名而已，鬥戰聖佛，雖然是佛祖，但那只是西天的佛，管理三界的是天庭，而不是西天，所以即便是佛，有時候也沒有天庭正式官員那些福利和待遇。
那麼位卑言輕的弼馬溫有什麼待遇呢?其一，可以正常初入天庭各門，而不用請旨，原著有這麼一段話：
忽喇的一聲，把公案推倒，耳中取出寶貝，幌一幌，碗來粗細，一路解數，直打出御馬監，徑至南天門。衆天丁知他受了仙錄，乃是個弼馬溫，不敢阻當，讓他打出天門去了。
從這段話可以看出弼馬溫是可以自由出入南天門，而不需要通傳的，而不管是齊天大聖還是鬥戰勝佛都需要事前請示，還得看玉帝的心情。
其二，弼馬溫是有資格進蟠桃會的，鬥戰勝佛是沒可能的。這個蟠桃大會其實就相當於現代企業的年終分紅大會，是犒勞一下爲公司辛苦工作了一年的員工的，當然玉帝也會邀請一些有頭有臉的人，不過名額相當有限，對於西天來說，只邀請了如來佛祖，觀音菩薩等有限的幾位佛祖菩薩，而鬥戰勝佛是肯定不在這個名單裏的。
而弼馬溫則不同，他是天庭正式在編的神仙，他是有資格入蟠桃會的，咱們再回顧下這個名單：
上會自有舊規。請的是西天佛老、菩薩、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝，十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。還有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等衆，中八洞玉皇、九壘、海嶽神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會。
大家注意最後一句，各宮各殿大小尊神，顯然包括御馬監馬溫 。
其三，天庭的俸祿和各種獎勵。跟現實世界一樣，天上的神仙幹活也不是白乾，是有俸祿可拿的，不過齊天大聖是例外的，玉帝已經給他定調：有功無祿。他就是白乾。除此之外，玉帝還會時不時給下屬各種獎勵，來表彰工作優秀的神仙。
孫悟空在弼馬溫這個崗位上幹得就相當出色，他精力充沛，沒日沒夜地照顧天馬，把 它們養的膘肥體壯，天庭有的是檢察官員，一定會將弼馬溫的出色表現反饋給玉帝，玉帝肯定會找機會獎勵他。至於何等獎勵，其實也不難推測出來，孫悟空偷吃了老君的5葫蘆仙丹，這仙丹其實就是老君給玉帝煉製讓他賞賜人用的。另外老君煉製的兵器法寶之類的，玉帝也會將這些東西賞賜給優秀的人。
可惜的是孫悟空涉世不深，多次選擇失誤，才走了這麼一條路，其實客觀的說孫悟空就是成爲鬥戰勝佛也沒有弼馬溫吃香，孫悟空成佛之後才明白這個道理，可惜悔之晚矣。
