《說唐演義全傳》是清代長篇章回體英雄傳奇小說，簡稱《說唐》，又名《說唐前傳》《說唐演傳》《說唐全傳》。後與《說唐演義後傳》《說唐三傳》合刻，改名《說唐全傳》。今存最早刻本爲清代乾隆癸卯(1783)刊本10卷。成書於清雍正、乾隆年間。下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
這三部書，雖然不是出自一人這手，內容也基本各自獨立，但故事情節、人物關係上，也還是有脈絡相連。一般讀者讀這類書，多半是爲了看看故事，消遺解悶，都希望故事情節、人物命運，其來龍去脈有最完整的交待。這三部書合在一起印行，總名之曰《說唐合傳》。
《說唐演義全傳》以瓦崗寨羣雄的風雲際會爲中心，鋪敘自秦彝託孤、隋文帝平陳統一南北起，到唐李淵削平羣雄、太宗登極稱帝止的一段故事。它以相當篇幅揭露了隋煬帝荒淫無道，大興徭役，宇文氏恃寵驕橫，殘暴兇狠，給人民帶來的深重苦難。而統治階級內部的傾軋矛盾,又加劇了隋王朝的分崩離析之勢,致使全國各地爆發了“十八路反王，六十四路煙塵”的反隋起義。書中着力塑造了一羣瓦崗寨起義英雄的形象，這些人中既有來自下層的城市貧民、捕差馬伕，又有身據要津的勳戚貴胄、功臣名將，也有浪跡江湖的豪傑義士、綠林好漢。這些人物聚集在反隋的旗幟下，在一定程度上揭示出隋末起義隊伍廣泛的社會基礎。而李世民則是作品中歌頌的“真命天子”，在他身上寄寓着“仁政”的理想，對他歸順與否是羣雄成敗的根本條件，也是作者評定褒貶的基本標準。這使作品中表現出濃厚的封建正統觀念和宿命論色彩。
第十二回 李藥師預言禍變 柴郡馬大耍行頭
話說楊越公知天下進禮賀壽的官員，在城外的甚多，是夜二更，就發兵符，大開城門，放各處進禮官員入城。都到巡視京營衙門報單，京營官總録遞到越公府中。你道那京營官是何人?卻是宇文化及長子，名喚宇文成都，他使用一根流金鐺，萬夫難敵，乃隋朝第二十條好漢。
是日五鼓，文武官員，與越公上壽。彼時越公頭戴七寶冠，身穿暗龍袍，後列珠翠，羣妾如錦屏一般，圍繞左右。左首執班的女官，乃江 南陳後主之妹樂昌公主。曾配駙馬徐德言，因國破家亡，夫妻分別時，將鏡一面，分爲兩半，各懷一半，爲他日相見之用。越公見她不是全身，問她紅鉛落於何人?此婦哭拜於地，取出半面寶鏡，訴告前情。越公即令軍士，將半面寶鎮貨於市中，乃遇徐德言，收於門下爲幕賓，夫妻再合，破鏡重圓。右首領班女官，就是紅拂張美人，她不惟顏色過人，還有俠氣深心。又一個異人，是京兆三原坊人氏，姓李名靖，號藥師，是林澹然徒弟，善能呼風喚雨，駕霧騰雲，知過去未來，爲越公認中主簿。
此日一品、二品、三品官員，登堂拜壽，越公優禮相待，獻茶一杯。四品、五品以下官員就不上堂，只在丹墀下總拜。其他藩鎮差遣、送禮官將，則分由衆人查收禮物。山東各官禮物，曉諭向李靖處交 割，秦瓊便押着禮物，到主簿廳上來。李靖見叔寶一貌堂堂，儀表不凡，就與行禮。看他手本，方知是旗牌官秦瓊，表章禮物全收，留入後堂，取酒款待，就問道：“老兄眼下氣色不正，送禮來時，同伴還有幾人?”叔寶不敢實言，說道：“小可奉本官差遣，只有兩名健步，並無他人。”李靖微笑道：“老兄這話只可對別人說，小弟面前卻說不得。現帶來了四個朋友，跟隨二十餘人。”叔寶聞言，猶如天打一個響雷，一驚不小，忙立起來，深深一揖道：“誠如先生所言，幸忽泄漏。”李靖道：“關我甚事?但兄今年正值印堂管事，黑氣凌人，有驚恐之災，不得不言。今夜切不可與同來朋友現燈玩月，恐招禍患，難以脫身，天明即回山東方妙。”叔寶道：“奉本官之命，送禮到此，不得楊老爺迴文，如何回覆本官?”李請道：“回書不難，弟可以任得。”李靖怎麼應承叔寶說有回書?原來楊公的一應書札，都假手於李靖，所以這回書出在他手。不多時，將回書迴文寫完了，付與叔寶，這時天色已明。臨行叮囑道：“切不可入城看燈。”叔寶作別回身，李靖又叫轉來道：“兄長，我看你心中不快，難免此禍。我今與你一個包兒，放在身邊;若臨危之時，打開包兒，往上一撒，連叫三聲‘京兆三原李靖’，那時就好脫身了。”叔寶接包藏好，作謝而去。
且說叔寶得了回書，由陶容引路，他心中暗想：“我去歲在少華山，就說起看燈。衆朋友所以同來，就是柴紹也說同來看燈。我如今公事完了，怎麼好說遇着高人，說我面上部位不好，我就要先回去?這不是大丈夫氣概。寧可有禍，不可失了朋友之約。”回到下處，見衆朋友換了衣服，正欲起身入城。衆人見叔寶回來，一齊說道：“兄長，怎麼不帶我們同去公幹?”叔寶道：“弟起早先進城，完了公幹，如今正好同衆位入城玩耍。不知列位可曾用過酒飯麼?”衆人道：“已用過了，兄長可曾用過麼?”叔寶道：“也用過了。”柴紹算還店帳，手下把馬匹都牽在外邊，衆豪傑就要上馬。伯當道：“我們如今進城，到處玩耍，或酒肆，或茶坊，大家取樂。若帶了這二十餘人，馱着包裹，甚是不雅，我的意思將馬寄放安頓，衆人步行進城，隨意玩耍，你道如何?”叔寶此時記起了李靖言語，心想：“這話不可全信，也不可不信，如今入城，倘有不測之事，跨上馬就好走脫，若依伯當步行，倘有緊要處，沒有馬，如何走得脫?”就對伯當道：“安頓手下人，甚爲有理，但馬匹定要隨身。”兩人只管爭這騎馬不騎馬的話。
李如珪道：“二兄不必相爭，小弟愚見：也不依秦大哥騎馬，也不依伯當兄不騎馬。若依小弟之言，馬只騎到城門旁邊就罷，城門外尋着一個下處，將行李放在店內，把馬牽在護城河邊飲水吃草，衆人輪流吃飯看管。柴郡馬兩員家將，與他帶了氈包拜匣，多拿銀兩，帶入城去，以供杖頭之費。其餘手下人，到黃昏時候，將馬緊轡鞍雕，在城門口等候。”衆朋友聽說，都道：“講得有理!”他們騎到城門口下馬。叔寶吩咐兩名健步道：“把回書迴文，隨着帶好。到黃昏時分將我的馬加一條肚帶，小心牢記!”遂同衆友各帶隨身兵器，帶領兩員家將，一齊入城。
只見六街三市，勳將宰臣，黎民百姓，奉天子之命，與民同樂，家家戶戶，結綵懸燈。五個豪傑，一路玩玩耍耍，說說笑笑，都到司馬門首來。這是宇文述的衙門，只見牆後十分寬敞，那些圓情的把持，兩個一夥，吊掛着一副行頭，雁翅排於左右，不下二百多人。又有一二十處拋球場，每一處用兩根柱，扎一座牌樓，樓上一個圈兒，有鬥來大，號爲彩門，不論膏樑子弟，軍民人等，皆願登場，踢過彩門。這原是宇文述的公子宇文惠及所設。那宇文述有四子：長曰化及，官拜御史;次曰士及，尚南陽公主，官拜駙馬都尉;三曰智及，將作少監。惠及是最小兒子。他倚着門前，如逞風流 ，手下有一班幫閒瘐附，故搭合圓情把持，在衙門前做個球場。自正月初一，擺到元宵，公子自搭一座彩牌，坐在月臺上，名曰觀球檯。有人踢過彩門，公子在月臺上就送他綵緞一疋，銀花一對，銀牌一面。也有踢過彩門，贏了綵緞銀花的，也有跟不過彩門，被人作笑的。五個好漢，看了些時，那李如珪出自富貴，還曉得圓情。
這齊國遠自幼落草，只曉得風高放火，月黑殺人，哪裏曉得圓情的事?叔寶雖是一身武藝，圓情最有觔節。伯當是棄隋名公，搏藝皆精。只是衆人皆說，柴郡馬青年俊逸，推他上去。柴紹少年，樂於玩耍，欣然應諾。就有兩個圓情的捧行頭來，說：“哪位相公請行頭?”柴紹道：“二位把持，那公子旁邊兩位美女 ，可會圓情?”二人答道：“是公子在平康巷聘來的，慣會圓情，綽號金鳳舞、彩霞飛。”柴紹道：“我欲相攀，不知可否?”圓情道：“只要相公破格些相贈。”柴紹道：“我不惜纏頭之贈，煩二位通稟一聲。”
圓情聽了，就走上月臺來，稟公子說：“有一位富豪相公，要同二位美人同耍行頭。”公子聞言，即吩咐兩個美人下去，後邊隨着四個丫環，捧兩個五彩行頭，下月臺來，與柴紹相見。施禮畢，各依方位站下，卻起個五彩行頭。公子離了坐位，立在牌樓下觀看。那各處拋球的把持，盡來看美女 圓情。柴紹拿出平生搏藝的手段來，用肩擠拃，踢過彩門裏，就如穿梭一般，連連踢過去。月臺上家將，把綵緞銀花連連拋下來，兩個跟隨的只管收拾起來。齊國遠喜得手舞足蹈，叫郡馬不要住腳。兩個美女 賣弄精神。你看：這個飄揚翠袖，輕籠玉筍纖纖;那個搖曳湘裙，半露金蓮窄窄。這個丟頭過論有高低，那個張泛送來真又楷。踢個明珠上佛頭，實躡埋尖拐。倒膝弄輕佻，錯認多搖擺;踢到眉心處，千人齊喝采。汗流粉面溼羅衫，興盡情疏方叫悔。
及踢罷行頭，叔寶取銀二十兩，綵緞四端，贈兩位美女 ;金扇二把，白銀五兩，謝兩個監論。此時公子打發圓情的美女 ，各歸院落，自家也要在街市出遊了。
那叔寶一班朋友，出了戲場，到一個酒樓上吃酒。聽得各處笙歌交 雜，飲酒者絡繹不絕，衆豪傑開懷痛飲，直吃到月上花梢，算還酒錢，方纔下樓出店看燈。未知衆豪傑看燈如何，且看下回分解。
