郭太字林宗，(范曄父名泰，故改爲此“太”。鄭公業之名亦同焉。)太原界休人也。(介休，今汾州縣。)家世貧賤。早孤，母欲使給事縣廷。(《蒼頡篇》曰：“廷，直也。”《說文》：“廷，朝中也。”《風俗通》：“廷，正也。言縣廷、郡廷、朝廷，皆取平均正直也。”)林宗曰：“大丈夫焉能處斗筲之役乎?”遂辭。就成皋屈伯彥學，三年業畢，博通墳籍。善談論，美音制。乃遊於洛陽。始見河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，於是名震京師。後歸鄉里，衣冠諸儒送至河上，車數千兩。林宗唯與李膺同舟而濟，衆賓望之，以爲神仙焉。
司徒黃瓊闢，太常趙典舉有道。或勸林宗仕進者，對曰：“吾夜觀乾象，晝察人事，天之所廢，不可支也。”(《左傳》晉汝叔寬之詞。支猶持也。)遂並不應。性明知人，好獎訓士類。身長八尺，容貌魁偉，褒衣博帶，周遊郡國。嘗於陳樑閒行遇雨，巾一角墊，(音丁念反。周遷《輿服雜事》曰：“巾以葛爲之，形如韜，音口洽反。本居士野人所服。魏武造韜，其巾乃廢。今國子學生服焉。以白紗爲之。”)時人乃故折巾一角，以爲“林宗巾”。其見慕皆如此。(《泰別傳》曰：“泰名顯，士爭歸之，載刺常盈車。”)或問汝南範滂曰：“郭林宗何如人?”滂曰：“隱不違親，(介推之類。)貞不絕俗，(柳下惠之類。)天子不得臣，諸侯不得友，吾不知其它。”(《禮記》曰：“儒有上不臣天子，下不事諸侯。”)後遭母憂，有至孝稱。(《謝承書》曰：“遭母憂，歐血發病，歷年乃瘳。”)林宗雖善人倫，而不爲危言核論，(《禮記》曰：“擬人必於其倫。”鄭玄注曰：“倫猶類也。”《論語》孔子曰：“邦有道，危言危行。邦無道，危行言孫。”核猶實也。)故宦官擅政而不能傷也。及黨事起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁閎得免焉。遂閉門教授，弟子以千數。
建寧元年，太傅陳蕃、大將軍竇武爲閹人所害，林宗哭之於野，慟。既而嘆曰：“‘人之雲亡，邦國殄瘁’。(《詩·大雅》之詞。)‘瞻烏爰止，不知於誰之屋’耳。”(《詩·小雅》也。言不知王業當何所歸。)
明年春，卒於家，時年四十二。四方之士千餘人，皆來會葬。(《謝承書》曰：“泰以建寧二年正月卒，自弘農函谷關以西，河內湯陰以北，二千里負笈荷擔彌路，柴車葦裝塞塗，蓋有萬數來赴。”)同志者乃共刻石立碑，蔡邕爲其文，既而謂涿郡盧植曰：“吾爲碑銘多矣，皆有慚德，唯郭有道無愧色耳。”
其獎拔士人，皆如所鑑。(《謝承書》曰：“泰之所名，人品乃定，先言後驗，觿皆服之。故適陳留則友符偉明，遊太學則師仇季智，之陳國則親魏德公，入汝南則交黃叔度。初，太始至南州，過袁奉高，不宿而去;從叔度，累日不去。或以問太。太曰：‘奉高之器，譬之氿濫，雖清而易挹。叔度之器，汪汪若千頃之陂，澄之不清，擾之不濁，不可量也。’已而果然，太以是名聞天下。”)後之好事，或附益增張，故多華辭不經，又類卜相之書。今錄其章章效於事者，著之篇末。(章章猶昭昭也。)
左原者，陳留人也。爲郡學生，犯法見斥。林宗嘗遇諸路，爲設酒餚以慰之。謂曰：“昔顏涿聚樑甫之巨盜，段幹木晉國之大駔，卒爲齊之忠臣，魏之名賢。(《呂氏春秋》曰：“顏涿聚，樑父大盜也，學於孔子。”《左傳》曰：“晉伐齊，戰於黎丘，齊師敗績，親禽顏庚。”杜預注曰：“黎丘，隰也。顏庚，齊大夫顏涿聚也。”又曰：“晉荀瑤伐鄭，鄭駟弘請救於齊。齊師將興，陳成子屬孤子，三日朝，設乘車兩馬，系五邑焉。召顏涿聚之子晉，曰：‘隰之役，而父死焉，以國之多難，未汝恤也。今君命汝以是邑也，服車而朝，無廢前勞。’”《呂氏春秋》曰：“段幹木，晉國之駔。”《說文》曰：“駔，會也。謂合兩家之賣買，如今之度市也。”《新序》曰“魏文侯過段幹木之閭而軾之，遂致祿百萬，而時往問之。國人皆喜，相與誦之曰：‘吾君好正，段幹木之敬;吾君好忠，段幹木之隆。’秦欲攻魏，司馬唐諫曰：‘段幹木賢者也，而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎?’秦君以爲然”也。駔音子朗反。)蘧瑗、顏回尚不能無過，況其餘乎?(《論語》曰：“蘧伯玉使人於孔子，問之曰：‘夫子何爲?’對曰：‘夫子欲寡其過而未能也。’”又曰：“顏回好學，不貳過。”)慎勿恚恨，責躬而已。”原納其言而去。或有譏林宗不絕惡人者。對曰：“人而不仁，疾之以甚，亂也。”(《論語》孔子之言也。鄭玄注云：“不仁之人，當以風化之。若疾之以甚，是益使爲亂也。”)原後忽更懷忿，結客欲報諸生。其日林宗在學，原愧負前言，因遂罷去。後事露，衆人鹹謝服焉。
茅容字季偉，陳留人也。年四十餘，耕於野，時與等輩避雨樹下，衆皆夷踞相對，(夷，平也。《說文》曰：“踞，蹲也。”)容獨危坐愈恭。林宗行見之而奇其異，遂與共言，因請寓宿。旦日，容殺雞爲饌，林宗謂爲己設，既而以供其母，自以草蔬與客同飯。(草，粗也。)林宗起拜之曰：“卿賢乎哉!”因勸令學，卒以成德。
孟敏字叔達，鉅鹿楊氏人也。(《十三州志》曰，楊氏縣在今魏郡北也。)客居太原。荷甑墯地，不顧而去。林宗見而問其意。對曰：“甑以破矣，視之何益?”林宗以此異之，因勸令遊學。十年知名，三公俱闢，並不屈雲。
庾乘字世遊，潁川鄢陵人也。少給事縣廷爲門士。(士即門卒。)林宗見而拔之，勸遊學官，遂爲諸生傭。後能講論，自以卑第，每處下坐，諸生博士皆就仇問，由是學中以下坐爲貴。後徵辟並不起，號曰“徵君”。
宋果字仲乙，(《謝承書》“乙”作“文”。)扶風人也。性輕悍，喜與人報仇，爲郡縣所疾。林宗乃訓之義方，懼以禍敗。果感悔，叩頭謝負，遂改節自來。後以烈氣聞，闢公府，侍御史、幷州刺史，所在能化。
賈淑字子厚，林宗鄉人也。雖世有冠冕，而性險害，邑里患之。(《謝承書》曰：“淑爲舅宋瑗報仇於縣中，爲吏所捕，繫獄當死。泰與語，淑懇惻流涕。泰詣縣令應操，陳其報怨蹈義之士。被赦，縣不宥之，郡上言，乃得原。”)林宗遭母憂，淑來修吊，既而鉅鹿孫威直亦至。威直以林宗賢而受惡人吊，心怪之，不進而去。林宗追而謝之曰：“賈子厚誠實凶德，然洗心向善。仲尼不逆互鄉，故吾許其進也。”(互鄉，鄉名。“互鄉難與言，童子見，門人惑。孔子曰：‘人潔己以進，與其進，不保其往。’”)淑聞之，改過自厲，終成善士。鄉里有憂患者，淑輒傾身營救，爲州閭所稱。
史叔賓者，陳留人也。少有盛名。林宗見而告人曰：“牆高基下，雖得必失。”後果以論議阿枉敗名雲。
黃允字子艾，濟陰人也。以俊才知名。林宗見而謂曰：“卿有絕人之才，足成偉器。然恐守道不篤，將失之矣。”後司徒袁隗欲爲從女求姻，見允而嘆曰：“得婿如是足矣。”允聞而黜遣其妻夏侯氏。婦謂姑曰：“今當見棄，方與黃氏長辭，乞一會親屬，以展離訣之情。”於是大集賓客三百餘人，婦中坐，攘袂數允隱匿穢惡十五事，言畢，登車而去。允以此廢於時。
謝甄字子微，汝南召陵人也。與陳留邊讓並善談論，俱有盛名。每共候林宗，未嘗不連日達夜。林宗謂門人曰：“二子英才有餘，而並不入道，惜乎!”甄后不拘細行，爲時所毀。讓以輕侮曹操，操殺之。
王柔字叔優，弟澤，字季道，林宗同郡晉陽縣人也。兄弟總角共候林宗，以訪才行所宜。林宗曰：“叔優當以仕進顯，季道當以經術通，然違方改務，亦不能至也。”後果如所言，柔爲護匈奴中郎將，澤爲代郡太守。
又識張孝仲芻牧之中，知範特祖郵置之役，(《說文》曰：“郵，境上傳書舍也。”《廣雅》曰：“郵，驛也。”置亦驛也。《風俗通》曰：“漢改郵爲置。置者，度其遠近之閒置之也。”)召公子、許偉康並出屠酤，司馬子威拔自卒伍，及同郡郭長信、王長文、韓文布、李子政、曹子元、定襄周康子、西河王季然、雲中丘季智、郝禮真等六十人，並以成名。(《謝承書》曰：“太原郭長信、王長文、長文弟子師、韓文布、李子政、曹子元、定襄周康子、西河王季然、雲中丘季智名靈舉。子師位至司徒，季然北地太守，其餘多典州郡者。”)
論曰：莊周有言，人情險于山川，以其動靜可識，而沈阻難徵。(徵，明也。沈，深也。)故深厚之性，詭於情貌;(詭，違也。)“則哲”之鑑，惟帝所難。(帝謂堯也。《書》曰：“知人則哲，惟帝爲難。”)而林宗雅俗無所失，將其明性特有主乎?然而遜言危行，終亨時晦，(亨，通也。)恂恂善導，使士慕成名，雖墨、孟之徒，不能絕也。(墨翟、孟軻也。絕，過也。)
符融字偉明，陳留浚儀人也。少爲都官吏，恥之，委去。(《續漢志》曰：“都官從事，主察舉百官犯法者。”融恥爲其吏而去。)後遊太學，師事少府李膺。膺風性高簡，每見融，輒絕它賓客，聽其言論。融幅巾奮袖，談辭如雲，(幅巾者，以一幅爲之也。袖，古袖字。如雲者，奔踊而出也。)膺每捧手嘆息。郭林宗始入京師，時入莫識，融一見嗟服，因以介於李膺，由是知名。(古人相見，必因紹介。介，因也，言因此人以相接見也。《謝承書》曰：“融見林宗，便與之交。又紹介於膺，以爲海之明珠，未耀其光，鳥之鳳皇，羽儀未翔。膺與林宗相見，待以師友之禮，遂振名天下，融之致也。”)
時漢中晉文經、樑國黃子艾，並恃其才智，炫曜上京，臥託養疾，無所通接。洛中士大夫好事者，承其聲名，坐門問疾，猶不得見。(《謝承書》曰：“文經、子艾，曜名遠近，聲價已定，徵辟不就，療病京師，不通賓客。公卿將相大夫遣門生旦暮問疾，郎吏公府掾屬雜坐其門，不得見也。”)三公所辟召者，輒以詢訪之，隨所臧否，以爲與奪。融察其非真，乃到太學，並見李膺曰：“二子行業無聞，以豪桀自置，遂使公卿問疾，王臣坐門。融恐其小道破義，空譽違實，特宜察焉。”膺然之。二人自是名論漸衰，賓徒稍省，旬日之閒，慚嘆逃去。後果爲輕薄子，並以罪廢棄。
融益以知名。州郡禮請，舉孝廉，公府連闢，皆不應。太守馮岱有名稱，到官，請融相見。融一往，薦達郡士範冉、韓卓、孔胄等三人，(胄音胄。《謝承書》曰：“馮岱字德山。性忼慨，有文武異才。既到官，融往相見，薦範冉爲功曹，韓卓爲主簿，孔胄爲上計吏。”《袁山鬆書》曰：“卓字子助。臘日，奴竊食祭其先，卓義其心，即日免之。”)因辭病自絕。會有黨事，亦遭禁錮。
妻亡，貧無殯斂，鄉人慾爲具棺服，融不肯受。曰：“古之亡者，棄之中野。(《易·系詞》曰：“古之葬者，厚衣以薪，葬之中野。”)唯妻子可以行志，但即土埋藏而已。”(《謝承書》：“潁川張元祖，志行士也，來存融，吊其妻亡，知其如此，謂言‘足下欲尚古道，非不清妙;且禮設棺槨，制杖章，孔子曰“吾從周”’。便推所乘羸牛車，命融以給殯，融受而不辭也。”)
融同郡田盛，字仲向，與郭林宗同好，亦名知人，優遊不仕，並以壽終。
許劭字子將，汝南平輿人也。(輿音預。)少峻名節，好人倫，多所賞識。若樊子昭、和陽士者，並顯名於世。(《魏志》曰：“和洽字陽士，汝南西平人也。初舉孝廉，大將軍闢，不就。魏國建，爲侍中。”)故天下言拔士者，鹹稱許、郭。
初爲郡功曹，太守徐璆甚敬之。(璆音求，又巨秋反。)府中聞子將爲吏，莫不改操飾行。同郡袁紹，公族豪俠，去濮陽令歸，車徒甚盛，將入郡界，乃謝遣賓客，曰：“吾輿服豈可使許子將見。”遂以單車歸家。
劭嚐到潁川，多長者之遊，唯不候陳寔。又陳蕃喪妻還葬，鄉人畢至，而劭獨不往。或問其故，劭曰：“太丘道廣，廣則難周;仲舉性峻，峻則少通。故不造也。”其多所裁量若此。
曹操微時，常卑辭厚禮，求爲己目。(令品藻爲題目。)劭鄙其人而不肯對，操乃伺隙脅劭，劭不得已，曰：“君清平之奸賊，亂世之英雄。”操大悅而去。
劭從祖敬，敬子訓，訓子相，併爲三公，相以能諂事宦官，故自致臺司封侯，數遣請劭。劭惡其薄行，終不候之。
劭邑人李逵，壯直有高氣，劭初善之，而後爲隙，又與從兄靖不睦，(《蜀志》曰：“許靖字文休，少與從弟劭俱知名，並有人倫臧否之稱，而私情不協。劭爲郡功曹，排擯靖不得齒齔，以馬磨自給。”)時議以此少之。初，劭與靖俱有高名，好共核論鄉黨人物，每月輒更其品題，故汝南俗有“月旦評”焉。
司空楊彪闢，舉方正、敦樸，徵，皆不就。或勸劭仕，對曰：“方今小人道長，王室將亂，吾欲避地淮海，以全老幼。”乃南到廣陵。徐州刺史陶謙禮之甚厚。劭不自安，告其徒曰：“陶恭祖外慕聲名，內非真正。待吾雖厚，其埶必薄。不如去之。”遂復投揚州刺史劉繇於曲阿。(繇字正禮。)其後陶謙果捕諸寓士。(寓，寄也。)及孫策平吳，劭與繇南奔豫章而卒，時年四十六。
兄虔亦知名，汝南人稱平輿淵有二龍焉。(平輿故城在今豫州汝陽縣東北，有二龍鄉、月旦裏。)
贊曰：林宗懷寶，識深甄藻。(甄，明也。藻猶飾也。)明發周流，永言時道。(明發，發夕至明也。呂氏春秋曰：“孔子周流天下。”)符融鑑真，子將人倫。守節好恥，並亦逡巡。(逡巡，自退不仕也。)
