《紅樓夢》中所說的"金玉良緣"的象徵是薛寶釵和賈寶玉。下面就一起來看看小編帶來的文章。
賈寶玉在元宵夜宴上離席出去，賈母看跟着的是麝月和秋紋不見襲人，出言表達不滿，說她越發拿大了。話裏話外表達出對襲人的不滿。
王夫人一聽賈母不開心，馬上站起來替她分辨，說襲人母親才死，熱孝在身不方便熱鬧。
賈母對王夫人的說法並不滿意。襲人一介奴才伺候主人才是本分，講究什麼熱孝冷孝，又哪裏需要避諱。
於是王熙鳳又站起來解圍，說襲人不來的好處。有她照顧怡紅院可以不擔心走了火，又能讓賈寶玉晚上回去“色色齊全”，又全了她的孝，也體現了主人的恩典。
王熙鳳說得色色齊全，賈母聽了才罷了。但隨後又提起襲人母親的死，說不記得了，還說要賞幾兩銀子也沒賞。
注意賈母這時的措辭。她對襲人的事樣樣都記得，唯獨不記得襲人前幾天回過她母親死了，也忘了“賞”，可是對襲人不在意。
襲人“背叛”賈母，投靠王夫人，終究還是引起賈母的不滿。她先是質疑襲人“拿大”，影射王夫人暗中提拔襲人爲準姨娘。襲人身份上來了，纔會“拿大”!
這句話一語雙關，一是提醒王夫人襲人不堪用，二是告訴王夫人做錯了。
賈母對襲人母親之死知而不賞，也是對她本人有看法。
不過，這種小事終究不影響賈母心情，賈母聽說，點頭道：“這還罷了。正好鴛鴦的娘前兒也死了，我想他老子娘都在南邊，我也沒叫他家去走走守孝，如今叫他兩個一處作伴兒去。”又命婆子將些果子菜饌點心之類與他兩個吃去。琥珀笑說：“還等這會子呢，他早就去了。”說着，大家又吃酒看戲。
賈寶玉此時已經回了怡紅院。他的細心體貼，必然讓他在熱鬧時回去看看，以盡心力。
(第五十四回)寶玉至院中，雖是燈光燦爛，卻無人聲。麝月道：“他們都睡了不成?咱們悄悄進去唬他們一跳。”於是大家躡足潛蹤的進了鏡壁一看，只見襲人和一人二人對面都歪在地炕上，那一頭有兩三個老嬤嬤打盹。
寶玉只當他兩個睡着了，纔要進去，忽聽鴛鴦嘆了一聲，說道：“可知天下事難定。論理你單身在這裏，父母在外頭，每年他們東去西來，沒個定準，想來你是不能送終的了，偏生今年就死在這裏，你倒出去送了終。”襲人道：“正是。我也想不到能夠看父母回首。太太又賞了四十兩銀子，這倒也算養我一場，我也不敢妄想了。”寶玉聽了，忙轉身悄向麝月等道：“誰知他也來了。我這一進去，他又賭氣走了，不如咱們回去罷，讓他兩個清清靜靜的說一回。襲人正一個悶着，他幸而來的好。”說着，仍悄悄的出來。
琥珀說鴛鴦去找襲人的那一段話，賈寶玉出去了沒聽到。等他回家時，纔看到鴛鴦也在這裏，原本要離開，不想恰巧“偷聽”到二人的對話。
曹雪芹分明就是要講給賈寶玉聽的，非常有意思，不能錯過。
鴛鴦說襲人能夠回家給母親“送終”，是慨嘆自己有家不能回，沒能見母親最後一面。
金鴛鴦是賈府家生子，也是賈母房中的老人。關於金家的身份，不排除是賈母的陪房。
鴛鴦與哥哥跟着賈母在京城伺候。父母卻在南京看着榮國府老宅。還有一個姐姐，血崩之症死了。
當初賈赦討鴛鴦時，賈璉就回復說她父親“金彩已經得了痰迷心竅，棺材銀子都賞了，她老婆子又是個聾·子”。如今又說是鴛鴦母親死了，應該是細節差錯，不用過於追究。
哥哥還可能趕回去奔喪，鴛鴦要伺候賈母，就算滿心委屈也不能夠回家，只能留下一生的遺憾。
所以，她對襲人湊巧回家盡孝很是羨慕，又感傷自身，發出了那一聲嘆息。
不過，鴛鴦這段話，卻無意中揭開襲人的身世細節：“論理你單身在這裏，父母在外頭，每年他們東去西來，沒個定準，想來你是不能送終的了，偏生今年就死在這裏，你倒出去送了終。”
襲人家裏每年“東來西去”，雖然沒有明確說明，可以肯定是做生意的。
襲人不是賈家人，是當初家敗吃不上飯被父母賣給賈家爲奴才。
(第十九回)襲人對母親哭訴：“當日原是你們沒飯吃，就剩我還值幾兩銀子，若不叫你們賣，沒有個看着老子娘餓死的理。如今幸而賣到這個地方，吃穿和主子一樣，又不朝打暮罵。況且如今爹雖沒了，你們卻又整理的家成業就，復了元氣。若果然還艱難，把我贖出來，再多掏澄幾個錢，也還罷了，其實又不難了。這會子又贖我作什麼?權當我死了，再不必起贖我的念頭!”
襲人的哥哥叫花自芳，名字不俗氣。他們家當初起碼算富裕。奈何買賣無情，一時投資失敗虧了本，才活不下去不得已將女兒襲人賣給賈家做丫頭。
之所以斷定花家是生意人，在於古代嚴格限制人口流動。如果不是大災之年，地方官府允許“逃難”，人們是不許隨便走動的。
第七回周瑞的女兒進來求助，說她丈夫冷子興被人“說他來歷不明，告到衙門裏，要遞解還鄉”。說白了就是“盲流”。
古代對流動人口查得特別嚴格，《水滸傳》中魯智深、武松這些人犯了罪，想要光明正大行走，只能改頭換面換個合法身份，才能拿到合法手續出門。否則衣食住行都不可以，寸步難行。
能夠在外行走的，一般是僧人、道士、商人、乞丐、遊學的書生，江湖藝人乃至於官府人員。
以襲人的原生家庭來看，只有商人和江湖藝人兩種適合。商人更不會錯。
那個年月普通人要想出門百里以外，要辦理非常複雜的手續，也就是傳說中的“路引”。
明朝政府規定：凡人員遠離所居地百里之外，都需由當地政府部門發給一種類似介紹信、通行證之類的公文，叫“路引”,若無“路引”或與之不符者，是要依律治罪的。“路引”實際上就是離鄉證明。持有路引者可以合法離鄉，其他都是盲流。比如冷子興。
有人說賈家抄家後巧姐被賣青樓，是劉姥姥跋涉千里救回，根本就不現實。劉姥姥年紀太大，辦不下路引，更別說去千里之外救人了。
閒言少敘，襲人家裏經商，纔會每年東來西去，大部分時間不在家。她母親真要有病在外死了，襲人也鞭長莫及。偏巧年底回來後犯病去世，也全了襲人的孝道。
當初她父母無情賣她，襲人卻仍有孝心。父親去世後，家裏只剩下母親和哥哥，襲人逢年過節會回去。而花家能夠重整旗鼓恢復家業，也與襲人在賈家的地位對花家有幫襯有關。
而隨着襲人年紀大了，她母親曾經一度還想着將她“免費”贖出。
賈家規矩是丫頭到了十八歲就要放出去嫁給奴才。若是求得王夫人的恩典，不花錢贖出來，襲人還可以嫁個好人家，賺得一份彩禮。沒想到襲人自有主意，攀上賈寶玉，花家當然樂得屁滾尿流。
襲人這段身世和家庭故事，曹雪芹明顯借鑑了部分《孔雀東南飛》的故事。
而襲爲釵副，襲人的經歷又影射了薛寶釵的身世。
襲人家裏經商，父親在破產後去世，只剩母親和哥哥，賣了女兒“養”兒子……就是薛家和金玉良姻的縮影。
曹雪芹此時寫襲人的身世，是在爲後文賈母“掰謊記”做鋪墊。明白襲人被家裏“賣了”的實質，也就明白薛家圖謀金玉良姻的“真相”。
薛寶釵被母親裹挾着圖謀金玉良姻，往大了說是爲了薛家犧牲自我。真相其實很殘酷，就是薛姨媽爲了兒子不惜犧牲女兒的一生。
薛寶釵未嘗不明白，但她也無可奈何。薛家情況岌岌可危，她也無力與母親、哥哥恩斷義絕。也是襲人曾經遭遇的苦楚。
所以，當初賈寶玉捱打，薛蟠胡說薛寶釵心中有“金玉良姻”，氣得寶釵委屈的哭了一夜。其中艱難，不足爲外人道罷了!
前有賈母對襲人的“不滿”，後有襲人感念王夫人賞賜四十兩銀子讓她盡孝。加之襲爲釵副對薛寶釵的影射，以及慧孃的慧紋影射林黛玉……元宵節夜宴的故事走向，已經是往寶黛釵三人身上不斷聚攏，只等一個爆發的契機，讓我們拭目以待。
