薛寶琴，《紅樓夢》中四大家族薛家之女，今天小編給你們帶來全新的解讀~
故事發生在《紅樓夢》第52回，衆姊妹前來暖香塢看惜春作畫(第40回賈母讓惜春畫年畫兒)，期間大家復商量起做詩社之事，薛寶琴滔滔不絕，講了一個“真真國女孩作詩”的故事：
寶琴笑道：“我八歲時節，跟我父親到西海沿子上買洋貨，誰知有個真真國的女孩子，才十五歲，那臉面就和那西洋畫上的美人一樣，也披着黃頭髮，打着聯垂……有人說她通中國的詩書，會講五經，能作詩填詞。因此我父親央煩了一位通事官，煩她寫了一張字，就寫的是她作的詩。”——第52回
簡而言之：薛寶琴說自己曾見過一個金髮碧眼的外國女孩，雖是外國人，卻會吟詩作對，對中國文化有着很深的造詣，甚至還專門作了一首詩送給寶琴父親。
薛寶琴這個故事講得很傳奇、很生動，衆姊妹聽了之後，都嘖嘖稱奇，賈寶玉更是按耐不住心中的好奇心，讓寶琴將那首詩拿出來讓他看看。可薛寶琴其後的回答卻是：在南京收着呢，此時哪裏去取來?
就在大家紛紛感慨無緣一見時，林黛玉卻一眼看出薛寶琴是在說謊，並有理有據地給出了自己的分析：
黛玉笑拉寶琴道：“你別哄我們。我知道你這一來，你的這些東西未必放在家裏，自然都是要帶了來的。這會子又扯謊，說沒帶來。她們雖信，我是不信的。”寶琴便紅了臉，低頭微笑不語。——第52回
林黛玉爲何斷定薛寶琴是在說謊?因爲薛寶琴此次前來京都，正是爲了終身大事——寶琴已許配給梅翰林的兒子，故而千里趕來。
換言之：薛寶琴此次就是來嫁人的，既要嫁人，日後再歸本家則路程遙遠，薛寶琴必將自己心愛之物悉數帶上，如何會將這篇真真國女孩的詩作留在南京呢?
讀書至此，亦不得不感慨林黛玉“心較比干多一竅”的超高智商，邏輯推理能力非一般人可及。
薛寶琴聽完黛玉的“揭露”後，反應是“紅了臉，低頭微笑不語”，並無半點辯解的意思，可見被林黛玉一語中的。
薛寶釵作爲寶琴的姐姐，則在一旁打圓場，她說：箱子、籠子一大堆，還沒理清，知道在哪個裏頭呢。等過日收拾清了，找出來，大家再看就是了。
注意，薛寶釵做此番辯解時，薛寶琴也沒有站出來解釋說“詩篇真的在南京”、“我真的沒有騙你們”等語，可見林黛玉前番的質疑是正確的。
在此基礎上，筆者提出一個猜測：薛寶琴不止撒了“詩作在南京”這一個謊，她還撒了另一個謊——根本沒有真真國女孩作詩這件事，這個故事從頭到尾都是薛寶琴編的。
爲何這般認定，諸君細細聽我一言。
首先，按照《紅樓夢》中薛寶釵的描述，自己這個妹妹寶琴的性格和史湘雲最爲相似，都是愛玩愛鬧，活潑好動之人。大家可以試想，如果“真真國女孩作詩”這件事放在史湘雲身上，她會怎麼做?
恐怕史湘雲會立刻翻箱倒櫃找到詩篇，跟大家一起分享，豈不見第37回，史湘雲囊中羞澀，仍大言不慚地要承辦詩社?湘雲、寶琴這種性情的人，處事往往率真直接。
可薛寶琴卻故意找藉口，說詩作留在了南京，不願給大家看，爲何?恐怕只有一個理由可以解釋——壓根沒有所謂的真真國女孩作的詩篇，她上哪兒找去?
細細思之，薛寶琴的撒謊舉動也不奇怪，因爲比起史湘雲的直率，薛寶琴更多了些鬼靈精怪的成分，她平時喜好開玩笑。薛寶釵也很清楚這一點，所以在寶琴的玩笑被黛玉揭穿後，她立刻言語維護，稱詩作在箱子裏難找，讓寶琴直接當場念出來就行了，而在此處，又有一個細節，那就是薛寶釵在故意拖延時間：
寶釵道：“你且別念，等把雲兒叫了來，也叫她聽聽。”說着，便叫小螺來，吩咐道：“你到我那裏去，就說我們這裏有一個外國美人來了，作的好詩，請你這詩瘋子來瞧去!再把我們詩呆子也帶來。”——第52回
寶釵其實不贊同女孩子作詩，她認爲“女子無才便是德”，包括香菱學詩，她也不願教導，可眼下，她卻專門讓人叫來湘雲、香菱兩人，何也?
恐怕是在爲寶琴爭取時間，現場做一首，亦或者將以前的詩作拿出一篇來念。若是諸君覺得筆者是主觀臆測，那麼不妨聽聽薛寶琴的這首詩，自行判斷：
昨夜朱樓夢，今宵水國吟。島雲蒸大海，嵐氣接叢林。月本無今古，情緣自淺深。漢南春歷歷，焉得不關心。
這首詩寫得氣勢磅礴，非胸中有大山大河之閱歷者，難以作出，而這恰恰符合薛寶琴的人生經歷，第50回，薛姨媽曾敘述過薛寶琴之前的經歷：
薛姨媽遂半吐半露告賈母道：“可惜這孩子沒福，前年她父親就沒了。她從小兒見得世面倒多，跟她父母四山五嶽都走遍了。她父親是個好樂的，各處因有買賣，帶着家眷，這一省逛一年，明年又往那一省逛一年，所以天下十亭走了有五六亭了。”——第50回
看看，薛寶琴的經歷完全匹配這首詩的風格，包括第50回“蘆雪廣聯詩”，寶琴聯的“綺袖籠金貂，光奪窗前鏡”、“吟鞭指灞橋，賜裘憐撫戌”、“狂遊客喜招，天機斷縞帶”，字字句句之詩風，與上述真真國女孩的詩作完全一致。
讀者若認作真有個真真國女孩深通中國文化，會吟詩作賦，那未免被寫書人筆法所欺了。
