說到李嗣源，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。
說到兵法，大家的第一反應肯定是《三十六計》和《孫子兵法》這兩本書了，因爲這兩本書在我們古代時期，是非常難得了的兩本兵學盛典。在這兩本書中的計謀，只要你運用得到的話，就沒有打不贏的仗，不管你是人少，還是說處於一個劣勢的狀態，只要會在戰場中，根據當下的局勢進行分析，且指揮得當。那麼這場比賽的勝利肯定是屬於你的。
但是這兩本兵書是不同的，《孫子兵法》當中主要講訴的就是，在一場戰爭中怎麼去計算，自己獲勝的一個概率，只有你計算出來了，你纔會知道這場戰爭你會不會取勝，如果算出來自己的勝率小，那就要通過判斷敵人的一個陣勢，和利用好自己所處位置的地形，去把這種勝利慢慢的擴大，達到一個勝券在握的狀態。這樣子就不怕被打敗了。那《三十六計》當中講訴的就是，教你如何去很好的運用這其中的計謀，達到一個勝利，且很多的計謀都是要去利誘敵方，抓住敵方被你利誘的心理，去擊敗敵人的。不好的一點就在於，萬一沒有使用得到的話，計謀被識破了，可能會對自己造成不少的損失。
可以這麼說把，爲了保險安全起見使用《孫子兵法》是最好的，且這其中還教會了你去怎麼跟自己手底下的士兵相處。我們都知道打仗靠的就是自己手底下的士兵，和一個好的將領。只有士兵服從將領的命令了，說一不二的時候了，那麼在戰爭中將領就能夠很好的指揮士兵，怎麼去攻打敵方和怎麼去變換陣勢去讓敵人無法琢磨。在《孫子兵法》地形篇當中就有這麼一句話：“知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也;知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊，勝之半也;知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰，勝之半也。故知兵者，動而不迷，舉而不窮。故曰：知彼知己，勝乃不殆;知天知地，勝乃不窮。”
這段話的意思就是，瞭解自己的軍隊能打仗，但不瞭解對面的軍隊能打仗。而只瞭解敵方軍隊可以打，而不瞭解自己的軍隊不可以打，且知道自己的軍隊可以打，敵方的軍隊也可以打。但是不瞭解地形不利於作戰的，這三種情況下，取勝的機會只有一半。所以懂得用兵的人，他行動起來不會迷惑，但是會變幻無窮，所以說：知彼知己，勝乃不殆;知天知地，勝乃不窮。在這裏孫子就很好的講訴了一點，那就是在軍隊中身爲將領，一定要知道什麼情況下可以打仗，什麼情況下不可以打，這樣纔算是一個合格的將領，且自己帶領的也是一隻合格的軍隊。
在五代時期，契丹首領耶律阿保機率三十萬大軍包圍了晉國的北方軍事重鎮幽州，晉王李存勖派大將李嗣源統率7萬人馬增援幽州，解幽州之圍。李嗣源就說，敵人多是騎兵，人數衆多，又早已達到了作戰之地。而我軍大多是步兵，人數由少，還有糧草隨軍而行。如果在平原上與敵人相遇，敵軍只需把我軍糧草截走，我軍就會不戰自潰，更不用說用騎兵來衝擊我們了。針對這種情況，李嗣源就從易州出發，繞到去拯救幽州。李嗣源的軍隊一路繞道前行，在離幽州還有六十里的地方，被一支契軍的騎兵發現了，這時的契軍才發現來了援兵。契並連忙逃走。李嗣源帶三千人前往追趕，不一樣的是契丹騎兵行走在山上，晉軍行走在山澗中。
在到達山口的時候，契兵被擋住了去路，李嗣源知道成敗在此一舉，隨後便用契丹語喊道：“你們無故侵犯我國，晉王命我率百萬之衆，直搗兩樓(契丹首府)，將你們全部消滅!”。說完便衝上前去，斬殺這些騎兵。順勢把大部隊帶離山口。出來後就是一馬平川了，很容易遭到契丹騎兵的攻擊。李嗣源就讓步兵看下樹枝作爲鹿砦，當遭到契丹騎兵攻擊的時候，就用樹枝做成寨子，而晉軍就趁機放箭。當快要逼近幽州的時候，契丹看見晉軍行進的方向，煙塵滾滾，一時不知虛實，以爲晉軍援兵衆多，未戰先怯。等到決戰來臨，李嗣源率騎兵在前、步兵隨後，有組織地掩殺過來。契丹兵鬥志皆無，丟棄了大量的車帳、牲畜，狼狽逃去。至此，幽州得以保全。
在這場戰役當中，李嗣源先是以迂爲直，繞道的接近敵人，使得敵人措不及防，而後又巧妙地利用了地形，有效的屏蔽了騎兵的進攻，如此以來，李嗣源就很好地運用了孫子兵法當中許多重要的軍事思想。且這樣的將領一定會打勝仗的，因爲懂得去分析和利用地形，來極大的增加自己的一個力量，削弱敵軍的力量，而且就算我沒你人多，但我慢慢的消耗你的人，這樣子我打敗你只是時間問題了。
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