紫鵑，《紅樓夢》中的人物，原名鸚哥，是賈母房裏的二等小丫頭。賈母見林黛玉來時只帶了兩個人，恐不中使，便把鸚哥給了黛玉，改名爲紫鵑。以下是小編爲大家推薦的分析《紅樓夢》中紫鵑人物形象，來了解一下吧!
王國維在《紅樓夢評論》中有段話，“解脫之道，存於出世，而不存與自殺。出世者，拒絕一切生活之慾者也。彼知生活之無所逃於苦痛，而求入於無生之域。當其終也，恆幹雖存，固已行如槁木，而心如死灰矣。若生活之慾如故，但不滿於現在之生活，而求主張之於異日，則死於此者，固不得不復生於彼，而苦海之流，又將與生活之慾而無窮。故金釧之墮井也，司棋之觸牆也，尤三姐，潘又安自刎也，非解脫也，求償其欲而不得者也。彼等之所不欲者，其特別之生活，而對生活之爲物，則固欲之而不疑也。固此書中真正之解脫，僅賈寶玉、惜春、紫鵑三人耳。”
在賈府芸芸女陴中，紫鵑並不是作者着墨最多的，在太虛幻境裏，沒有屬於她的冊子，甚至在整部《紅樓夢》中，曹雪芹沒有給她以完整的容貌描寫。她的事蹟，大多都是圍繞黛玉的生活而展開的，沒有自由的獨立活動。
紫鵑，原名鸚哥，是賈母與黛玉的丫鬟，書中有交代“黛玉只帶了兩個人來：一個是自幼的奶孃王嬤嬤，一個是十歲的小丫頭，亦是自幼隨身的名喚雪雁。賈母見雪雁太小，一團孩子氣，王嬤嬤又極老，料黛玉不遂心省力的，便將自己身邊的一個二等丫鬟，名喚鸚歌者與了黛玉。”
紫鵑，即紫色的杜鵑，此名爲黛玉所取。杜鵑鳥善啼，其聲悲切，相傳它是蜀王杜宇的精魂所化，其心忠貞，其意深鬱。杜鵑鳥千百年來一直是悲愁的象徵，被譽爲“天地間愁種子”。它的啼聲寓意着思鄉與懷友之情。杜牧曾作《杜鵑》詩“杜宇竟何冤，年年叫蜀門?至今銜積恨，終古吊殘魂。芳草迷腸結，紅花染血痕。山川盡春色，嗚咽復誰論?”這名字也暗示了紫鵑與黛玉超於主僕親如姐妹的關係。
紫鵑，即紫色的杜鵑，此名爲黛玉所取，新雅中更見深意，也寓意着二人的親密，彼此在惺惺相惜中憐愛，在平淡生活中相互照顧，用心關愛。
林黛玉雖然出生宦官之家，可是到他父親林如海，家業已經衰敗，母親去世後，她寄居在賈府，繼而父親過世，她實際上已經喪失了一切依靠。寄人籬下，依人而活的命運捉弄，讓心高氣傲的她有着太多的敏感和自尊，以致她的氣量顯得有些狹小。她不安於這種命運，但又無法擺脫這種命運，在賈府這“一顆富貴心，兩隻體面眼”的眼裏，她不是什麼“正經”主子。所以除了賈母疼愛外，別人只不過是應景兒，府裏還有人嫌她，敏感的黛玉自然心知肚明，所以“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去”。而在此中，一心一意服侍她又一心一意爲她着想的便是紫鵑。
在第八回《比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸》中黛玉同寶釵、寶玉一起賞雪，雪雁到梨香院給黛玉送手爐。黛玉便含笑問道：“誰叫你送來的，難爲他費心，那裏就冷死我了。”雪雁道：“紫娟姐姐怕姑娘冷，使我送來的。”黛玉“素日身子弱，禁不得冷”這是衆人都知道的，儘管紫鵑沒有在黛玉身邊，但她時時爲黛玉着想。這份情感是別人難以做到的。
而紫鵑與黛玉的關係，無疑是相當好的。待遇和紫鵑之間不想普遍意義上的主僕關係，而是更接近於姐妹，類似於知己。黛玉待她如同姐妹，睡在一起說些體己話是再平常不過的事情。這在其他主子和丫鬟之間幾乎是不可能的。
在日常的用藥用湯中，紫鵑所表現出來的細緻耐心，體貼周到，更是紫鵑良好品質的冰山一角。更難能可貴的是，紫鵑身爲僕人，在生活上對黛玉的體貼細心，盡顯聰慧和可人的本質，在精神上更是黛玉的忠實呵護着與支持者。
整部《紅樓夢》中，誰敢明着說黛玉的不是?也只有紫鵑罷了。寶玉與黛玉發生口角，紫鵑不但敢於說黛玉“太浮躁了些!”說“姑娘倒有七分不是了”。而且敢於在寶玉前來賠不是，黛玉一氣之下說“不許開門時”。紫鵑又批評黛玉說“姑娘又不是了，這麼熱天毒日底下，曬壞了他如何使得呢?”邊說邊給寶玉開門，巧妙的化解了二人之間的矛盾，使他們重歸於好。
黛玉一心一意愛着寶玉，紫鵑最是清清楚楚，她很清楚黛玉與寶玉存在着某種不確定的因素。她明白，在賈府內，在賈母沒有明確挑選黛玉作爲寶玉的配偶時，唯一可行的辦法便是利用賈母對寶玉的寵愛，讓寶玉在衆人面前公開承認他以選中了黛玉以此將賈母等人的注意力凝聚在黛玉身上，認可木石前盟。
在“慧紫鵑情辭試忙玉，慈姨媽愛語慰癡顰”，苦心的紫鵑用一句“妹妹回蘇州老家去”的謊言，逼出寶玉說出了“活着，咱們一處活着;不活着，咱們一處化灰化煙”的海誓山盟。這一試，在榮國府掀起了軒然大波。襲人興師問罪，賈母怒目責罵，而紫娟卻毫無怨言。紫鵑不僅不生氣，還笑着爲黛玉分析形勢：“我倒是一片真心爲姑娘。替你愁了這幾年，無父無母無兄弟，誰是知疼着熱的人?趁早兒老太太還明白健朗的時節，坐定了大事要緊。俗話說‘老健春寒秋火熱’，倘若老太太一是有個好歹，那時雖也完事，只怕耽誤了時光，還不得稱心如意呢。……所以說，拿主意要緊。姑娘是個明白人，豈不聞俗話說：‘萬兩黃金容易得，知心一個也難求。’”。
“試玉”的成功，使紫鵑對寶黛的愛情充滿了憧憬與信心。她熱切的期盼着這對有情人終成眷屬，並抓住一切時機，爲促成這一婚姻的美好歸宿而努力。
在同一回章目裏，寶釵來看黛玉時碰巧薛姨媽也在，談笑間，薛姨媽說出了將黛玉定於寶玉的話。“這時候，紫鵑也忙跑來笑道‘姨太太既有這主意，爲什麼不和太太說去?’”她明知道薛姨媽只是說說而已，也知道薛姨媽滿心策劃要將寶釵嫁給寶玉，紫鵑什麼都知道，但還是不願錯過這個機會。即使她明白薛姨媽未必真心，但他還是爲黛玉做了一次努力。此時的紫鵑是個未出嫁的姑娘，他爲了黛玉的幸福和終生依靠，也不顧出場是否合適，身份卑不卑賤。
遺憾的是，寶黛的愛情的結局註定是一場悲劇，紫鵑的努力也只能付諸東流，賈母與王熙鳳合謀，採用“調包計”(儘管這是高鶚違背曹雪芹的原意而篡改的)，對寶玉說娶的是林妹妹而暗中取薛寶釵，消息敗落後，黛玉心碎腸斷，幾次昏迷。在黛玉病危期間與待遇朝夕相伴的只剩下紫鵑一人。紫鵑罵賈母“竟這樣狠毒冷淡”、恨寶玉“真是冰寒雪冷”。然而面對整個封建宗法制度，紫鵑除了悲憤之外，唯有儘自己所能照料好病在旦夕的黛玉。
黛玉香消玉殞，紫鵑選擇了“獨臥青燈古佛旁”度己殘生，或許是親眼目睹了寶黛悲劇的她心灰意冷、或許是要在晨鐘暮鼓中繼續爲黛玉超度……就像王國維所說，固此書中真正之解脫，僅賈寶玉、惜春、紫鵑三人耳。
宋代史學家司馬光曾對人才作過一番評論，他將人分爲四種：德才兼備謂之“聖人”、德才全無謂之“愚人”、德勝於才謂之“君子”、才勝於德謂之“小人”。紫鵑堪稱君子，她用她的真心真意，解讀了一個站立的人該如何守護人性的真善美。詮釋了她的存在給場悲劇抹上的人性光輝。
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