《楚歸晉知罃》是春秋時期創作的散文，作者是左丘明。本文記載的是楚晉兩國互相交換俘虜的事情。楚共王對知罃(yīng)的句句逼問，知罃都巧妙回答。楚共王因此感嘆“晉未可與爭”，以隆重的禮儀送知罃歸晉。知罃的對答也表現了他忠君愛國、對楚不卑不亢，精神難能可貴。
晉人歸⑴楚公子谷臣與連尹襄老之屍於楚，以求⑵知罃。於是⑶荀首佐中軍矣，故楚人許之。王送知罃曰：“子其怨我乎?”對曰：“二國治戎⑷，臣不才，不勝其任，以爲俘馘⑸。執事不以釁鼓⑹，使歸即戮⑺，君之惠也。臣實不才，又誰敢怨?” 王曰：“然則德我乎?”對曰：“二國圖其社稷，而求紓其民，各懲其忿以相宥⑻也，兩釋纍囚以成其好。二國有⑼好，臣不與及⑽，其誰敢德?” 王曰：“子歸，何以報我?”對曰：“臣不任⑾受怨，君亦不任受德。無怨無德，不知所報。” 王曰：“雖然，必告不穀。”對曰：“以君之靈，累臣得歸骨於晉，寡君之以爲戮，死且不朽。若從君之惠而免之，以賜君之外臣⑿首;首其請於寡君而以戮於宗⒀，亦死且不朽。若不獲命⒁，而使嗣宗職⒂，次及於事，而帥偏師⒃以脩封疆，雖遇執事，其弗敢違。其竭力致死⒄，無有二心，以盡臣禮。所以報也! 王曰：“晉未可與爭。”重爲之禮而歸之。
詞句註釋
⑴歸;送還。公子谷臣：楚莊王的兒子。連尹襄老：連尹是楚國官名，襄老是楚國的大臣。連尹、楚國主射之官。
⑵以：用來;求：索取。
⑶於是：在這個時候。佐中軍;擔任中軍副帥。
⑷治戎：治 兵，演習軍隊。這裏的意思是交戰。
⑸馘(guó)：割下敵方戰死者的左耳(用來報功)。這裏與“俘”連用，指俘虜。
⑹鼓：取血塗鼓，意思 是處死。
⑺即戮(lù)：接受殺戮。
⑻懲(chéng)：戒，剋制。忿：怨恨。
⑼宥(yòu);寬恕，原諒。
釋：釋放;累：捆綁;囚：囚犯;累囚：被捆綁起來的俘虜。成：全;好(hào)：友好。
⑽與(yù)：參與;及：趕上;與及：等於說發生關係。
其：語氣詞，加強反問。知罃的意思是：你並不是爲了我而是放我，我憑什麼對你感恩?
何以：用什麼。
⑾任：擔當
不知所報：不知道報答什麼。
雖然如此，請你一定要告訴我你的想法。不穀：不善，古代諸侯自稱之謙辭。
以：依靠;靈：福。
累臣：知罃自稱。
寡君：我的國君。
⑿外臣：外邦之臣。臣子對別國君主稱呼本國的臣。
⒀其：將;請：請求。宗：宗廟，古代家族權利很大，可以依據家法殺人。
⒁不獲命：沒有獲得國君允許殺戮的命令，即晉君不准我父親這樣做。
⒂嗣：繼承;宗職：祖宗世襲的職位。
事：指軍事。
⒃帥：通“率”。偏師：副帥、副將所屬的軍隊，這裏是客氣話。脩：治理;封疆：疆界。脩封疆：指保衛邊疆。
其：將。下句“其”相同。違：躲避。弗敢違，這裏是委婉說法，暗指我將跟你打起來。
⒄竭：盡;致死：獻出生命。
臣禮：人臣所應盡的義務。重爲之禮而歸之，爲，在這裏有“行”的意思。
白話譯文
晉人把楚國公子谷臣和連尹襄老的屍首歸還給楚國，以此要求交換知罃。當時荀首已經是中軍副帥，所以楚人答應了。楚王送別知罃，說：“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答說：“兩國興兵，下臣沒有才能，不能勝任自己的任務，所以做了俘虜。君王的左右沒有用我的血來祭鼓，而讓我回國去接受誅戮，這是君王的恩惠啊。下臣實在沒有才能，又敢怨恨誰?”楚王說：“那麼感激我嗎?”知罃回答說：“兩國爲自己的國家打算，希望讓百姓得到平安，各自抑止自己的憤怒，來互相原諒，兩邊都釋放被俘的囚犯，以結成友好。兩國友好，下臣不曾與謀，(你並非爲了我而釋放我)我又敢感激誰?”楚王說：“您回去，用什麼報答我?”知罃回答說：“下臣無所怨恨，君王也不受恩德，沒有怨恨，沒有恩德，就不知道該報答什麼。”楚王說：“儘管這樣，還是一定要把您的想法告訴我。”知罃回答說：“以君王的福佑，被囚的下臣能夠帶着這把骨頭回到晉國，寡君如果加以誅戮，死而不朽。如果由於君王的恩惠而赦免下臣，把下臣賜給您的外臣荀首，荀首向寡君請求，而把下臣在自己宗廟中誅戮，也死而不朽。如果得不到寡君殺我的命令，而讓下臣繼承宗子的地位，按次序承擔晉國的軍事，率領偏師(自己軍隊的謙稱)以治理邊疆，即使碰到您的文武官員，我也不會躲避，竭盡全力以至於死，沒有第二個心念，以盡到爲臣的職責，這就是用來報答你(楚王)的。”楚王說：“晉國是不能和它爭奪的。”於是就對很隆重地給他舉行禮儀，並把他送回去了。
