《聶小倩》這一篇太有名了，上學的時候讀也沒注意到其中的細節，直到重新閱讀，其中四個細思恐極的細節：劍仙的傳說以及皮囊中的怪物，不好色的寧採臣納妾，聶小倩是如何從鬼變成人的?!
第一：原文中燕赤霞以破革囊贈寧，曰：“此劍袋也，寶藏可遠魑魅。”，而在小說的最後，聶小琴反覆審視，曰：“此劍仙將盛人頭者也。敝敗至此，不知殺人幾何許!妾今日視之，肌猶粟慄。”
那麼何爲“劍仙”?當然不是仙劍奇俠傳裏的劍仙啦討厭。
值得注意的是，所謂劍仙還不是後來民國的玄幻武俠派整出來的，呂洞賓就是劍仙，前幾天看到陳攖寧所寫的關於劍仙的傳聞錄如下：“術，也是極端祕密的一種。上等的名劍仙，次等的名劍客。他們的戒律，不許管國家大事。”現在常聽人議，彼等爲何不替國家出力?這都是門外語，決不可拿看小說的限光去猜想。究竟他們要費二十年光陰，犧牲一切，專練此術，作什麼用處呢?
因爲中國自古以來，就有這一派，乃地仙門中之旁支。他們修煉，是要跑到懸崖絕壁，採取靈藥，服食辟穀，吐納呼吸，翕受曰精月華。其各種功夫，與金丹法門隱居城市修煉者不同。假使在深山中，遇到毒蛇猛獸，肉體無力抵抗時，就用劍氣去降伏。待到二三百年後，道成尸解。肉體既不要保存，劍術遂於無用。
他們若有不甘於小成者，半途上再求進一步的功夫，參透造化陰陽之消息，拿出旋轉乾坤之手段，將後天金氣變爲先天金氣。於是又走回金丹大道正路上來了。這種人性情甚爲固執而冷僻。若是你的資格不合於他的條件，無論如何，他決不肯相傳。”
按照聶小倩的說法，或許燕赤霞就是劍仙亦或是劍仙的弟子，劍仙的法術很高，傳說可以“口吐劍光取人首級於千里之外”，小說中的姥姥第一次被擊敗就是被囊中的小劍光芒所傷。
燕赤霞本人是劍仙的可能性更大，畢竟劍袋乃是隨身之物，而且原文中聶小倩對寧生說，燕赤霞是奇人，她不敢靠近加害於他。並且說與燕赤霞同室，可避免被殺。
聶小倩又說：“此劍仙將盛人頭者也”。那麼燕赤霞究竟會殺了什麼人?劍袋裏能放多少顆頭顱?不敢想。電影《倩女幽魂》裏，燕赤霞會殺奸惡之人，倒是符合原著的設定。
第二：囊中怪物，能輕易摘取夜叉，不知道出處何在，劍仙的囊中居然還有鬼物可以輕易降服夜叉，可見其道力之高。“寧視之，物如夜叉狀，電目血舌，睒閃攫拏而前。至門卻步，逡巡久之，漸近革囊，以爪摘取，似將抓裂。囊忽格然一響，大可合簣;恍惚有鬼物， 突出半身，揪夜叉入，聲遂寂然，囊亦頓縮如故。”
第三：聶小倩居然由鬼變成人?
一日，俯頸窗前，怊悵若失。忽問：“革囊何在?”曰：“以卿畏之，故緘置他所。”曰：“妾受生氣已久，當不復畏，宜取掛牀頭。”
情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。”第一次看到這段話，大爲不解，根本毫無道理嘛。原來是我讀書少，不知道語出湯顯祖《牡丹亭》，這是讚美杜麗娘的話。
杜麗娘爲愛而死，因愛復生，是謂“情深無間生死”也，如童話的浪漫。《聶小倩》中，女鬼與人能一起生活，日久居然能食粥，最後還能生子，與活人無異。這不就是阿湯哥所謂的“生者可以死，死可以生”嗎?古人的筆記小說惜墨如金，對聶小倩的情感轉折，心理描寫幾近於無，所以我們今天讀原文如果不細加分析，實在難以理解啊。
第四個：寧採臣每對人言：“生平無二色”，最後寧採臣卻納妾了。“納妾後，又各生一男，皆仕進，有聲。”
這是指寧採臣不納妾，小倩跟隨寧生回家，寧生的妻子臥病在牀，寧生當時沒有子嗣，也並沒有起納妾的年頭，可見此言不虛。不過在最後金華妖怪被掃除以後，小倩生了一個男孩，寧採臣卻納妾了，爲何?聶小倩按照原文中的描述是絕色美女，寧採臣又是堅持一妻制度的高人，爲何最後把持不住呢?
我個人覺得，這應該是寧生的老媽，婆婆要求的。一開始聶小倩想嫁寧生，婆婆就怕小倩是鬼不能生子而反對。就算現在生了孩子，婆婆必然還是擔心孩子是鬼所生，到底是不是正常人。於是寧採臣只好再納一房，妾又生了男孩，這纔算踏實了。
最後，這篇聶小倩裏有好幾處似乎都可以展開補充，比如燕赤霞的來歷，一開始院落夜晚私語的婦女和老嫗究竟是什麼怪物?老嫗似乎就是夜叉，那麼四十來歲的婦女是什麼?聶小倩最終的歸宿?
古人寫故事，真是把故事當史書寫，惜墨如金，以至於我們今天讀起來，不摳細節，幾乎不能領略其中的妙處。
