大家都知道唐朝時有個大醫學家叫做孫思邈，他寫了一本有關醫學的專著叫做《千金方》，此書是綜合性臨床醫著，集唐代以前診治經驗之大成，對後世醫家影響極大，孫思邈堪稱當時最有突出貢獻的專家學者。在唐朝，中醫技藝發展很快，不獨有孫思邈這樣的“藥王”，民間也誕生了不少技藝精湛的神醫，這些民間神醫的妙手回春以及奇聞軼事散佚在各種版本的野史之中，讓今人讀來回味無窮，中醫無愧於中華老字號中一朵怒放的奇葩。
宋人孫光憲在《北夢瑣言》中有著多處記載。醫者意也，可通神靈幽冥，古代神醫有著不經過切脈而知道病因的高超技藝，因而可以用特殊的方法治癒患者，此當然是集多年成醫之經驗。今人若遇見“悟本堂”那樣的養生之道和“李一道長”那樣的信口開河，即使想做善男信女，最終也不過只能證明自己的愚昧而已。養生之道，誠如孫思邈所言，行為方式不僅是疾病的起因，也是疾病復發的原因，不減滋味，不戒嗜慾，病癒亦可復發也。比如下面記載的這則故事，唐朝時有一富翁，居於船中，到了半夜時忽然得了一種暴疾，至拂曉時已經奄奄一息，鄰船中有武陵醫士樑新聽說此事後，前去診斷，說道“此乃是中毒氣象也，莫非最近幾天吃了不該吃的東西?”，僕人回答道“主人很少出船，也沒有在別人家吃過什麼東西。”樑新問到“平時你家主人都喜歡吃些什麼?”僕人回答“好食竹雞(雉科，雞形目，一種飛鳥)，每年都要吃下不少於近百隻，最近又買了很多，以此為主要食物。”樑新道：“竹雞這種東西喜歡吃半夏(一種有毒植物，可作中藥用)，此必然為中了半夏之毒”。於是命人搗姜成汁，翹開患者口齒將汁液灌入，患者不久即甦醒過來。
樑新從富翁嗜食竹雞中判斷出其人中了半夏之毒，此乃行醫經驗之道。正是因為其醫術高超，所以被朝廷徵入做了御醫，由於名聲大振，就有一朝士前往就醫，樑新看見此人後，大驚，對其說：“你怎麼不早點前來，如今病如膏肓，乃不治之症，還是趕快回家，及早準備後事吧”，這位朝士非常恐懼遂匆匆告退，騎馬回家，恰在此時，京都有一馬醫者名叫趙鄂，在繁華的街市上自標姓名，看病行醫，這位朝士病急亂投醫，就下馬詢問趙鄂，趙鄂診斷完後也說出瞭如樑新一樣的話，此病已經危在旦夕。如今尚有一法，可以試試，請官人多吃消梨(梨的一種。又稱香水梨、含消梨。體大、形圓，可入藥)，越多越好，吃不過來時，可以將消梨搗碎成汁服下，或許可以救你一命。此朝士上馬而歸，用書筒在集市上當時就換了一些消梨，在馬上即咀嚼之，到家後十多天裡，唯吃消梨，頓覺神清氣朗，其病竟然慢慢痊癒了。此後前去拜謝趙生，接著又將實情相告於樑新，樑新非常驚訝，大起憐才之心，遂召趙生，並且奉送車馬銀兩，以為資助，成就了兩位神醫的一段佳話，此種古風，於今人同行是冤家則境界高下立分，古今豈可同日而語?
古人不僅講究從醫經驗，擅長傳統望、聞、問、切之中醫古法，更是很早就懂得心理療法，留下了富有傳奇的診斷佳話。唐朝中表年間，有一婦人，隨從其丈夫南中作官時，曾經誤食一蟲，由此心驚膽戰，疑慮成病，經多方診治也不見其效。有一京城醫者，知其所患乃心病，於是在主人的奶孃中選擇一謹言慎行者，提前告知，“我今以藥引其上吐下瀉，你用一盤盂接入所吐穢物，吐完後，你可對其言明，有一小蝦蟆(水蛙的一種)隨之吐出，千萬謹記不可讓娘子知道我是在騙她”。其奶孃遵其所言，於是依此法，這位婦人困擾多年的疾病隨之痊癒。可惜這位很早懂得以心理治療玩症的醫家沒有留下其姓名，但是僅從宋人記載的這則筆記中可以領略，至少唐朝時中醫就已經懂得治心先於治病的病理，對後世行醫者之借鑑其作用可謂大矣。
《北夢瑣言》中還記載有另一則比較高超而精湛的醫術，有一少年，眼中常見一小鏡子，不知為今之青光眼還是白內障，醫工趙卿為之診斷，並且與少年相約第二天以生魚片進獻，少年及時赴約，被延攬至廳堂，趙卿告訴少年，令其稍等片刻，待自己正在接待的客人走後再延請入內攀談。而趙卿早在廳堂中設定一案臺，臺上擺放著一瓦罐用沙芥製作的醋湯，除此之外，更不與少年端茶遞水。少年在廳室中苦苦等待，久候不見趙卿外出，越等越急，越急越渴，飢渴難耐下，忽然聞到瓦罐中的醋香，於是不免輕輕用醋湯療渴，如是反覆再三，頓時覺得胸中豁然開朗，眼睛中的小鏡子也忽然不見了，少年因而喝光了瓦罐中的剩下的所有醋湯。趙卿躲在後室中看見了這一幕，於是欣然而出，少年見到趙卿後很不好意思，以其喝光了醋湯而陪罪，趙卿哈哈大笑，告訴少年，“郎君你先前吃了太多的生魚片，只有用所制醬醋可以調理，因為有魚鱗沉積於胸中，所以有眼花。剛才我所調製的醬醋，只有等你飢渴難耐時，慢慢將其喝下，才能治癒此病，天下的美食盛會，神馬都是浮雲，不足為信，請你今後千萬不可只圖口腹之慾，生養之道，應以五穀為重”。古人很早就懂得原生態的養生之道，《論語》中就曾記載“肉雖多，不使勝食氣”，而孫思邈更是主張調味品、下飯菜不要掩蓋了五穀的氣味。可憐今之市場上毒大米、轉基因食品屢禁不止，現代人的飲食習慣與中醫更是南轅北轍，所以怪病、急症讓現代醫學界抓耳撓腮、百思難得其解。
通過以上事例，我們可以領略國粹中醫即使是在唐朝的民間也是大放異彩的。古代中醫博大精深，為中華傳統之瑰寶。比如中醫講究精血和陰陽，更是老外想破腦袋也想不明白的奇幻治療之道，而中醫所講的“氣”的理論更是中醫裡的最高範疇，是我們身體裡的另一種玄妙的生命，中醫的某些理論更是現代科學所無法解釋的，所以中醫看上去就象一種玄學，但是中國的醫術是經過千百年來臨床經驗和醫者身體力行而不斷髮展完善的，在古人眼裡，醫者都是具有絕高法術和地位的人，為社會所尊崇，即使醫無所治，大概也是生死由天，富貴有命，根本不會怨及醫者，至於醫患問題，更是絕少發生。哪象今人，醫患之間關係如此緊張，現代醫學發展越快，醫患之間似乎距離越遠，這種悖反的關係更是讓人匪夷所思，而醫術精湛的妙手回春者則往往是居廟堂之高者，更是底層民眾有病無錢所難以企及的，治病救人，或許首先應該救助的是現代醫者的道德和良心。
