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關於四雕的歷史內容
徽州石雕作為徽州四雕之一,它在雕刻上以哪些風格為主?
徽州石雕是著名的傳統雕刻藝術,徽州四雕之一。徽州城鄉布很廣,類別亦多,主要用於寺宅的廊柱、門牆、牌坊、墓葬等處的裝飾,屬浮雕與圓雕藝術,享譽甚高。下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!徽州石雕題主要是動植......
2021-05-31
《文心雕龍》原文欣賞之知音第四十八
知音其難哉!音實難知,知實難逢,逢其知音,千載其一乎!夫古來知音,多賤同而思古。所謂“日進前而不御,遙聞聲而相思”也。昔《儲說》始出,《子虛》初成,秦皇漢武,恨不同時;既同時矣,則韓囚而馬輕,豈不明鑑同時之賤哉!至於班固、傅......
2021-05-22
《文心雕龍》原文欣賞之時序第四十五
時運交移,質文代變,古今情理,如可言乎?昔在陶唐,德盛化鈞,野老吐“何力”之談,郊童含“不識”之歌。有虞繼作,政阜民暇,薰風詠於元后,“爛雲”歌於列臣。盡其美者何?乃心樂而聲泰也。至大禹敷土,九序詠功,成湯聖敬,“猗歟”作頌。......
2021-05-22
美國拉什莫爾山 拉什莫爾山四位雕像
拉什莫爾山,又稱總統山,是一座坐落於美國南達科他州基斯通附近的美利堅合眾國總統紀念公園,建造時間1927年-1941年。簡介在美國南達科他州的黑山地區,有一座拉什莫爾山,山高1800多米,刻有華盛頓、傑斐遜、西奧多·羅斯福、......
2022-03-13
《文心雕龍》原文欣賞之附會第四十三
何謂附會?謂總文理,統首尾,定與奪,合涯際,彌綸一篇,使雜而不越者也。若築室之須基構,裁衣之待縫緝矣。夫才童學文,宜正體制∶必以情志為神明,事義為骨髓,辭采為肌膚,宮商為聲氣;然後品藻玄黃,攡振金玉,獻可替否,以裁厥中:斯綴思之恆......
2021-05-22
《文心雕龍》原文欣賞之序指瑕第四十一
管仲有言∶“無翼而飛者聲也;無根而固者情也。”然則聲不假翼,其飛甚易;情不待根,其固匪難。以之垂文,可不慎歟!古來文才,異世爭驅。或逸才以爽迅,或精思以纖密,而慮動難圓,鮮無瑕病。陳思之文,群才之俊也,而《武帝誄》雲“尊......
2021-05-22
四川巴中發現精美雕刻古墓 或為明代古墓
近日,巴中市巴州區一安置房工地在施工時挖到兩座古墓,隨後巴州區文物局業務人員對兩座古墓進行了搶救性的清理,經專家初步判斷兩座古墓為明代古墓。網路配圖據巴州區文物局副局長何匯介紹,發現的兩座古墓位於巴州區東城街......
2022-05-25
《文心雕龍》原文欣賞之議對第二十四
“周爰諮謀”,是謂為議。議之言宜,審事宜也。《易》之《節卦》∶“君子以制度數,議德行”。《周書》曰∶“議事以制,政乃弗迷”。議貴節制,經典之體也。昔管仲稱軒轅有明臺之議,則其來遠矣。洪水之難,堯諮四嶽,宅揆之舉,舜疇五......
2021-05-21
《文心雕龍》原文欣賞之章句第三十四
夫設情有宅,置言有位;宅情曰章,位言曰句。故章者,明也;句者,局也。局言者,聯字以分疆;明情者,總義以包體。區畛相異,而衢路交通矣。夫人之立言,因字而生句,積句而為章,積章而成篇。篇之彪炳,章無疵也;章之明靡,句無玷也;句之清英,......
2021-05-21
孔子石雕雕像
孔子是中國古代偉大的思想家、哲學家和教育家,他的思想影響了中國幾千年的歷史,形成了獨特的孔子文化。在孔子文化中,孔子石雕雕像是一個重要的組成部分。本文將探討孔子石雕雕像的歷史、藝術風格和文化意義。孔子石雕雕......
2023-11-13
查理四世雕像在哪?探索查理四世雕像的具體位置
在歷史的長河中,雕像作為一種藝術形式,記錄了時代的印記,傳承了文化的精神。其中,查理四世雕像作為一座具有重要歷史意義的藝術品,吸引了無數遊客和歷史愛好者前來探尋。那麼,查理四世雕像究竟在哪呢?讓我們一起揭開這道謎......
2023-11-15
銅雕塑 古代四大發明之一 造紙術
銅雕塑,作為古代四大發明之一,是人類歷史上非常珍貴的歷史文化遺產。它不僅代表著古代文化的輝煌成就,更是人類智慧和創造力的結晶。而造紙術作為其中之一,對於人類社會和文化的發展產生了深遠的影響。在古代,人們最早使用......
2023-11-13
《文心雕龍》雜文第十四原文是什麼?
智術之子,博雅之人,藻溢於辭,辯盈乎氣。苑囿文情,故日新殊致。宋玉含才,頗亦負俗,始造對問,以申其志,放懷寥廓,氣實使文。及枚乘攡豔,首制《七發》,腴辭雲構,夸麗風駭。蓋七竅所發,發乎嗜慾,始邪末正,所以戒膏粱之子也。揚雄覃思文閣......
2021-05-19
《文心雕龍》原文欣賞之總術第四十四
今之常言,有“文”有“筆”,以為無韻者“筆”也,有韻者“文”也。夫文以足言,理兼《詩》、《書》,別目兩名,自近代耳。顏延年以為∶“筆之為體,言之文也;經典則言而非筆,傳記則筆而非言。”請奪彼矛,還攻其楯矣。何者?《易》之......
2021-05-22
文學理論著作《文心雕龍》正緯第四原文欣賞
夫神道闡幽,天命微顯,馬龍出而大《易》興,神龜見而《洪範》耀,故《繫辭》稱“河出圖,洛出書,聖人則之”,斯之謂也。但世夐文隱,好生矯誕,真雖存矣,偽亦憑焉。夫六經彪炳,而緯候稠疊;《孝》、《論》昭晰,而《鉤》、《讖》葳蕤。按......
2021-05-18
《文心雕龍》原文欣賞之物色第四十六
春秋代序,陰陽慘舒,物色之動,心亦搖焉。蓋陽氣萌而玄駒步,陰律凝而丹鳥羞,微蟲猶或入感,四時之動物深矣。若夫珪璋挺其惠心,英華秀其清氣,物色相召,人誰獲安?是以獻歲發春,悅豫之情暢;滔滔孟夏,鬱陶之心凝。天高氣清,陰沉之志遠;......
2021-05-22
《文心雕龍》原文欣賞之程器第四十九
《周書》論士,方之梓材,蓋貴器用而兼文采也。是以樸斫成而丹雘施,垣墉立而雕杇附。而近代詞人,務華棄實。故魏文以為∶“古今文人,類不護細行。”韋誕所評,又歷詆群才。後人雷同,混之一貫,籲可悲矣!略觀文士之疵∶相如竊妻而......
2021-05-22
《文心雕龍》原文欣賞之養氣第四十二
昔王充著述,制《養氣》之篇,驗己而作,豈虛造哉!夫耳目鼻口,生之役也;心慮言辭,神之用也。率志委和,則理融而情暢;鑽礪過分,則神疲而氣衰:此性情之數也。夫三皇辭質,心絕於道華;帝世始文,言貴於敷奏。三代春秋,雖沿世彌縟,並適分胸......
2021-05-22
《文心雕龍》原文欣賞之隱秀第四十
夫心術之動遠矣,文情之變深矣,源奧而派生,根盛而穎峻,是以文之英蕤,有秀有隱。隱也者,文外之重旨者也;秀也者,篇中之獨拔者也。隱以複意為工,秀以卓絕為巧。斯乃舊章之懿績,才情之嘉會也。夫隱之為體,義生文外,祕響旁通,伏採潛發,......
2021-05-21
《文心雕龍》原文欣賞之才略第四十七
九代之文,富矣盛矣;其辭令華採,可略而詳也。虞、夏文章,則有皋陶六德,夔序八音,益則有贊,五子作歌,辭義溫雅,萬代之儀表也。商周之世,則仲虺垂誥,伊尹敷訓,吉甫之徒,並述《詩》、《頌》,義固為經,文亦足師矣。及乎春秋大夫,則修辭聘......
2021-05-22
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