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關於公廟的歷史內容
《古文觀止·潮州韓文公廟碑》的原文是什麼?怎麼翻譯?
《古文觀止·潮州韓文公廟碑》的原文是什麼?怎麼翻譯?這是很多讀者都比較關心的問題,接下來本站小編就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。潮州韓文公廟碑北宋·蘇軾【題解】這是一篇創作於宋代時期的散文,是蘇軾於元......
2022-09-06
《沁園春·題潮陽張許二公廟》的創作背景是什麼?該如何賞析呢?
沁園春·題潮陽張許二公廟文天祥〔宋代〕為子死孝,為臣死忠,死又何妨。自光嶽氣分,士無全節;君臣義缺,誰負剛腸。罵賊張巡,愛君許遠,留取聲名萬古香。後來者,無二公之操,百鍊之鋼。人生翕歘雲亡。好烈烈轟轟做一場。使當時賣......
2022-08-24
《潮州韓文公廟碑》該怎樣鑑賞?創作背景是什麼?
潮州韓文公廟碑蘇軾〔宋代〕匹夫而為百世師,一言而為天下法。是皆有以參天地之化,關盛衰之運,其生也有自來,其逝也有所為。故申、呂自嶽降,傅說為列星,古今所傳,不可誣也。孟子曰:“我善養吾浩然之氣。”是氣也,寓於尋常之中,而......
2022-05-05
《潮州韓文公廟碑》的創作背景是什麼?該如何賞析呢?
潮州韓文公廟碑蘇軾〔宋代〕匹夫而為百世師,一言而為天下法。是皆有以參天地之化,關盛衰之運,其生也有自來,其逝也有所為。故申、呂自嶽降,傅說為列星,古今所傳,不可誣也。孟子曰:“我善養吾浩然之氣。”是氣也,寓於尋常之中,而......
2022-09-16
蘇軾在其《潮州韓文公廟碑》中,對韓愈究竟有何讚譽?
“文起八代之衰”,這句話是蘇軾在《潮州韓文公廟碑》對韓愈的讚譽,從韓愈在中國文學史上的地位和其文學成就看,並非過譽之辭。“八代”指“八代”指的是東漢、魏、晉、宋、齊、樑、陳、隋,這幾個朝代正是駢文由形成到鼎盛......
2021-04-10
《彭公案》第一六二回:勝奎公館見欽差 石鑄古廟逢賊寇
《彭公案》是清末長篇公案小說,作者貪夢道人。“彭公”指的是清朝康熙年間的循吏彭鵬。全書共341回。書中大部份情節實屬虛構,描述了彭公在江湖豪俠的幫助下,如何懲治貪官惡霸、綠林草寇的故事。塑造了李七侯、黃三太、......
2022-05-19
南陽公主:隋朝最剛烈的公主,後世還為她修建了廟宇
南陽公主的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~在中國古代歷史上,對隋煬帝的評論頗具爭議。隋煬帝究竟是一位明君,亦或是一位昏君?這完全可以是一個辯論命題。但我們今天暫且先不談這些,我們來說說隋煬帝......
2020-10-30
《濟公全傳》第十六回:濟公廟內賣狗肉 萬善同歸修碑樓
《濟公全傳》,是清代文人郭小亭所作的一部長篇神魔小說。主要講述濟公和尚遊走天下,遇到種種不平之事,一路懲惡揚善、扶危濟困的故事。以“飛來峰”、“鬥蟋蟀”、“八魔煉濟顛”等故事較為著名。自《濟公全傳》問世以來......
2022-05-30
趙公明的法寶是什麼 趙公明財神廟是什麼時候建的
趙公明的法寶是什麼在封神演義中,我們看到趙公明元帥實力高超,其加入商朝陣營後,幾次戰役都連敗周朝仙兵仙將,連姜子牙等一干能人志士都不敢與其正面對陣,由此趙公元帥的實力可見一斑。分析趙公明的實力來源,首先他擁有極為......
2022-04-22
《李公案》第三回:夜行船賊人探路 天妃廟公子遇仙
《李公案》又名《李公案奇聞》,是清代惜紅居士創作的中篇小說,共三十四回。主要講述了李公斷案故事,情節新穎,加深了對案件偵察過程的敘述,打破了以往公案小說或嚴刑逼訊、或託夢示兆等熟套,有較強的邏輯推理色彩。那麼下面......
2022-05-11
定宗是好廟號嗎?什麼是廟號?
元定宗,即忽必烈的孫子,是元朝的一位皇帝。他在位期間,曾多次進行西征,擴大了元朝的疆域。但是,他是否被封為“定宗”這個廟號,卻引起了一些爭議。那麼,定宗是好廟號嗎?首先,我們需要了解什麼是廟號。廟號是中國歷史上的一種......
2023-10-11
胡公廟裡的胡公是誰?身世又是什麼樣的?
在中國的許多地方,都可以看到一座座胡公廟。那麼,胡公廟裡的胡公究竟是誰呢?本文將帶您瞭解這位傳奇的歷史人物,揭開胡公廟背後的神祕面紗。一、胡公的身世之謎胡公,又稱胡仙公、胡真君,是中國民間信仰中的一位神仙。關於......
2023-11-05
文天祥《沁園春 題潮陽張許二公廟》詩詞賞析
【原文】沁園春題潮陽張許二公廟為子死孝,為臣死忠,死又何妨。自光嶽氣分,士無全節;君臣義缺,誰負剛腸。罵賊睢陽,愛君許遠,留取聲名萬古香。後來者,無二公之操,百鍊之鋼。人生翕歘雲亡。好烈烈轟轟做一場。使當時賣國,甘心降......
2012-10-03
施公案第447回:李公然香悶眾淫僧,眾英雄大破關王廟
《施公案》,清代民間通俗公案小說。早期版本亦稱《施公案傳》、《施案奇聞》、《百斷奇觀》,未著撰人。現存有嘉慶三年(1798)序文,道光四年(1824)刊本,可推知它前八卷九十七回大約成書於乾隆、嘉慶年間。其故事始於說書,後......
2022-06-30
施公案第444回:飛毛腿刺殺假施公,殷賽花投宿關王廟
《施公案》,清代民間通俗公案小說。早期版本亦稱《施公案傳》、《施案奇聞》、《百斷奇觀》,未著撰人。現存有嘉慶三年(1798)序文,道光四年(1824)刊本,可推知它前八卷九十七回大約成書於乾隆、嘉慶年間。其故事始於說書,後......
2022-06-29
施公案第312回:柳溪村李公然訪案,陶家廟賀人傑贈金
《施公案》,清代民間通俗公案小說。早期版本亦稱《施公案傳》、《施案奇聞》、《百斷奇觀》,未著撰人。現存有嘉慶三年(1798)序文,道光四年(1824)刊本,可推知它前八卷九十七回大約成書於乾隆、嘉慶年間。其故事始於說書,後......
2022-05-25
施公案第161回:白雲庵計全洩底,玄天廟天霸尋蹤
《施公案》,清代民間通俗公案小說。早期版本亦稱《施公案傳》、《施案奇聞》、《百斷奇觀》,未著撰人。現存有嘉慶三年(1798)序文,道光四年(1824)刊本,可推知它前八卷九十七回大約成書於乾隆、嘉慶年間。其故事始於說書,後......
2022-06-08
施公案第212回:玄壇廟吳成漏網,唐官屯於七遭擒
《施公案》,清代民間通俗公案小說。早期版本亦稱《施公案傳》、《施案奇聞》、《百斷奇觀》,未著撰人。現存有嘉慶三年(1798)序文,道光四年(1824)刊本,可推知它前八卷九十七回大約成書於乾隆、嘉慶年間。其故事始於說書,後......
2022-06-10
周公是禮樂文化的創始者,為何沒有廟宇祭祀周公呢?
周公製作禮樂文化,影響中國幾千年,周公有個很好的追隨者叫做孔子,孔子所處的時代禮崩樂壞,諸侯混戰,他非常仰慕周公,希望能夠恢復社會的秩序,於是一生都致力恢復周朝的禮樂文化。按理說周公是禮樂文化的創始者,孔子是繼承者,為......
2020-07-23
天竺國公主為什麼在寺廟裡裝傻?原因是什麼
我們也可以看出,整個取經過程走到這裡,玉皇大帝才是最終受益者。天庭的景象已經是井井有條,各司其職,他的手下對玉皇大帝那是一萬個不敢違背。可見玉帝對整個三界的管控力,得到了極大的提升,再也不是五百年前的玉皇大帝了!......
2017-09-03
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