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關於畜馬的歷史內容
《農桑輯要》:孳畜·馬驢騾附 全文及翻譯註釋
《農桑輯要》,中國元代初年司農司編纂的綜合性農書。成書於至元十年(1273)。其時元已滅金,尚未並宋。正值黃河流域多年戰亂、生產凋敝之際,此書編成後頒發各地作為指導農業生產之用。那麼下面本站小編就為大家帶來關於孳......
2022-09-28
《肘後備急方》:卷八·第七十三 治牛馬六畜水谷疫癘諸病方 全文
《肘後備急方》,古代中醫方劑著作。是中國第一部臨床急救手冊。中醫治療學專著。8卷,70篇。原名《肘後救卒方》,簡稱《肘後方》。系作者將其原著《玉函方》(共100卷),摘錄其中可供急救醫療、實用有效的單驗方及簡要灸法匯......
2022-09-22
普米族歷史 普米族畜牧業是怎樣發展的
普米族有家庭養殖業傳統,具有豐富的牲畜飼養經驗。牲畜飼養業在普米族的社會經濟中佔有一定的比重。普米族飼養的牲畜有:牛、馬、騾、羊、豬等。普米族以牲畜作為衡量家庭財富的標準,牲畜飼養越多,說明越富有。各種牲畜皆......
2013-05-18
古代春運:“大巴”靠畜力 馬車是最主要的運輸工具
“春運”一詞最早出現在1980年的《人民日報》上,是隨著改革開放對人口流動的限制放寬後,中國出現的特有的社會現象。因此,從狹義來說古人是沒有春運的,但從廣義上來講,從春節出現開始,春運現象就存在了,即所謂春節期間的出行......
2015-05-25
探訪中國最窮地區 人畜同屋1年吃3頓肉
中國最窮困的人口生活得怎麼樣?在中國早已成為世界第二大經濟體的今天,這個問題似乎遊離於很多人特別是都市人的視野之外。國家統計局資料顯示,目前全國農村尚有7017萬貧困人口,約佔農村居民的7.2%。“扶貧開發工作依然面......
2016-06-20
梁武帝後宮畜養女妓:在世俗享樂中實踐佛法?
兩漢之際從印度傳入中國的佛教,其主要特點是禁慾主義,它不僅要求僧侶們戒除“淫”和“欲”,而且還向人們宣揚:女人是引起“淫慾”的罪魁禍首。《涅?經》說:“一切女人皆是眾惡所住處”,將禁慾主義的矛頭全部集中到女性身上......
2014-07-21
《農桑輯要》:孳畜·牛水牛附 全文及翻譯註釋
《農桑輯要》,中國元代初年司農司編纂的綜合性農書。成書於至元十年(1273)。其時元已滅金,尚未並宋。正值黃河流域多年戰亂、生產凋敝之際,此書編成後頒發各地作為指導農業生產之用。那麼下面本站小編就為大家帶來關於孳......
2022-09-28
奇葩皇帝:大臣全自宮 妃子賜畜生名
五代時的南漢只存在了54年,傳了5個皇帝,代代皇帝癖好都非常變態。最後一任皇帝劉鋹繼承了前面幾代的基因,要說他是偏執狂,神經病也不為過。網路配圖想做官,先“自宮”劉鋹只信女人和太監,不是太監得把你變成太監。頒佈法令:......
2022-05-13
俄羅斯魔鬼湖:人畜離奇死亡
在我們不知道的地方發生了很多離奇事件,俄羅斯魔鬼湖之謎就是其中之一。魔鬼湖傳說被詛咒,當地人經常在湖泊邊看見人和動物的屍體,但又無法解釋其死亡原因,因此被傳說有詛咒。魔鬼湖之謎的真正凶手其實是有毒氣體。人畜離......
2016-01-07
解密:曹魏的大將軍曹爽為何被手下罵作畜生?
中國一向就有“虎父無犬子”的說法。這種說法其實涵蓋了兩層意思:一是老子英雄兒好漢,父親英雄,兒子也差不到哪裡去。二是賦予了對成長的一種期待,希望將來兒子也能像老子一樣,建功立業,飛黃騰達。長期以來,說者願說,聽者願聽......
2022-04-06
揭祕:崑崙山地獄之門牲畜斃命真相
崑崙死亡谷即那稜格勒峽谷,位於青藏高原崑崙山區,東起青海布倫臺,北起布倫臺,西至沙山,全長105公里,被稱為崑崙山的“地獄之門”。那稜格勒峽谷也許很多人沒有聽過,可是,它在世界上卻名聲顯赫,為世界著名的五大死亡谷之一。相......
2013-09-29
雲南開遠死亡地帶之謎:人畜進入神祕死去
在雲南開遠有一個著名的死亡地帶,人畜進去必死無疑,嚇得當地的群眾避而遠之,有關部門也已經介入調查。網路配圖這個死亡地帶還是一位當地放羊的老漢莫名地死於放羊地草叢後發現的。8月30日晚上,身帶8000元現金的放羊老漢......
2022-05-25
明代將領為何畜養家丁?背後有何原因?
今天小編給大家帶來明朝的故事,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。明代將領畜養家丁的情況出現於何時史料中並無明確記載,只能根據《萬曆野獲編·補遺》中“正統年間大同等處將領率家丁自耕於邊”的記載大致確定是在......
2016-08-20
肯亞奇異風俗:把女兒賣了換牲畜
作為肯亞Pokot部落傳統儀式的一部分,年輕女孩會被父母賣為包辦婚姻的新娘,以換取牲口。通常,這些女孩直到婚禮當日未來的丈夫來接親的時候,才會意識自己被交易了。因為婚禮之前,她們會被隔離一個月,這樣外人和她們自己都......
2018-11-22
武則天不讓老百姓吃肉?為何禁止宰殺牲畜?
不殺生是佛教五戒之一,是佛門弟子基本的行為準則。而在古代帝王中也存在此行為!武則天推崇佛教的目的,是想把佛教當作自己登上權力頂峰的思想武器。但是不準普通老百姓吃肉,實施起來無疑有很大難度。為了查驗禁屠令的執行......
2022-05-27
樂山黑竹溝:人畜神祕失蹤的"死亡地帶"
我們這個世界雖不乏景色秀麗的人間天堂,但也有不少令人聞之色變、避之不及的恐怖地方。這些恐怖的地方以其獨特的詭異怒視著人類,怒視著一切生靈,它們隨時準備吞噬進入它們領地的一切。位於四川盆地西南的小涼山北坡的樂......
2022-05-25
家禽和家畜有什麼區別?古代寫禽畜有哪些相關的詩句?
嗨又和大家見面了,今天小編帶來了一篇關於禽畜的文章,希望你們喜歡。在人類漫長的發展過程中,我們的祖先發現某一些動物具有溫順馴良的性格,並且根據動物們的特點和他們生活的需要,學會了馴化飼養動物。在我們的祖先飼養的......
2019-12-27
史上最畜生皇帝:逼嬪妃穿開襠褲
平元年(184年),爆發了聲勢浩大的黃巾起義。漢靈帝劉巨集的“靈”在諡法中解釋為:“亂而不損曰靈”,漢靈帝確實是個極度追求淫慾的皇帝。靈帝繼位之後立宋氏為皇后。宋皇后是扶風平陵人,因為她性情平和,缺乏女人味而得不到靈......
2022-05-27
高句麗人飼養牲畜的歷史到底有多久?
飼養業。高句麗人飼養牲畜的歷史很早,傳說高句麗國開國始祖朱蒙就是一位養馬能手,他能識馬的駿鴛。所養種類,既有大牲畜馬、牛,也有小牲畜豬、狗等。高句麗人飼養的馬,應有兩種:一為《魏書·高句麗傳》中說的三尺馬,身材矮......
2023-03-31
《農桑輯要》:孳畜·養馬牛總論 全文及翻譯註釋
《農桑輯要》,中國元代初年司農司編纂的綜合性農書。成書於至元十年(1273)。其時元已滅金,尚未並宋。正值黃河流域多年戰亂、生產凋敝之際,此書編成後頒發各地作為指導農業生產之用。那麼下面本站小編就為大家帶來關於孳......
2022-09-28
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