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關於宿廟的歷史內容
狄公案第十回:惡淫婦阻擋收棺,賢縣令誠心宿廟
《狄公案》,又名《武則天四大奇案》《狄樑公全傳》,清末長篇公案小說,作者名已佚,共六卷六十四回。前三十回,寫狄仁傑任昌平縣令時平斷冤獄;後三十四回,寫其任宰相時整肅朝綱的故事。故事情節較為細緻縝密,帶有政治色彩。接......
2022-05-06
《飛龍全傳》第十六回:史魁送柬識真主 匡胤宿廟遇邪魑
《飛龍全傳》是清代吳璿所寫的小說,全書講述的是趙匡胤反抗昏君的故事,敘事三真七假,在一定程度上儲存了民間講史平話的粗豪氣息,也溶進了改編者語言雅馴、清雋的風格,下面本站小編就來分享第十六回的故事內容。詩曰:請君膝......
2022-09-16
施公案第374回:疑案難明縣令宿廟,寶物未獲總鎮尋蹤
《施公案》,清代民間通俗公案小說。早期版本亦稱《施公案傳》、《施案奇聞》、《百斷奇觀》,未著撰人。現存有嘉慶三年(1798)序文,道光四年(1824)刊本,可推知它前八卷九十七回大約成書於乾隆、嘉慶年間。其故事始於說書,後......
2022-05-31
古代有寧宿荒墳,不宿古廟的說法 古人這麼說有沒有道理
很多人都不瞭解古代住墳不住廟的事情,接下來跟著小編一起欣賞。從前車馬很慢,人們若想出趟遠門得花上不少時間。除去部分家財萬貫的達官貴人,更多平民百姓出門只能選擇徒步而行,因此難免需要中途借宿。老祖宗們早有遠見,很......
2020-07-17
施公案第491回:拂眾意雲虎竊樓圖,尋宿店君召入古廟
《施公案》,清代民間通俗公案小說。早期版本亦稱《施公案傳》、《施案奇聞》、《百斷奇觀》,未著撰人。現存有嘉慶三年(1798)序文,道光四年(1824)刊本,可推知它前八卷九十七回大約成書於乾隆、嘉慶年間。其故事始於說書,後......
2022-07-05
古代古廟真的比荒墳還要可怕嗎 寧可野宿荒墳,不可夜居古廟的說法有道理嗎
很多人都不瞭解古代荒墳和古廟的事情,接下來跟著小編一起欣賞。古代的廟宇和荒墳是人們茶餘飯後最常聊起的話題,古代不同於現代,現代的社會中,如果在哪裡發現一具死屍,無論這個人死了多久,就算肉體腐爛到只剩下骨頭,一經發現......
2020-03-26
施公案第444回:飛毛腿刺殺假施公,殷賽花投宿關王廟
《施公案》,清代民間通俗公案小說。早期版本亦稱《施公案傳》、《施案奇聞》、《百斷奇觀》,未著撰人。現存有嘉慶三年(1798)序文,道光四年(1824)刊本,可推知它前八卷九十七回大約成書於乾隆、嘉慶年間。其故事始於說書,後......
2022-06-29
《謁衡岳廟遂宿嶽寺題門樓》作者是誰?該如何賞析呢?
謁衡岳廟遂宿嶽寺題門樓韓愈〔唐代〕五嶽祭秩皆三公,四方環鎮嵩當中。火維地荒足妖怪,天假神柄專其雄。噴雲洩霧藏半腹,雖有絕頂誰能窮?我來正逢秋雨節,陰氣晦昧無清風。潛心默禱若有應,豈非正直能感通!須臾靜掃眾峰出,仰見......
2022-04-14
三俠五義第十五回:斬龐昱初試龍頭鍘,遇國母晚宿天齊廟
《三俠五義》,作者清代貴族弟子石玉昆,是中國古典文學長篇俠義小說,堪稱中國武俠小說的開山鼻祖,是中國第一部具有真正意義的武俠小說,對中國近代評書曲藝、武俠小說乃至文學藝術的內容都產生了深遠的影響。今天小編就給大......
2021-11-08
《謁衡岳廟遂宿嶽寺題門樓》為韓愈所作,寫得比較凝鍊典重
韓愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河陽(今河南省孟州市)人,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員,文學家、思想家、哲學家。韓愈是唐代古文運動的倡導者,被後人尊為“唐宋八大家”之首,與柳宗......
2022-03-04
韓愈《謁衡岳廟遂宿嶽寺題門樓》:篇幅不短,卻能一韻到底
韓愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河陽(今河南省孟州市)人,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員,文學家、思想家、哲學家。韓愈是唐代古文運動的倡導者,被後人尊為“唐宋八大家”之首,與柳宗......
2021-10-12
俗話說寧可野宿荒墳,不可夜居古廟 古廟為什麼比荒墳還要可怕
今天小編就給大家帶來古廟和荒墳的文章,希望能對大家有所幫助。古代的廟宇和荒墳是人們茶餘飯後最常聊起的話題,古代不同於現代,現代的社會中,如果在哪裡發現一具死屍,無論這個人死了多久,就算肉體腐爛到只剩下骨頭,一經發現......
2020-02-03
古人常說“寧可野宿荒墳,不可夜居古廟” 難不成古廟比荒墳還要可怕嗎
還不知道:古廟比荒墳的讀者,下面小編就為大家帶來詳細介紹,接著往下看吧~古代的廟宇和荒墳是人們茶餘飯後最常聊起的話題,古代不同於現代,現代的社會中,如果在哪裡發現一具死屍,無論這個人死了多久,就算肉體腐爛到只剩下骨頭,......
2020-02-07
《謁衡岳廟遂宿嶽寺題門樓》的作者是誰?這首詩詞的原意是什麼?
【原文】五嶽祭秩皆三公,四方環鎮嵩當中。火維地荒足妖怪,天假神柄專其雄。噴雲洩霧藏半腹,雖有絕頂誰能窮?我來正逢秋雨節,陰氣晦昧無清風。潛心默禱若有應,豈非正直能感通!須臾靜掃眾峰出,仰見突兀撐青空。紫蓋連延接天柱......
2020-12-04
古人云:寧可野宿荒墳,不可夜居古廟 古廟真的比墳地還要可怕嗎
很多人都不瞭解古代荒墳和古廟的事情,接下來跟著小編一起欣賞。我們的古人,說過這樣一句話“寧可野宿荒墳,不可夜居古廟”,這就讓人很費解,平時墳地是人忌諱的地方,晚上更是不願意靠近,那麼古廟有什麼關係呢?那不是燒香拜佛......
2020-10-14
中國神話二十八宿之昴宿介紹,西方七宿之第幾宿?
昴宿,是中國神話中的二十八宿之一,西宮白虎七宿的第四宿,由七顆星組成,又稱旄頭(旗頭的意思)。也稱昴星團(西方稱七姐妹星團),是疏散星團。下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!源於中國人民對遠古的星辰自然崇拜,......
2020-10-02
韓愈《謁衡岳廟遂宿嶽寺題門樓》:通詩一韻到底,讀來鏗鏘和諧
韓愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河陽(今河南省孟州市)人,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員,文學家、思想家、哲學家。韓愈是唐代古文運動的倡導者,被後人尊為“唐宋八大家”之首,與柳宗......
2021-12-23
古話說寧可野宿荒墳,不可夜居古廟 這句話有沒有道理
還不知道:古代荒墳和古廟的讀者,下面小編就為大家帶來詳細介紹,接著往下看吧~咱們分析一下古話“寧可野宿荒墳,不可夜居古廟”有沒有道理。我覺得這句話有一個前提條件,那就是這個人身上帶有錢財,是商人或者進京趕考的書生,......
2020-09-23
為什麼古代人寧肯露宿荒野,也不願睡在荒廟?
現代人很多的習慣都是從古代人那兒沿襲過來的,他們有很多的規矩和經驗給現代人留下了深遠的影響,比如古人所說的一個人不進廟,二人不觀景,三人不抱樹,這猛地看起來著實是非常荒唐的事情,但是你如果仔細琢磨的話,裡面還是有很......
2014-09-25
古人說的“寧可野宿荒墳,不可夜居古廟”是什麼意思?
《聊齋》裡有許多古廟,而這些古廟通常都是鬼魅出沒的地方,寧採臣進京趕考,因為盤纏不夠,夜宿荒廟,結果遇見了女鬼聶小倩。聶小倩施展魅惑之術,極力誘惑寧採臣。好在寧採臣生性膽小,坐懷不亂,經受住了美色考驗,這才保住了性命。......
2019-11-14
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