銅鼓文化的歷史精選列表

壯族山歌簡稱為“壯歌”，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。雖然吶喊不能算是歌，但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應該是從壯族......

仰韶文化是黃河中游地區重要的新石器時代文化。它的持續時間大約在公元前5000年至3000年。它的分佈在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。今天在中國已發現上千處仰韶文化的遺址，其中以陝西省為最多，是仰韶文化的......

今天小編就給大家帶來茶文化歷史的發展，希望能對大家有所幫助。有一本書籍，全面記載了茶的種類、生產、源流，被當時那個年代所追捧，它就是著名的《茶經》。《茶經》，中國乃至全世界最早的全面闡述茶的專著，而這本書籍的撰寫......

曹操消滅袁氏兄弟後，夜宿鄴城，半夜見到金光由地而起隔日掘之得銅雀一隻，荀攸言昔舜母夢見玉雀入懷而生舜。今得銅雀，亦吉祥之兆也，曹操大喜，於是決意建銅雀臺於漳水之上，以彰顯其平定四海之功。銅雀臺在哪裡?在史書裡，在漢賦......

宇文化及怎麼死的？隋朝時期，宇文化及也是一代英雄豪傑，一直想要當皇帝，“人生故當死，豈不一日為帝乎!”因為這句話，也值得讓人欽佩。那麼，歷史上的宇文化及是好人還是壞人?他是怎麼死的?歷史上的宇文化及簡介宇文化及，隋朝代......

瑪雅文化是世界重要的古文化之一，是美洲非常重要的古典文化。瑪雅(Maya)文明孕育、興起、發展於今墨西哥的尤卡坦半島、恰帕斯和塔帕斯科和中美洲的一部分，包括瓜地馬拉、宏都拉斯、薩爾瓦多和貝里斯。總面積為32.4萬平......

銅鼓是我國南方濮、越人創造的一種打擊樂器。是我國藝術寶庫中之瑰寶。迄今已有二千七百多年曆史，以廣西數量最多，分佈量最廣。最初銅鼓是作飲器之用(即釜)，後才演變為敲擊樂器。不管銅鼓派何用途，作為一種綜合性的藝術欣......

距今170萬年前東亞大陸上已有原始人類生存。遠古時代的日本與東亞大陸是有陸路相連的。只是在1萬年前，海水上漲，日本列島才與大陸分隔開。日本最早發現原始人化石，是在1931年。當時考古學者在兵庫縣明石市西八木海岸，發現......

二里頭文化是指以河南省洛陽市偃師二里頭遺址一至四期所代表的一類考古學文化遺存，是介於中原龍山文化和二里崗文化的一種考古學文化。該考古文化主要集中分佈於豫西、豫中，北至晉中，西至陝西西安、丹江上游的商州地區，南......

拉坦諾文化，歐洲鐵器時代的遠古文化之一，存在時間在公元前450年至前1世紀。拉坦諾文化崛起原因公元前5世紀中葉，哈爾施塔特文化的精英階層受到削弱。該文化的北方邊陲地區，即馬恩河與摩澤爾河沿岸，一些文明程度略低的部落......

班清文化最先發現於泰國東北部的烏隆府班清村，處在瀾滄江一湄公河流域中游地區，它是東南亞青銅時代至鐵器時代早期的重要遺址。簡介班清遺址在泰國的烏隆地區，自20世紀60年代到70年代，青銅器在班清史前遺址的墓穴中被髮掘......

北辛遺址的發現和北辛文化的命名，揭示了七八千年前我們的祖先在此定居並繁衍生息的生活情形，為中華東方文明找到了淵源。一、從出土的石鏟、石斧、石磨盤、石磨棒、鹿角鋤、蚌鐮和窖藏的穀物來看，當時的農耕生產從耕作、......

仰韶文化是黃河中游地區一種重要的新石器時代彩陶文化，其持續時間大約在公元前5000年至前3000年(即距今約7000年至5000年，持續時長2000年左右)，分佈在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。因1921年首次在河南省三門......

據云南馬關縣壯族民間傳說，遠古時代洪水氾濫，群妖作怪，搞得民不聊生，後來有一種兩側生翼，能轉會飛的銅鼓，將妖怪一一擊斃，老百姓才得安寧。從此以後人們就將銅鼓視為鎮妖的聖物，漸漸操起銅鼓跳舞，以感謝銅鼓的救世之恩。由於銅......

在桂西北大王山區棗壯族人聚居的山區，很久以前就發現一種野生的灌木，其葉煮水喝，甜滋滋的且十分清香。長期以來，民間就把其樹葉加工當茶飲用，故名“甜茶”。甜茶宜生長在亞熱帶氣候區、海拔500-1000米的丘陵山地，甜茶葉含有......

“難以計數的壯麗豪華建築一座連著一座，綿延16公里之遠。園內有很多寺塔，裡面供奉著各種各樣金的、銀的和銅的巨大神像。比如，僅一尊青銅大佛就高約23米，而其餘的一切也都如此。花園湖泊，星羅棋佈;一座座白色大理石建築物......

布依族文化歷史悠遠，已經傳承了上千年。布依族最具代表性的文化是銅鼓文化。銅鼓在布依族早期是用來驅趕野獸，保衛家園的工具，隨著歷史的程序，逐漸發展成一種樂器。但布依族的銅鼓依舊保持著原生態的感覺。銅鼓是生活在南......

母系氏族公社仰韶文化是黃河中游地區重要的新石期時代文化。它的持續時間大約在公元前5,000年至3,000年。它的分佈在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。今天在中國已發現上千處仰韶文化的遺址，其中以陝西省為最......

壯族人民在集中本民族民間文學、音樂、舞蹈、技藝的基礎上，創造了壯戲。銅鼓是壯族最有代表性的民間樂器。壯錦是壯族民間流傳下來的一種獨特的織錦藝術，已有一千年的發展史，與南京的雲錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦並稱“......

文化鬥爭，外文名德文：Kulturkampf，指的是德意志帝國俾斯麥政府與天主教會及其代表中央黨的鬥爭，發生時間是在1871～1887年。當時普魯士王國首相俾斯麥於1871年到1878年所頒佈的德國政策，目的是旨在減少羅馬天主教會對普魯士......

人為地塗上迷信的印記，那不僅是對文化自身的誤讀，更是對人類文明起源的誤解，在我們鳳凰縣的很多地區至今仍儲存著原生態的巫儺文化遺存。如果把巫儺文化簡單地定義為迷信，或者人為地塗上迷信的印記，那不僅是對文化自身的誤......

骨灰甕文化，外文名UrnfieldCulture，歐洲青銅時代晚期文化。以其獨特的葬具骨灰甕而得名。由於眾多骨灰甕集體群葬形成墓園，又被稱為骨灰甕墓園文化。簡介骨灰甕文化是歐洲青銅時代晚期文化，以其獨特的葬具骨灰甕而得名。......

水鼓的來源水鼓，在民間還有兒種傳聞趣事呢!據說，德昂族自古就居住在祖國邊唾雲南的高山原始森林之中。在勞動時，他們發現了空心木頭，下雨後積滿了水，偶然碰著時發出乒乓、乒乓的音樂聲響，很好聽。另外，他們用來背生活用水的......

苗族古歌苗族古歌是苗族古代先民在長期的生產勞動中創造出來的史詩。它的內容包羅永珍，從宇宙的誕生、人類和物種的起源、開天闢地、初民時期的滔天洪水，到苗族的大遷徙、苗族的古代社會制度和日常生產生活等，無所不包，成......

(一)對嶺南及壯族地區常見和多發的瘴、毒、蠱、痧等病症，逐步有所認識。《後漢書·馬援傳》載：“出征交趾，土多瘴氣”。“軍吏經瘴疫死者十四五”。可見嶺南瘴氣為害之烈。宋·周去非《嶺外代答》不僅較為詳細地記述了瘴......