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关于国学的历史内容
国学经典赏析:《朱子语类》卷七十·易六原文
△屯屯是阴阳未通之时,蹇是流行之中有蹇滞,困则穷矣。贺孙。“屯‘利建侯’,此占恐与干卦‘利见大人’同例,亦是占者与爻相为主宾也。”曰:“然。但此亦大概如此,到占得时又看如何。若是自卜为君者得之,则所谓建侯者,乃己也。......
2022-02-24
国学著作欣赏:论语·卫灵公篇第十五的原文是什么?
卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事则,尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,......
2021-03-01
国学经典赏析:《朱子语类》卷三十六·论语十八原文
◎子罕篇上△子罕言利章行夫问“子罕言利,与命,与仁”。曰:“罕言者,不是不言,又不可多言,特罕言之耳。罕言利者,盖凡做事只循这道理做去,利自在其中矣。如‘利涉大川’,‘利用行师’,圣人岂不言利。但所以罕言者,正恐人求之则害......
2022-02-25
国学著作欣赏:荀子·解蔽篇第二十一的原文是什么?
凡人之患,蔽于一曲,而闇于大理。治则复经,两疑则惑矣。天下无二道,圣人无两心。今诸侯异政,百家异说,则必或是或非,或治或乱。乱国之君,乱家之人,此其诚心,莫不求正而以自为也。妒缪于道,而人诱其所迨也。私其所积,唯恐闻其恶也。......
2021-03-06
国学经典原文欣赏:《尚书》商书·太甲下篇
伊尹申诰于王曰:“呜呼!惟天无亲,克敬惟亲。民罔常怀,怀于有仁。鬼神无常享,享于克诚。天位艰哉!德惟治,否德乱。与治同道,罔不兴;与乱同事,罔不亡。终始慎厥与,惟明明后。先王惟时懋敬厥德,克配上帝。今王嗣有令绪,尚监兹哉。......
2021-07-12
国学经典赏析:《朱子语类》卷五十·论语三十二原文
◎尧曰篇△尧曰咨尔舜章林恭甫问:“论语记门人问答之辞,而尧曰一篇乃记尧舜汤武许多事,何也?”曰:“不消恁地理会文字。尝见说,尧曰一篇是夫子诵述前圣之言,弟子类记于此。先儒亦只是如此说。然道理紧要却不在这里。”义刚......
2022-02-24
国学经典:《朱子语类》卷一百一·程子门人原文
△总论问:“程门谁真得其传?”曰:“也不尽见得。如刘质夫朱公掞张思叔辈,又不见他文字。看程门诸公力量见识,比之康节横渠,皆赶不上。”义刚。程子门下诸公便不及,所以和靖云:“见伊川不曾许一人。”或问:“伊川称谢显道王佐......
2022-02-25
国学经典著作原文赏析:易经·第三十二卦·恒卦篇
恒卦,象征恒久。巽为风,震为雷,雷震则风发,二者相依相助恒常不变,为恒。恒象征恒久。又震刚在上,巽柔在下,说明尊卑序次是恒常不变之事。有恒必然有成,所以亨通,不会有灾难。但必须以坚持纯贞为前提,才会有利。恒:亨。无咎。利贞......
2021-02-23
国学著作欣赏:荀子·劝学篇第一的原文是什么?
君子曰:学不可以已。青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深......
2021-03-04
国学经典著作原文赏析:易经·第十三卦·同人卦篇
同人卦,象征大家同心同德之意。离为火,乾为天,火光上升,即天、火相互亲和,为同人。象征和同于人。天下为公,有和睦、和平之义。促成世界大同,必须有广阔无私、光明磊落的境界,方顺利畅通,而这也是君子的正道。《同人》:同人于野......
2021-02-21
国学经典赏析:《朱子语类》卷三十二·论语十四原文
◎雍也篇三△冉求曰非不说子之道章问:“力不足者,非干志否?”曰:“虽非志,而志亦在其中。所见不明,气质昏弱,皆力不足之故。冉求乃自画耳。力不足者,欲为而不能为;自画者,可为而不肯为。”“力不足者,中道而废”。废,是好学而......
2022-02-24
国学史部原文欣赏:《东京梦华录》卷五
民俗凡百所卖饮食之人,装鲜净盘合器皿,车檐动使,奇巧可爱,食味和羹,不敢草略。其卖药卖卦,皆具冠带。至于乞丐者,亦有规格。稍似懈怠,众所不容。其士农工商诸行百户衣装,各有本色,不敢越外。谓如香铺裹香人,即顶帽披背;质库掌事,......
2021-04-25
国学经典赏析:《孔子家语》 刑政第三十一原文
仲弓問於孔子曰:“雍聞至刑無所用政,至政無所用刑.至刑無所用政,桀紂之世是也;至政無所用刑,成康之世是也.信乎?”孔子曰:“聖人之治化也,必刑政相參焉,太上以德教民,而以禮齊之.其次以政焉導民,以刑禁之,刑不刑也.化之弗變,導之......
2022-03-01
国学著作欣赏:易经·第三十三卦·遁卦篇的原文是什么?
遁卦,象征隐退、躲避。艮为山,乾为天,天下有山。天若君子,山比小人,小人渐长,君子退避,若天远避山。故为遁。又作“通”,故遁象征退避。退避之时,阴渐长而阳渐衰,君子退而顺利亨通,柔小者宜持正,不宜妄动以害阳刚获吉。《遁》:亨。......
2021-02-23
国学著作欣赏:易经·第三十九卦·蹇卦篇的原文是什么?
蹇卦,象征跛足、行走困难、不顺利。艮为山,坎为水,山上有水。山路本就艰险,水积山上,行路更难,为蹇。蹇为跋,行走不便,引申为难。故蹇象征行走艰难,是困难的意思,在困难的时刻,需要伟大人物的协助,而且必须坚持正道,才能得救。《蹇......
2021-02-22
国学经典赏析:《朱子语类》卷十二·学六原文
◎持守自古圣贤皆以心地为本。士毅圣贤千言万语,只要人不失其本心。夔孙古人言志帅、心君,须心有主张,始得。升卿心若不存,一身便无所主宰。祖道才出门,便千岐万辙,若不是自家有个主宰,如何得是!道夫心在,群妄自然退听。文蔚......
2022-06-02
国学经典赏析:《朱子语类》卷五十八·孟子八原文
◎万章上△问舜往于田章并下章黄先之说:“舜事亲处,见得圣人所以孝其亲者,全然都是天理,略无一毫人欲之私;所以举天下之物,皆不足以解忧,惟顺于父母可以解忧。”曰:“圣人一身浑然天理,故极天下之至乐,不足以动其事亲之心;极天......
2022-02-24
国学经典赏析:《孔子家语》屈节解第三十七原文
子路問於孔子曰:“由聞丈夫居世,富貴不能有益於物,處貧賤之地,而不能屈節以求伸,則不足以論乎人之域矣.”孔子曰:“君子之行己,期於必達於己.可以屈則屈,可以伸則伸.故屈節者,所以有待,求伸者,所以及時.是以雖受屈而不毀其節,志達......
2022-03-01
国学经典著作原文赏析:易经·第十七卦·随卦篇
随卦,随顺、跟随之意。震为动,兑为悦,内动之以德,外悦之以言,天下人因喜欢他的言行而随从之。随象征随从,随和之义。又震为雷,兑为泽,雷震于泽中,泽随震而动,为随之象。能虚心随和他人,他人也会来随和自己,这样相互随和通顺畅达,自......
2021-02-20
国学著作欣赏:易经·第四十八卦·井卦篇的原文是什么?
井卦,象征水井。巽为木,坎为水,木上有水。即以木捅汲水。故井象征水井。村落可以变迁,但井不会变动,人们来来往往汲水,井水依然洁净不变。当汲水的瓦罐,快到达水面时,吊绳没有伸开,而翻度破裂,所以凶险。用人事比喻为修德惠人者......
2021-02-23
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